アイル分家の「虎の皮」

https://nhkeasier.com/story/979/

「恋するソマリア」（高野秀行／集英社）の書評の続きである。早稲田大学に学ぶソマリ人兄妹との約束を高野氏は果たすわけだが、まず兄の歯磨き用の木の棒は、ソマリランドの市場から少し離れた場所（木の棒専門店で）で手に入れる。１本日本円で約４円。

妹の方は、モガディシオに行ってからの話になる。ここで前述した氏族社会の話と絡んでくるのだ。実は、兄と妹は異母兄弟であったのだ。イスラム社会である故に珍しい話ではないのだが、ソマリ人ではそう多くはないらしい。しかも第一婦人（兄の母）と第二夫人（妹の母）は仲が良くなかったらしい。

高野氏のモガディシオのコーディネーターは、本書の表紙に写っているソマリ美人のモガディシオ支局長のハムディ嬢、22歳である。同じソマリ人でも、ソマリランドの方はイサック氏族ばかりで、陽気な反面、プライドが高く、体面を重視する。高野氏の表現では「東夷（あずまえびす）」あるいは「坂東武者」というイメージなのだが、モガディシオは様々な氏族が同居している町人の気安さがある。「都人（みやこびと）」は洒落が分かる。ただ、ソマリランドの独立を認めない。高野氏はこれには閉口したようだ。

兄妹の元スポーツ大臣の亡き父は、バスケットの名選手だったが、レール・シャベルという弱小氏族の出身。出世して、ハウェイ氏族の武闘派で知られるハバル・ギディル分家の（更に分家にあたる）アイル分家（武闘派中の武闘派らしい）の女性を娶った。早大生の兄はその長男である。さらに、レール・ハマル氏族（ポルトガル人との混血の子孫とも言われ肌が褐色で美男美女の氏族として名高い。モガディシオで最も古い氏族でもある。）の女性（妹の母）を娶った。兄妹は共にモガディシオに住んでいたが、数えるほどしか会ったことはなく、第一婦人との不仲が原因で第二夫人は離婚してしまったという。第一婦人は夫の死後、同じ氏族の男性と再婚、ケニアの難民キャンプに移り住み、第二婦人も同じ氏族の男性と再婚し、モガディシオに今も住んでいる。父の死後、議員となった叔父の努力で、兄妹は日本に来ているわけだ。

妹の自宅をハムディ嬢と支局員たちと訪れた高野氏は、イスラム社会らしい接待を受ける。当然ながら成人男子だけの食事で、女性は姿を見せない。妹宅には男性は学生の弟だけだが、まだ成人とみなされないので同席しなかった。しかしソマリでは男女の接触が許されている方で、中庭でビデオメッセージをもらい、母親から10kg超のボストンバッグ２つ分のお土産を預かった。

帰国後、早大生の妹は、お土産を渡すと「お母さん、やっぱりよくわかっているわ。」と馴染みのあるシャンプーや化粧品を見てそう言った。誰しも馴染みのあるものを使いたいのである。平和だろうと戦火の中に生きていようと関係ない。この高野氏の感想は実に深い。

さて、このハムディ嬢も第二夫人と同じ氏族・同じ分家（武闘派中の武闘派のアイル分家）出身である。政府軍もイスラム過激派アル・シャバブも共に中枢はアイル分家に抑えられているもっぱらの評判で、ジャーナリストであるハムディが首都の州知事と対立し激しい批判を加えても、手が出せないというわけだ。彼女は支局と（アル・シャバブ支配下地域の）家の往復は政府軍の前線を超え、ベールをして顔を隠し乗合バスに乗って平然と通っている。

さらに詳しく聞くと、彼女の父親は、ソマリア独裁政権時代、政府軍の大佐で通称「虎の皮」という異名で有名だったという。今はカルグドゥード州の街で隠居しているというが、高野氏の推測では、「戦国大名」のような存在ではないか、ということだ。だが、彼女は「私は家族とは関係なくやってきた、一人でやってきたのよ。」「目標は大統領になること。」そう言った彼女にとって、決して夢物語ではないと高野氏は思うのだった。

ソマリの知識人と漱石・鴎外

https://bs.tbs.co.jp/kyosyo/bknm/08.html

「恋するソマリア」（高野秀行／集英社）の書評を再開したい。高野氏をサポートしてくれるのは、ソマリアのケーブルTVネットワークを指揮するジャーナリスト・ワイヤップ氏の紹介部分で、「反応と行動が異常に早く、交渉事が得意で政府や他の権威が何と言おうと自分の意見を曲げず、フットワークが軽く現場に向かう、というソマリ人の象徴を備えた「ブンヤ」であると記している。ワイヤップというのは「矢尻」を意味する名であるそうだ。

高野氏は彼のようなソマリ知識人は明治の知識人と重なる部分がある、としている。日本人における中国文明のように、ソマリ人にとってイスラム世界こそが文明であった。イスラム法学者の父のもと、論語の素読よろしく、クルアーンの暗誦を幼少からしており、造詣が深い。一方、ソマリランドはイギリスの植民地となって以来、クリスチャンの中学高校で英語教育を受けた。２つの外来文化に親しんできたわけである。ただ、夏目漱石や森鴎外のように「近代的自我」などには全く悩んではいない。（漱石も鴎外も、イギリスやドイツにおいてヨーロッパ的な思想の影響を受け、自己の存在について大いに悩み苦しむことになる。明治の知識人＝留学経験者が、同様の問題意識に陥ったことは、よく知られている。）

「イスラム教徒は、自分がヨーロッパ人より上だと思っている節がある。」とは漱石を愛する在日スーダン人研究者の言だとか。イスラム教徒が、個人のアイデンティに悩む必要がないのに加え、伝統的氏族社会故に「自分は何者か」などを問う余地は少ないのだろう。よって、内部に葛藤を持たないソマリ知識人は、常に直球ドマン中勝負である、とのこと。

…高野氏のこの明治知識人との対比による考察は実に面白い。このソマリ知識人＝イスラム教＋イギリス文明の基盤にソマリアの氏族社会があるわけだ。日本ではこういう氏族社会の概念が完全に薄れている。すでに、日本の知識人は、このような数式めいた構造を失っているように見える。我々の世代限定で、無理に数式化すると、八百万の神の多神教的基盤の上に、仏教＋朱子学＋平和主義＋左翼的リベラリズム（今回の参議院選でもかなり減少していることが明らかになった。）という考察になるかなと思う。

このソマリ人の基盤となる氏族社会的な話は、後に南部ソマリアの首都・モガディシオで再登場する。

豪州とカムチャッカの地震

https://x.com/youki01kun/status/1950342441581891628

先日、オーストラリアとニュージーランドの中間くらいの南地域で大きな地震があった。実は、学院ではメルボルン、学園ではニュージランドの、それぞれの姉妹校への短期留学期間で、心配していたのだが、学院の連絡ツールであるClassiでは、全く地震のことには触れられていなかったので大丈夫のようだと安心していたら、今朝、カムチャッカで大きな地震があり、北海道から宮崎までの太平洋岸に津波注意報が出た。各地で震度２くらいの揺れもあったようだ。震源は、北米プレートだが、太平洋プレートが沈み込むあたりになる。

少しカムチャッカの津波の映像情報も出てきたが、我々日本人にとって東北大震災時の津波のトラウマが共有されていて、心から恐ろしく思う。被害が少なければ良いのだが…。

イチロー氏 殿堂入りスピーチ

https://full-count.jp/2025/01/22/post1689549/

NY州北部の田舎町・クーパーズタウンで行われたイチロー氏の殿堂入りスピーチを聞いて感無量だった。ユーモアを交え、全て英語のスピーチだったが、何より「野茂さん、ありがとうございました。」と唯一日本語で述べた一説は胸に染みた。イチロー氏も感極まった表情だったが、冷静にスピーチを続けた。不調だった2度目のMLB決勝戦でタイムリーヒットを打った時のように…。

https://www.youtube.com/watch?v=ifO08pj7Pro

イチロー氏はスピーチの中で「愛する野球を45歳まで最高レベルで続ける唯一の方法は、野球に完全に身を捧げること、ファンのためパフォーマスをする責任があり、すでに勝敗が決まっていても用具を片付けたり箱をテープで止めたりすることは決してなく、ファンに毎試合完全な注意を払うことがプロとしての義務だと感じていた。（趣意）」と述べている。この言はまさに真実のイチロー氏の姿であり、NYヤンキース時代にレギュラーを外れ、もう敗北が決まり、若手のチャンスとなった試合で、他のレギュラーがスパイクを脱いでいる中、何時代打に指名されてもいいように、裏で素振りを続けていたという話がある。多くの前人未到の記録を残したことも凄いが、こういう武士道的姿勢がとんでもなく凄いと私は思う。

「夢は必ずしも現実的ではないが、目標はそれに到達する方法を深く考えれば可能になり得る。」「目標は、困難で挑戦的でしかも一貫性が基盤になる。」まさに今の大谷選手の高校時代の曼荼羅から始まる姿勢と努力はイチロー氏の言う”夢と目標の違い”を体現したものであるといえるだろう。大谷選手もこのスピーチに大きな感銘を受けていたようだ。まさに師弟関係。

イチロー氏、そして大谷選手へと繋がる武士道的・野球道は、MLBそしてアメリカ世界に大きな影響を与えているように私は思う。

ボストン 公立校の構造

https://www.expedia.co.jp/Boston-Charlestown.dx88542

ドジャーズが、ボストン・レッドソックスとアウェーで三連戦して負け越した。ボストンは私の大好きな都市である。「恋するソマリア」の書評を少しお休みして、ボストンでの追憶を記しておきたくなった。

古いオリジナルの視察日誌によると、1994年10月24～26日に大阪市立の教員視察で訪れている。ビーコンヒルや茶会船博物館、ボストン美術館、ハーバード大学・MITなどの観光も思い出深いのだが、アメリカでの初の訪問校となったチャールズタウン高校の視察でのことを記しておきたい。

チャールズタウン高校は、WASPの総本山のようなボストンにあって、アジアンやヒスパニック、黒人がマジョリティを占める学校だった。食堂では障がいを持った生徒たちのサービスを受けたし、保健室では妊娠もしくは子育てしながら39人の女生徒が通学している話やエイズ対策のことも伺った。またマリファナの蔓延対策も伺った。コンピュータ教育が盛んで、ベトナム、ドミニカ、プエルトリコ、ハイチの生徒が学んでおり、台湾出身の優秀な賞を取った女性教員が教えていた。

さて、視察日誌には書かなかったことなのだが、アメリカの公立高校は、事実上私学のような存在であった。学校長は進学実績やその他の学校運営全てに責任を持つ「経営者」であって、学校の運営費を出している（市や区・群などの単位の）納税者の評価によって、時にはクビにされることもあるそうだ。アメリカでは、納税は全て自ら計算し納税する。日本のような会社による天引きは行われないので、納税者は自分の納めた税金の使途についてはるかにシビアなのである。チャールズ高校では、前述の優秀な台湾の女性教師を雇ったりして目に見える成果を挙げているらしい。だからこそ視察校に選ばれたわけだ。

当時の私はI工業高校勤務で、”のほほん”と過ごしていた。日本の公立高校から見ると実に驚くべき「構造」（単純に図式化すると、納税者が株主／校長は経営者）であった。当時の大阪市立の各高校では、各校の個性化が図られてきつつある時だったのだが、まだまだアメリカのような危機感はなかった。後に個性化を図ったM高校・H高校へと転勤するが、「構造」の相違からアメリカほどの危機感があったとはいえまい。

今、私立高校にお世話になっている身からすると、この危機感が理解できる。保護者の存在は、アメリカの納税者に近い。そんな危機感・緊張感が様々な面で見られる。私にとっては苦ではない。反対に台湾の女性教師のようでありたいという思いが湧き上がる。

日本の中古車輸出とジブチ到着

https://daiki55.com/djibouti2/

「恋するソマリア」（高野秀行／集英社）には、日本の中古車を直接ソマリランドに販売するルート（UAEのドバイ経由がほとんど） を検討するシーンがある。マークⅡやランドクルーザーが人気らしい。マークⅡは15年落ちで日本円で30万円ほど。直輸入すれば10万円ほど安くなるようだ。これは、高野氏が東京支局長をつとめるソマリランドのケーブルTVのCMの取り組みから出てきた話であるが、結局うまくいかなかった。というのも、ソマリ人のTV局はプライドが高く、放映料は1分＄25をビタ一文まけることがなかったのである。

ちなみに、日本の中古車輸出について少し調べてみた。アフリカでは、モンバサ港を中心にケニアやタンザニアが主な輸出先らしい。たしかに、ケニアでは日本車が多い。頑丈で、燃費が低く、故障しにくく、また故障しても部品が安価で早く手に入るという利点もあるらしい。前述のUAEは中東・北アフリカばどへの中継地点で、販売国のニーズをつかみかなり利益を得ているらしい。アジアでは、トラックのみだがフィリピン、それからバングラディシュ、モンゴルも多いらしい。一方で、中国（商業目的の中古車の輸入禁止）やタイ・インドネシア・ベトナム・スリランカ（各国とも規制が厳しい）などには輸出されていない。

ところで、ソマリ人の居住地域は、旧イギリス領のソマリランド、旧イタリア領のソマリア、旧フランス領のジブチ、エチオピア東部とケニア北東部にまたがる。ソマリ人の人口比率は、ソマリランドとソマリアは95％、ジブチは60％である。

そのジブチに、高野氏はまず降り立つ。ジブチは市内中心から半径１kmくらいは立派なホテルやフランス料理店、航空会社のオフィスなどが立ち並んでおり、フランス語の世界である。高級ワインを傾ける観光客や海賊対策でこの地に駐留する兵隊がナイトクラブやバーに繰り出している。フランスの海外県といった趣なのだが、そのエリアを一歩出れば、植民地の雰囲気（画像参照）であるとのこと。そのエリアのホテルに泊まることになった高野氏は、スタッフに何処の出身と聞くと、その属する氏族を言い当てた。ソマリ人は氏族社会で、もともと土地に縛られない遊牧民である彼らは、血縁で固まる。とはいえ、何か事が起きなければソマリ人は一般的に氏族や国籍などに頓着せず親切である。

ジブチは、ソマリ人にとっては「欧米とアラブ社会向け窓口」である。ここから陸路でソマリランドへ凄まじい難行苦行となるのだが、詳細は割愛しておく。

書評 恋するソマリア

本日、大阪府予選準決勝で、東海大仰星高校が、まさに三田学園同様の惜敗をしてしまい、私の”夏の甲子園”は終わった。関わった各校の選手や関係者の皆さんの努力に想いをはせると悲しすぎるのだが、これも真剣勝負の高校野球の醍醐味である。皆さん、本当にご苦労さまでした。改めて秋季大会で大暴れして、是非私をセンバツに連れて行って欲しいと思う。

さて、気分を変えて新しい本の書評を書き始めたい。「恋するソマリア」（高野秀行／集英社）である。ちょうど１周間前、期日前投票に行った時、支所の横にある市立図書館で借りてきたものである。ソマリアは先日のHDIの最新版で、後ろから数えて世界第２位（ちなみに第１位は南スーダン）という国である。２学期の教材研究のためでもあるし、作者が高野秀行であるというのも絶対的に面白いという安心感があって借りてきた。

以前、高野氏の「謎の独立国家ソマリランド」はすでに読んで、非常に感銘を受けた。（2013年の４月から５月にかけて、このブログ上で書評を５回に分けて書いている。）その続編的な内容になるが、いよいよ旧イタリア領の南部ソマリアに向かう話である。

高野氏はソマリ語をさらに身に着けようと、母校・早稲田大学に在学しているソマリ人兄妹を探検部の後輩を使って探し出す。すぐに見つける探検部現役も凄い。（笑）彼らは、南部ソマリアの暫定政権のスポーツ大臣の子供であるのだが、2009年の自爆テロで犠牲者の一人となった。「あしなが育英会」の招聘で日本に来たのだった。兄は、モガデシオ出身ながら、珍しく温和な人だった。かなりの「箱入り息子」である。妹は主張の激しい典型的ソマリ人で、ソマリランドに行くと告げると、「モガデシオにも行くんでしょう。」と、実家に行き、「半年も同じで飽きたアクセサリー（腕輪や指輪）を母に取り替えてもらって。」とお遣いを頼み、おみやげ（芳香剤や紙おむつ、日本のお菓子等）を託した。兄は「歯磨き用の木の枝を買いいてきてくれ。」とだけ言った。

…ソマリ人はケニアもいて、ピーター・オルワ氏に「彼女はソマリ人やね。キレイやね。」と教えてもらったことがある。たしかに美人がすこぶる多い。（笑）前述の兄の所望した”歯磨き用の木の枝”を、ブルキナファソ・サヘルの村で、オマーンや運転手が使っているのを見たことがある。ただし、彼らは、木から直接取って歯磨きしていたのだが…。