｢反原発｣という『ファトワ』

朝、モーニングに行った時、ふと新聞が読みたくなった。いつもは、文庫本を読むのだが、そんな気分だったのだ。朝日新聞があった。私は朝日新聞の”臭みのあるリベラル”が好きではないので滅多に読まない。だからこそ、たまに読んでみたかったのだ。すると国際面に、こんな記事があった。（私なりに整理した文章である。）

『原発 イスラムに反する』　インドネシアで、ジャワ島のバロン村で国内最大のイスラム組織の地方支部が、原発建設はハラム（イスラムの禁止行為）にあたるというファトワ（法学裁定）を下したというのだ。｢原発はハラム｣という裁定は世界初らしい。この村は原発建設予定地で、村のイスラム学校の校長で、イスラム指導者であるヌルディン・アミン氏が仕掛け人らしい。彼は日本の反原発グループの案内で浜岡原発を視察し、裁判闘争の難しさを実感した。裁判がだめならイスラム法的な手法が使えるのではと、イスラム組織に働きかけ、１００人ものイスラム指導者が集まり、議論を重ねた。放射性廃棄物を生成するなどの｢罪｣が、増えるエネルギー需要を満たせるなどの｢益｣を上回る、との判断に至った。コーランが酒について｢罪は益より大きい｣と記してあるのと同じ構図である。ファトワには法的拘束力はないが、倫理的効果は大きい。原発建設計画は停止状態だという。

なるほど。イスラム法のシャリーアの体系（コーラン・ハディース・イジュマー・キャース）の具体的なケースとして私には非常に興味深かった。コーランの酒についての｢罪は益より大きい｣という記述の類推（キャース）と捉えるか、ウンマ（共同体）の合意事項（イジュマー）と捉えるのか微妙だが、『ファトワ』であることは間違いない。

私は原発推進派でもないし、反原発派でもない。私の興味は、インドネシアという最大の人口を持つイスラム国家で、このような『ファトワ』が出たことに尽きる。先進国（フランスやアメリカ）の利益優先主義からくる原発推進でもなく、また同じ先進国（ドイツやイタリア）のような環境問題重視の思想から出てくる反原発でもない。きっかけは、日本の反原発グループの説得にあったとしても、神に服従するための『ファトワ』だ、と言われれば、ムスリムはエポケー（判断停止）状態になる。

良いとか悪いとかいう問題ではないと私は思う。私は、この事実をイスラムの立場から理解したいし、なるほどと認めるだけだ。

ただ、朝日新聞の”臭みのあるリベラル”さだけは、どうしても残り香として感じてしまうのである。