民間連携JOCVの是非を問う

http://www.jicafriends.jp

毎日新聞の『金言』（西川恵専門編集委員）に、JICAが企業の人材育成の一環として、JOCV（青年海外協力隊）に「社員」を受け入れるという「民間連携ボランティア制度」の創設説明会が行われ、約６０社が参加したことが書かれていた。
そもそもJOCV経験者への関心が企業に高まっており、JOCV終了後の採用打診は倍層しているらしい。「厳しい環境でやってきた協力隊員は有力な人材」だという。留学制度をもつ大企業などから、社員育成に協力隊を利用できないかという打診が、今回の制度を後押ししたのだろう。人間力を鍛える場として活用したいというのだ。
『ここには、グローバリズムにあって日本に必要とされる人材像が象徴的に表現されている。自己表現力と異文化理解力が、企業の成否を決める時代になっている。』と西川委員は書き、JICAは、企業の立場を考え１年間の派遣を認め、派遣先、活動内容も相談で決め、一応５０人の企業枠をとるという。『（JICAは企業の要望を受け）オーダーメイドの派遣を心がける』と最後に結ばれている。

二日連続で、予定外に毎日新聞の記事をエントリーすることになったわけだが、私はこの「民間連携制度」、西川委員のように手放しで喜べない。JOCV経験者の採用打診増加は嬉しいことだ。確かにグローバリズムにあって、JOCVのような厳しい戦いを経験する人材が企業にとっても有為であることを企業が認識してきたことも嬉しい。だが、企業の要望を受けオーダーメイドでJOCVとして派遣することは、どうもベクトルが１８０度違うのではないかと思うのだ。JOCVには青年の人材育成という側面があることは否定しない。それを主目的に参加したJOCVもいるだろうと思う。だが、それはやはり側面であって、途上国で自分の持つ力を発揮し、役立ててもらいたいというボランティア精神こそが主ではないだろうか。

一方JICAは、独立行政法人であるが国の税金を使っていることは間違いがない。したがって、国益を離れた論議はありえない。企業の人材育成が、グローバル化の中、国益に沿うものであると言われれば否定できない。

途上国の持続可能な開発を進めるのが本義なのか、国益のために人材育成を行うのが本義なのか。これまではJOCV個人の中で止揚されてきたコトが、グローバル化の中で企業が介入することで、問われているのだと思う。私は、地球市民を育むというポリシーから、当然前者がJOCVの本義だと考えている。企業が、そのような人材を望むのであれば、どんどんBOPビジネスを自ら推進すべきである。あるいは、途上国で様々な厳しい活動をしているNGOを支援し、人材を派遣する方がいい。そのほうが『人材育成』としては、わかりやすいのではないか。

新JICA理事長は、『新しい中世』の中で、企業のグローバル化、近代国家の解体を解いた方である。このあたり、どう考えておられるのだろうか。

毎日新聞「近事片々」を読む。

毎日新聞の今日の夕刊の『近事片々』が面白かったので、エントリーの予定を変更して記しておきたい。こういう短文を書けるようになりたいものだ。

夜の校舎に捜査員が入る。世論に押されるように９カ月の放置から一転して。この異様な光景に被害生徒の無念が重なる。

ロバート・ケネディの言葉を「理想だけ追っては施策遂行できない。現実だけ追いかけては政治に涙、ロマンがない」と解く首相。二兎を追う者は。

機能に二兎を追うオスプレイ、緊急着陸。事故ではない、緊急着陸は事故を未然に防ぐためだ―という理由の乾き具合。

”トロイの木馬”に潜むでもなく、公然と脱党・旗揚げ組と連携を語る残留組。よく、学校で現代の政治の仕組みをきちんと教えていないと批判されるが、これをどう教える？

…教育の話題から、最後は教育の話題へと「二兎」で繋ぎながら着地している今日の『近事片々』。なかなか良い。不可解で不愉快な最近の日本をうまく描いていると思うのだ。

『黒ひげ危機一髪』を分解する。

期末考査が終わって、昨日からやっと午前中の４時間短縮授業になった。これを機に、文化祭の取り組みを開始することにした。あくまで自主参加だが、準備委員会と称して本格的な取り組みの準備にあたる。まずは、展示会場となる我がクラスの教室の掌握と大まかな設計図づくりである。生徒会から、脚立とメジャーを借りてきて測量。それを黒板にメモしながら、グラフ用紙に写していく。いずれ、建築関係に進みたいと言っている生徒に清書してもらおうかと思っている。こういう準備段階の展示も高校生らしくていいと思うのだ。

我が「黒団」は、ボンバーマンというテーマで、３年生から制作展示では是非『黒ひげ危機一髪』を作って欲しいという要請が来た。団活動なので、制作は事実上１年生がやるのだが、連携が必要だ。「どうせなら、でっかい海賊船までつくるぞぉ」と私が言ったら、「おおっ。」と言う事になった。生徒の担当委員は、クラス全員を「黒ひげ組」「海賊船組」「背景組」「小道具組」に希望を元に分けたうえで、準備委員会として、有志の生徒と共に参加しているわけだ。

さて、有志の男子が教室を測量をしている間に、委員の４人組の女子と「黒ひげ危機一髪」について語り合っていた。生徒のアイデアでは、中に男子が入って、組み体操で使う体育科のトランポリンを使って飛ぶ案や、跳び箱の踏み板を利用する案が出た。しかし却下。それらのアイテムが大きすぎるのが最大の理由。パイプに風船を詰めて、差し込む剣で割って、その圧力で人形の首を飛ばすという案も面白かった。しかし、その圧力は物理的に小さすぎて、飛ばせる首の重さは極めて軽いものでなくてはならない。では、甲子園などで使われる笛付き風船を下で離すという案。これはパワーがありそうだが、かなりシステム的に難しい。うーん。結局、１００円ショップで安い『黒ひげ』を買ってきて分解することになった。

みんなで分解してみると、なかなか良く出来ている。プラスチックで成形された部品の組み合わせだが、原理は分かった。ただ、これを作るのはかなり大変そうだ。みんなで唸ったのだった。まずは、こういう実験から始めている。なかなか大変だが楽しいものだ。

日本は何故欧米化したのか

期末考査を終えて、現代社会はいよいよヨーロッパ哲学史に突入する。まあ、最も倫理らしいトコロだ。木の絵を黒板に書いて、およその流れを語ることから私のヨーロッパ哲学史は始まる。根っこにはヘレニズム（ギリシア哲学）、ヘブライズム（ユダヤ教・キリスト教）。これらを１学期の中間・期末の学習で終えた。根っこを教えた上で、幹を語っていくのだが、今日のエントリーは、その前段階の話。
日本は何故欧米化したんだろう？我々の生活は、タカ・アンド・トシのギャグではないが、かなり欧米化している。夏や正月に着物を着ることもなくなったし、パン食も増えたし…。生徒はなんとなく欧米化していることに納得するのだが、何故？と聞くと考え込む。「では角度を変えて、いつ頃から欧米化したのだろう？」と聞いてみる。これには「明治維新」という声が上がる。まあ、常識。では、何故そうなったのだろう？と聞くと、当然中学校の歴史分野では、そこまで教えていない。「ペリーが来たからです。」という声も上がる。いい答えだ。

『天皇の世紀』を読んでみると、この辺の事情がよくわかる。実は、江戸幕府は、長崎のオランダ領事館を通じて、ペリーの黒船艦隊が４隻で、旗艦がサクケハナ号であり、乗員の数や砲の数、その性能など、あらゆる情報を入手していたのだった。江戸幕府をなめてはいけない。で、ペリー艦隊に攻撃されたら、江戸城をはじめ江戸の町が火の海になることを深く認識していたのである。江戸城は、完全に行政府であり、海に近く防御は不如意であったのだ。で、浦賀に艦隊を止め置き、ちんたらと解答を１年伸ばすのである。まあ、結局開国するのだが、要するに日本は、欧米の軍事力に負け欧米化を迫られたといってよい。
もう少し、突き詰めていくと、欧米の科学技術力に負けたのだ。では、この科学技術力を欧米はどうして手に入れたのか。それは、これからのヨーロッパ哲学のお楽しみ、というわけだ。

ここから、スコラ哲学やルネサンス、そしてベーコンの帰納法、デカルトの演繹法へといざなうのである。なんか日本史のような現代社会（倫理）になってしまった。（笑）

ジンバブエのCatastrophe Point

ジンバブエ政府が、外資系銀行や企業に対して「今後１年以内に株式の半分以上をジンバブエの黒人に譲渡せよ」という内容の通告を６月２９日付で発表したらしい。ムガベ大統領が、２００７年に、制定した法を執行しようとしている。この法には「最低限の現地化と黒人の権利拡大」が義務付けられている。これはえらいことになった、と私は思っている。まさに、ジンバブエが破局に一気に走っていると思うのだ。
http://www.africa-news.jp/news_CXJlABdKF.html
ジンバブエは、独裁政権ムガベによって、完全な失敗国家になってしまった。昔は気候も治安もそして「人」も良くて、アフリカの中でも最高に居心地が良いといわれた国だったのだが、ムガベの稚拙な経済政策と外交（特に対英外交）で、崩壊してしまったのだ。私がジンバブエを一人旅した頃、かつて国の経済を支えた白人農場は、黒人に占拠され、生産性がガタ落ちし、白人は身の危険を感じて撤退していた。思い出す。南アからのバスに乗って、有刺鉄線のはられた農場を見ていると、隣に座っていたマラウイ人のおっさんが、「ホワイト、ゲッタウェイ。」と指さしたのだった。ハイパーインフレが起こる寸前で、後ろのデザインが真っ白の５０００ジンバブエ・ドルを記念として今でも持っている。黒人たちの気持ちもわからないではない。白人による植民地支配が、経済格差を生み、ムガベ政権の黒人支配体制確立は、公約として確かに有効な状況だった。特に独立戦争に参加した兵士たちのいらだちが高まっていた。しかし、ムガベは、ここでふんばりながらイギリスと交渉すべきだったのだ。他の英連邦諸国への白人移民を奨励しながら、黒人たちに農業技術や経営のスキルアップをする時間をかせぐべきだったのだ。なにもかもが急激に進み、全ては裏目に出た。経済は崩壊した。私が聞いた首都ハラレに住むジンバブエ人の本音は、「We need White.」という言葉だった。

何事も単純化して見ないほうがいい。勧善懲悪で見ないほうがいい。ムガベは単純化して失敗した。黒人が権力を持てば善というテーゼの代償はあまりに大きかったのだ。最近、ジンバブエドルを捨てて、米ドルと南アのランドに通貨を切り替えてから、投資も再び始まり経済復興の兆しが見えた矢先のこの通告。自ら破局点(Catastrophe point)をつくっているとしか思えない。外資はおそらく全て撤退するのではないか。

上記のグラフは、ジンバブエの実質経済成長率の推移である。前半部は、統計資料がないので空白である。このグラフから読みとれる乱高下、経済状態は尋常ではない。これが、また一気に下がるのは目に見えている。選挙方法もデモクレージーだが、政策自体がクレイジーだと言わなければならない。あの、人の良いジンバブエの人々の顔を思い出すと、やりきれない。きっと、こう叫んでいるに違いない。「We need White」

「旭山動物園革命」を読む。

本校では、クラス(学級)文庫というシステムがあって、図書部からクラスに２０冊程度の本が出張してきている。１組では、後ろのロッカーの隅においてあるのだが、どうも触れられた形跡もない。先日、期末考査の監督に行った時、そんなカワイソウな本を手にとってみた。その中で目にとまった本、それが『旭山動物園革命』（小菅正夫著／角川ONEテーマ新書・２００６年２月第一刷）である。

旭川市にある日本最北の動物園、旭山動物園。今や、北海道観光でも超目玉の場所になっ動物園である。これといった特別な珍獣のいない公立の動物園が、いかにして革命を成し遂げたか、そのポリシー部分も含めてこの本には書かれてあった。

この本の結論（革命の経過）から述べると、入場者が減少し、廃園の声がかかる中、飼育員の方と真剣なミーティングの結果生まれたものである。もちろん、市長が変わり、予算をつけてくれたことも大きい。しかし、この小菅氏の組織論こそが、この本が後世に残る一冊となった理由だろうと思う。小菅氏は、北海道大学柔道部出身。弱小柔道部で部員数も少ない。せめて旧帝大の大会でいい線に行けたらという感じの柔道部だったらしい。小菅氏は、主将になった時に思ったという。スーパースターなどいらない。１人強い奴がいると、他は安心して強くならない。みんな同じような力でもいい。それぞれが真剣に取り組むことが重要だ。この組織論で、成功した経験があるのだ。

だから、動物園に入って以来、飼育員の中で研究会を行い、一人ひとりが自分の伸ばすべき分野を伸ばしながら、他の飼育員の研究をシェアするという方途を取ってきた。廃園の危機に際しても、結局、同じだ。皆の力を最大限に引き出すことに努めてきたわけだ。その最大の成果が、こういう真剣な研究会の取り組みの延長線上にある「見せ方」の工夫である。これについては述べる必要もあるまい。

この組織論、クラスや学校運営にいかに活かすか、そんなことを考えている。先週、久しぶりに文化祭の話し合いをクラスでやった。およその工程を示し、担当生徒に役割分担をしてもらった。で、こんな話をした。
「先日のサッカーのユーロカップでスペインが優勝した。１組はスペインでいく。」「絶対、優勝するってことですかあ？」「それもあるけど、スペインにはFWがいないんや。」「？」「誰でも、シュートできる時シュートする体制だった。今回の文化祭は、クラブで大変な者もいる。責任感の強いものが、役割分担を越えてシュートしてもええぞ。精一杯やろう。」皆、あまり意味がわからかったようだ。要するに、役割分担に囚われるな、本当に文化祭やったろうと思う者に自由な裁量を与えたということなのだが…。きっと、試験中、放課後残っていた連中が頑張ってくれるはずだ。それに期待しているのだった。さっそく来週から、教室の測量を行い、設計図をつくるところから始める予定だ。そう、スーパースターはいらない。

マダガスカルの「うなぎ」

ウナギの稚魚の供給減から、ウナギの価格がかなり上がってるという。で、静岡の卸売商が、マダガスカルからウナギを輸入することにしたと言う。国内産とどう違うのか、味や調理法を研究中で、価格は国内産の６割程度だとか。
アフリカ大好き人間としては、「生態系に注意しながら、輸入はどんどんしてあげて欲しい。」という素直な感想である。多くの日本人からすれば、マダガスカルという国の認知が低いので、スーパーに並んだら、「？」という感じだろうが、タコだって、モザンビーク産やモロッコ産、モーリタニア産が出回っている。これを、前任校で地理Bを教えている時、「モ」の法則として教えていた。センター試験には出ないけど。（笑）すでにスーパーは完全にグローバル化しているのだ。マダガスカルのウナギ、いいではないかというわけだ。

ただ、ウナギで「マ」の法則は起こりうるだろうか。実際にウナギがいるらしいマラウイ（「アフリカにょろり旅」という本に出てくる。）はともかく、マラウイと同じ内陸国でもマリは無理。（笑）

http://www.africa-news.jp/news_CR3eG5p7p.html?right
画像は、イタリアの教会関係からお借りした。よって、中央の金色のデザインは、キリスト経的な意味合いをもつ「魚」であることは間違いない。
http://tenyzaraina.blogspot.jp/2012_02_01_archive.html