ナガサキの日に加藤陽子を読む

東大の日本近現代史の教授・加藤陽子氏の「それでも日本人は戦争を選んだ」（新潮文庫）を読んでいる。学園の夏期講習の時からだから、少し時間がたっているが、重要事項が多いので再読しながらエントリーしていこうと思う。

この本は、神奈川の私立栄光学園での2007年の年末から5日間の講義録である。対象が中学と高校1・2年生の歴史研究部の生徒である。そもそもは、朝日出版社の企画だったとのこと。ここに私は少し引っかかった。何故なら、加藤陽子氏の政治的な立ち位置が、日本近現代史にとって極めて重要な視点だからだ。で、この内容を紹介する前に、加藤陽子氏の政治的な立ち位置を探ってみたい。

東大の教養部時代は第二外国語はロシア語、右寄りの伊藤隆氏が指導教授。199年以降山川出版社の詳説日本史の執筆に携わる。ただし、かなりの困難さを感じ、この講義を行ったという。小泉政権下で公文書管理委員会委員、国立公文書館の調査検討会議委員などを歴任、上皇陛下が天皇在位中に、保坂正康・半藤一利とともに歴史談義で招かれている。一方で、安倍政権下では特定秘密保護法に反対し、立憲デモクラシーの会の呼びかけ人の一人となった。2020年の日本学術会議新会員候補であったが、菅首相に任命を拒否された6人の一人でもある。山川の詳説日本史では、師の伊藤に代わり南京事件などについては、大幅に加筆され、左翼歴史家という批判もある。（師の伊藤隆氏は、新左翼に回帰したとも述べている。）

というわけで、簡単に結論づけるわけにもいかないのだが、私より2学年下なので、どっちかというと左翼系であると見える。（何度か書いたが、私達の年代は、当時ほぼ殆どの学生が左翼にシンパシーを持っていた。）

こういう認識を持って読むことは、近現代史と戦争に関わる内容なので特に必須であると私などは思う。だから、何なんだと言われると困るが…。（笑）

ヒロシマの日に緑十字機の話

https://www.amazon.co.jp/%E3%83%8F%E3%82%BB%E3%82%AC%E3%83%AF-G4M1

昨夜、妻がYou Tubeに面白いドキュメンタリーがあると教えてくれた。終戦記念日は1945年８月15日だが、前日に御前会議でポツダム宣言受諾を決定、玉音放送があった日である。ただし、これは全世界に受諾を宣言しただけであって、正式な終戦は、ミズーリの艦上で行われた降伏文書への調印の日、9月２日である。実際問題として、連合国と正式な降伏文書等のやりとりを行う必要があったわけだ。実際問題として、ソ連は侵攻を止めず、千島列島を占拠し、留萌と釧路を結ぶ線で区切られた北北海道を占領するつもりであったし、アメリカも第三・第四の原爆投下を予定していた。日本は、すぐにでも正式に武装解除を行い、無抵抗を示す必要があった。早くしないと北海道が失われてしまう危機にあったわけだ。

8月15日は「日本のいちばん長い日」として、陸軍青年将校のクーデター未遂事件が有名だが、海軍でも厚木航空隊が、武装解除に反旗を翻した。この厚木こそ、米軍先見隊、マッカーサーを向かい入れる超重要地であった。（この対処は海軍軍人でもあった高松宮殿下が説得に向かい、必要とあれば直接天皇と謁見させてもよいと言われたそうで、302海軍航空隊を説得。解任された司令官は納得せぬままマラリアで行動不能となり、海軍病院に連れて行かれた。）

マッカーサーより、機体を白く塗装し、緑の十字をつけた機体（緑十字機）で沖縄・伊江島まで代表団を輸送し、正式な降伏についての調整をフィリピンで行うとの命令が来た。この緑十字機の飛行は、まさに苦難の連続で時間との戦いであった。厚木が反旗を翻しているので、木更津から出発し、迂回せざるを得なかったし、１番機は故障していたが、最優秀の機長ゆえなんとか着陸できた。ここから一行は米軍機でマニアに向かう。決死の覚悟で臨んだ一行だったが、無事伊江島に帰還。急ぎ夜間飛行で木更津に向け飛び立った。しかし燃料が足りずエンジンが停止し、静岡の鮫島海岸に不時着。これもほぼ満月の月明かりと機長の力量によるものである。その後近隣の協力と浜松陸軍飛行場より、東京・調布に無事到着した。

まさに苦難の連続であった。このYou Tubeは素晴らしい出来である。

https://www.google.com/search?q=%E7%B7%91%E5%8D%81%E5%AD%97%E6%A9%9F&rlz=1C1QABZ_jaJP1003JP1003&oq=%E7%B7%91%E5%8D%81%E5%AD%97&aqs=chrome.1.69i57j69i59j0i512l8.9053597j1j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8#fpstate=ive&vld=cid:207663c0,vid:K7moZHr0Kg4

ちなみに、この日本の降伏文書のレプリカを、昔ヴァージニア州ノーフォークのマッカーサー記念館で購入した。こういうレプリカが販売されていることが、不思議でもあり、腹立たしくもあり、複雑だったが教材として購入したことを覚えている。

猛暑にあたって水泳の話。

https://store.descente.co.jp/arena/feature/interhighschool_2023/

学園から、いろんな競技にインターハイに出場している生徒がいる。今年は北海道開催だそうで、付き添いの先生方も大変だ。いつもお世話になっているY先生に、教えている水泳部の生徒のことを聞いたら、近畿４位（180cmを超える巨体の大阪府の３選手以外では１位）という逸材だった。身長では差があるが、全国でぜひ頑張って欲しい。

これだけ暑いとプールにでも行きたくなる。先日、学研都市線で子供たちが浮き輪を持って乗っていた。そんなはことを妻と話していて、思い出したのだが、プールに入ったのはマレーシアのコンドで入って以来になる。（それも正月の元旦だった。笑）

私は運動が苦手で、今まで運動で注目を浴びたのは、１回しかない。中学の時に、クラス別の水泳大会があって、背泳で学年一（６クラスだけど）になっただけだ。なぜか背泳だけは速かった。飛び込まなくていいし、不思議にスイスイ泳げたのだった。

そんなことを回想するほどの猛暑が続いている。

史上最も酷い”なおエ”

https://www.nikkansports.com/baseball/mlb/news/202308030000088.html

大谷翔平選手が先発し、マリナーズ相手に④回を無得点に抑えた。１回エラーでピンチもあったが最大限の投球で乗り切った。しかし、右手の中指が痙攣したらしく降板。ただ、DHとしては出場を続けた。

１回目の打席はヒット、２回目の打席は四球、３回目の打席は２アウトでランナーもいないので申告敬遠。凄いのは、ここで完璧な盗塁をしたことだ。これが次のバッターのヒットに繋がり、激走得点する。まるでMLBの時の２塁上でチームを鼓舞したような感覚だ。痙攣を乗り越えチームのために、疲労をものともせず走る姿は、まさにサムライ・大谷翔平である。続くバッターもタイムリーで逆転。さらに８回の打席では、40号本塁打。凄すぎる。…だが、３対１で迎えた９回満塁ホームランを打たれてエンゼルスは逆転負け。

”なおエ”は今までにもたくさんあったけれど、おそくら最も酷い”なおエ”だろうなあ。大谷君のコメントはそれでも前向きであったが…。

哲学マップを読む。５

哲学的思考図式Ⅳは、「流動性の肯定」と題され、マルクス、フロイト、ニーチェの３人が挙げられている。1960年代になって「思想の三統領」と呼ばれるようになったらしい。マルクスは、それまで哲学者が視野に入れはしていたものの、人間の精神や理性に従属するものと考えられていた生産活動に光を当て、フロイトは、それまで理性の対立物として排斥されていた狂気が万人の意識や理性、人格の奥深くに存することを明らかにした。それに比べて、ニーチェは特に新たな領域へと手を広げたわけではない。にも関わらず他の2人を上回る衝撃を与えたのは、ニーチェの描き出した思考図式が、従来の哲学的思考を根本から転覆させるメタ理論的性格を持つからで、ギリシア以来の「哲学」そのものの否定で「反哲学」と言われる。

ニーチェの著者の捉え方は、①ニヒリズム②永劫回帰③力への意思の三局面から整理できるとしている。高校の倫理の教え方の順序とは少し異なるので、実に興味深い。

善や正義、真理、美などはすべて価値あるもの、追求し、実現すべきものとされている。こうした価値にはそれを勝ちたらしめている根拠、すんわち神とかイデアのようにこの世の外にあるものに与えられる。このような考えをニーチェは「二世界説」と呼び、現実の背後にあるまるで後光のような世界を「背後世界」と呼び、これは誤りであるとした。善悪は、現実世界内部の心理的社会的メカニズムによって生まれる。こんな寓話が紹介されている。「あるところに、富み、かつ平和を好む部族があった。そこに好戦的な部族が攻め入り、全てを奪い去ってしまう。破れた部族はどう考えるか？彼らは何一つ落ち度がない自分たちをひどい目に合わせた相手を悪い奴らと呼ぶだろう。それに比べて、何も悪いことをしていない自分たちは善い人である。こう考えれば、武力や知恵で太刀打ち出来ない相手に、せめて道徳的に勝つことができ、心理的優位に立てる。こうした弱者の強者に対する妬みや怨念＝ルサンチマンこそが、善悪の期限である。」よって、弱者が自分たちの尊厳を守るために発明したのが善悪である。あたかも家畜の群れが密集し肉食獣の攻撃から身を守るように、弱者は身を寄せ合い、自分なりの尺度をつくり、一度浸ってしまうとルサンチマンは快い。道徳はこのような奴隷道徳であり、正義や禁欲などの他の価値についても言えるとする。すべての価値はルサンチマンによるものだから、価値はない。価値というものの価値を否定するのがニヒリズムである。こうして善悪の根拠たるイデアや神はお役御免となる。”神は死んだ”のである。

ニヒリズムは、全ての価値は欺瞞に過ぎないとし否定的な機能しかもたない。では何らかの建設的なビジョンはないのか？ネガティブとポジティブの間をつなぐのが、永劫回帰である。永劫回帰とはすべてが永遠の繰り返しで、結局良くもならないし悪くもならない故に何も変化しないということである。この事実のもとに、恐ろしさに怯えず、背を向けるでもなく、その事実を飲み込める存在が超人である。

超人にとって、全ては様々な力が相克しあう力への意志の所産である。プレートがぶつかり合ったり、パンの上で赤カビと青カビが勢力を広げようと拮抗している状態、大国同士が国境線をめぐって争っている状態など、複数の勢力が勢力範囲を広げようとしている状態、これこそがニーチェの言う力への意思であり、主体は存在しない。

著者は言う。超越的実体を否定し、全ての差異が諸力のせめぎあいよって生まれる流動性を肯定するニーチェの洞察は、陰に陽に現代哲学の基軸になっている。その意味でこれを哲学的思考図式Ⅳと呼ぶことができる、と。

ロシア・アフリカ会議 2023

https://academic-accelerator.com/encyclopedia/jp/burkina-faso

サンクトペルブルグで、7月27～28日にロシア／アフリカ会議が開催された。８月のBRICS首脳会議に先立って行われ、食料の安全保障が大きな話題で、6カ国に食料の無償提供が示された。西側のマスコミは、かなり批判的なので、参加国を在野のアフリカウォッチャーの目からみたいと思う。ロシア語で検索して、ロシア語のウィキから調べがついた次第。

アフリカ全54カ国のうち大統領が参加したのは、エジプト、セネガル、南ア、エリトリア、ブルキナファソ、ジンバブエ、マリ、中央アフリカ共和国、ウガンダ、ブルンジ、コンゴ共和国、リビア、モザンビーク、カメルーン、ギニアビサウ、コモロ、ルワンダの17カ国。総理大臣の参加国は、アルジェリア、エチオピア、タンザニア、モロッコ、モーリタニアの5カ国。アンゴラ、ペナン、ガボン、ガンビア、ギニア、ジブチ、ザンビア、コンゴ民主共和国、コートジボワール、マダカスカルなどは副国家元首や閣僚。マラウイ、ナミビア、ナイジェリア、セイシェル、ソマリア、スーダン、南スーダン、トーゴ、チュニジア、チャド、赤道ギニア、エスワティニもさらに大使などが参加したようだ。

不参加だったのは、ケニア、リベリア、レソト、シエラレオネ、モーリシャス、カーボベルテ、ニジェール、サントメ・プリンシペとボツワナである。

https://ru-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B8%D1%82_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F_%E2%80%94_%D0%90%D1%84%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0_(2023)?_x_tr_sl=ru&_x_tr_tl=ja&_x_tr_hl=ja&_x_tr_pto=sc

今世界の最大の話題は、貿易決済によるUSドルの排除である。このBRICSの方針に、アフリカ諸国がどう反応するのか…。不参加国のうち、ニジェールは先日欧米派の大統領が排除されたクーデターがあったばかりで、不参加となったのは間違いない。モーリシャスとボツワナは、アフリカで最も成功している国である。親欧米国といってよい。リベリアもアメリカ奴隷が建国した国だし、シエラレオネもイギリスが奴隷のために建国した国である。ケニアは微妙な立場だ。タンザニアなどは過去に社会主義化した時期もあるが同じスワヒリ語圏でありながらずっと自由主義陣営に属している。カーボベルテも西側諸国の観光地で生きている国だし、サントメ・プリンシペもカカオの生産で西側諸国との繋がりが強い。レソトは、非同盟中立主義だし、繊維縫製工業が近年発達して西側との関係も深い。こういう不参加国の産業構造にも関連しているように思う。

ところで、この会議でのブルキナファソの大統領（クーデターで政権を握った30代の軍人大統領）の演説は見事だったらしい。You Tubeによると、「アフリカにとってロシアは家族だ。それは同じ歴を持っているから。世界をナチズムから開放するために多大な犠牲を払った。ブルキナファソは新植民地主義に直面している。我々はテロリズム（＝新植民地主義）に屈しない決意をした。我々アフリカの国家元首は、帝国主義者が糸を引く度に踊る、操り人形をやめなければならない。昨日、プーチン大統領はアフリカに穀物を送ると発表した。我々は非常に喜んでいる。彼に感謝する。しかし、次の会議までに、私達は食料を自給できるようにしなければ、次回は参加してはならない。」なんと、素晴らしい演説であることか。ブルキナのNPO事務所で語り合った経済学を大学で修め、祖国を憂いていたあの若者は今頃大興奮していることだろうと思う。ただ、この食料自給こそがアフリカ再生のネックである。言うは易し、実現には大変な労力を伴う。だが、やるしかないのである。頑張れ、イブラヒム・トラオレ大統領。

https://www.youtube.com/watch?v=bWkgDgIH3zk&t=911s&ab_channel=%E5%8F%8A%E5%B7%9D%E5%B9%B8%E4%B9%85THEWISDOMCHANNEL

哲学マップを読む。４

哲学的思考図式Ⅲはいうまでもなく、カントである。カントの哲学は、諸物や宇宙の存在を前提とした上で、それをどうやって認識するのか探るのではなく、およそこれらの存在者が存在者として成立するための条件を探る哲学となった。これを「超越論的哲学」と呼ぶ。あえて、カントの先天的認識形式については触れないが、こういう視点ははじめって知った。高校倫理では、大陸合理論とイギリス経験論を批判して、認識論としてまとめたという理解で十分だと思う。面白いと思ったのは、カント以後のドイツ観念論の記述である。

カントにおいては、人間の活動分野ごとに異なった原理が機能する。純粋理性批判における対象の認識には、感性と悟性、実践理性批判における倫理的実践においては実践理性、判断力批判においての美的判断は感性によって起動する理性が無限を把握し、それを埋めていく想像力（構想力）が終着点を見いだせない時に「崇高」が経験されると行った具合である。コンピュータの例を著者は引いて、ワープロソフトやインターネット閲覧ソフトは与えられても、OSのないコンピュータのような状態だと言っている。これを批判する形で、フィヒテは、そのOSを絶対的自我としたし、シェリングは「客観」に求めたというわけだ。この例え話は実にうまいと思う。