南スーダンに平和を。

http://www.capitalfm.co.ke/news/2013/12/south-sudan-fighting-spreads-to-half-countrys-states/

南スーダン情勢が厳しさを増している。そもそもは独立時の大統領と副大統領の権力争いだったものが、当然のように民族間の紛争へと発展した様相である。それもこれも石油という「天然資源の罠」のなせるわざである。虫除けの白い灰を体に塗りつけたホワイトアーミーと呼ばれる民兵組織も動き出したりして、ますますセンセーショナルに報道されている。

国際的なPKOの緊急増派が行われ、その第一陣がバングラディシュだという。ウガンダなど周辺国も反政府軍掃討に動く可能性が高いという。貧しい国々の人々が動かされている、と感じるのは私だけであろうか。最もこの内戦の拡大・長期化を危惧しているのは、石油を欲している先進国や中国だ。結局資源を欲している国が、貧しい国の人々の命をコマにして、自らの利益を守ろうとしている。

土木工事などで頑張っている自衛隊員の方々を悪く言うつもりはないが、日本の南スーダンへの自衛隊派遣は、中国のアフリカ諸国への影響を少しでも軽減するためというのが、政府の本音ではないか。要するに「国益」である。

「国益」という言葉に最近、「民意」と同じような胡散臭さを感じる。２０１３年という年は、「国益」や「民意」といった、極めて主語があいまいなコトバに、教育現場も民主主義も翻弄された１年だったような気がする。これらのコトバが、ハイデッガーの言う、誰でもない、不特定多数の「ひと（das Man）」の同義語に成り下がったような１年だった。

南スーダンの悲劇も、ソマリアの悲劇も、中央アフリカの悲劇も、国家の「国益」ではなく、先進国の「民意」でもなく、「人類の叡智」によって解決されることを祈るものである。…南スーダンに平和を。アフリカ全土に平和を。

本年の最後に、長らく紹介できなかった新しい読者の方、Makoto Odagawaさん、サプリ万太郎さんのお二人にお詫びと、読者登録していただいた御礼を述べておきたいと思います。一時期、読者のガジェットが不調だった間に登録していただけたのですが、紹介する時期を逸していました。来年もよろしくお願いします。

「三代前からマーメード」

三代前からマーメード

一日中、NHKの「あまちゃん総集編」を見ていた。我が家は、今時珍しいビデオやDVDなどない家なので、実は私は、祝日と土曜日しか「あまちゃん」を見ていない。総集編を待ち望んでいたのだが、かなりの長時間（朝８時からニュースを挟んで１８時まで）番組だった。私としては、大満足だった。何度涙を流したことか。（笑）

最後の鈴鹿ひろ実（薬師丸ひろ子）の歌で、「三途の川」のマーメードが「三代前からマーメード」に変わっていることを知った。実は、私は、夏ばっぱ（宮本信子）が、若い頃、北三陸に来た橋幸夫とデュエットし昔アイドルあつかいされたことも初めて知った。ドラマで鈴鹿ひろ美が、台詞の「震災」への配慮をする地味なシーンが、なぜ総集編に挿入されているのか、その歌詞変更の布石であることもわかった。ディテールに実に凝っているのだ。あまちゃんは…。

結局、ドラマの縦の糸は、三代のマーメード（海女とアイドルをかけた象徴的な言葉）が、春子（小泉今日子）をはさんで、同じような立場に立ち、同じような台詞を言わざるを得ないという、「北の国から」における「妻子ある相手との結婚」のような重要な縦糸が存在するのだった。ホント、今日始めて知ったのだった。

もちろん、青春期の疾風怒涛、恋愛、北三陸鉄道、町おこし、芸能界、大震災など様々な別の主題もあるが、それらの縦糸・横糸が見事に紡がれていた。笑いあり。涙あり。今更ながら、こりゃ、凄い人気が出るはずだと思ったのだった。仕事で見れなかったオジサンを代表して、膨大な編集作業をしてくれたNHKに感謝申し上げたい。

今年この１冊 ２０１３

今年この１冊は、あまり迷うことがない。平野克己先生の「経済大陸アフリカ」（中公新書・１月２５日発行）で決まりである。私自身、それくらい大きな影響を受けた。今年考案して実践したアフリカSDゲームは、アフリカのレンティア国家がいかに経済基盤を整え、グローバル化に対応していくかをゲーム化したものである。

先日の京大でのアフリカ学会公開講座でも、大林稔先生の「定説」として取り込まれていた。今やアフリカをアフリカという閉じた世界で論じられなくなっている。今、まだポール・コリアの「収奪の星」については現在進行形なのだけれど、レンティア国家がいかに資源の罠から抜け出せるかというのが主題である。緻密な経済学の理論を駆使して、自然資源の経済学的意味合いを追い求めている。今や、平野先生が平易に教えていただいた「レンティア国家の集合体としてのアフリカ」という見方が、現在最も「的確なアフリカ像」なのだろうと思われる。

もちろん他にも多くの書評を今年も書いたが、アフリカ関係でこの「経済大陸アフリカ」に迫るのは、「謎の独立国家ソマリランド」（高野秀行著・本の雑誌社／２月２０日発行）だと思われる。次点という感じだ。著者は、もちろん開発経済学者ではなく、紀行文的なノンフィクションである。しかしながら、ソマリア問題の理解のための極めて重要な資料になった。先日のディベート実践でも、十分活用させていただいた次第。

今年は多くを読めなかった１年間だった。体調不良が最大の原因だ。こんなことでどうする？と自らを叱咤しつつ、年末恒例のエントリー「今年のこの１冊」の筆を置くことにする。

「今年この１冊」の前に

先日妻と、H城鍼灸院に行った帰りに、ダン・ブラウンの「インフェルノ（上・下）」を買ってきた。正月は中身のないバラエティ番組ばかりのTVに流されないで、静かに過ごしたいと思ったのだ。ダン・ブラウンは、やはりゆっくり読みたい。

同時に、妻が「聖☆おにいさん」を探していた。息子が日本にいない故に、この漫画を買ってこないので、ずいぶん長い間読んでいない。（笑）８・９巻の二冊、代わる代わる一気に読んだのだった。相変わらず、面白い。特に、イエス関連のの台詞が笑える。沖縄に行きたいというイエスに、仏陀が「君が急に遠くに行きたがるなんて…、立川の３０代男性（２人は立川在住だ。）を皆殺しにする命令とかが出たんじゃないの？」…これはイエスの誕生を聞きつけたヘロデ王の命令のパロディだ。またホテルでオイルマッサージを受けたイエスは「確実に３００デナリ以上はぬられている。」と、１日の平均賃金が１デナリなのに、こんな贅沢をしたことで、ユダに知られたら私を裏切りたくなるかもしれないとシャワーで洗い流すシーンがある。聖油を塗るという当時のユダヤ人の習慣がわからないと笑えない。

今年、「日本人に贈る聖書物語」（全８巻）を読んで、ユダヤ教・キリスト教にまつわる知識が倍増したと思うのだ。正直なところ、信仰を持たない人間にとって聖書を直接読むのは、かなりしんどい。何と表現したらよいのかわからないが、独特の表現が拒否反応を引き起こすのだ。「日本人に贈る」というタイトルは、それを排除しているという意味合いがあるのではないかと私などは推測する。この本は、非常に読みやすいというのが最大の特徴だ。

毎年エントリーしている「今年この１冊」の前に、番外編(今年の新刊ではない)として「日本人に贈る聖書物語」（中川健一／文芸社文庫）を挙げたい。書評については、今年の６月から何度かエントリーしているので参照されたい。

「命のビザ、遥かなる旅路」

敦賀ムゼウムで購入した新書を２日間で一気に読んだ。妻が待ち構えていたこともあったが、文章が読みやすく、内容もなかなか興味深かったのだ。著者の北出 明氏は観光畑の方で、元上司の大迫辰夫氏が、ウラジオストクから敦賀まで、杉原サバイバーのユダヤ難民を運んだ天草丸で、ジャパン・ツーリスト・ビューロー（現在のJTB）の添乗斡旋をしていたという秘話を知ったことから、話は始まる。

副題にあるように、杉原千畝氏がビザを発行しただけでは、難民は救われなかった。彼らを支えた日本人たちがいたわけだ。この本には、「あと１０年早ければ…」という定句が何度も登場する。著者は大迫氏のアルバムに残されたユダヤ難民７名の写真を元に、取材の旅に出る。結局、その人たちの所在は不明のままであった。大迫氏が世話をした難民の人々も、存命なのは、当時幼い子供だった人々だけで、それも８０代・９０代という高齢である。しかし、アメリカでの調査で得たエピソードは貴重なものだし、様々な日本の人々とのつながりも明らかになっていく。

敦賀の人々の関わりにも多くの紙面がさかれていた。敦賀より滞在時間が長かった神戸でも貴重な資料を発掘していく。中でも山形裕子さんのユダヤ難民のことを詠んだ歌が最も印象的だった。

夏の朝近所の大きな洋館にがやがや見知らぬ外人の列
あれみんなドイツ語やけどユダヤだよ小さな声でジキオンが言う
汽車で来たユダヤはしばらくここに住むその後どこかへ行くんだそうだ
暑い日も洗濯ものも干せないで　なに食べてんのユダヤの人ら
夕立に駆け込んで来たユダヤの子　破（わ）れた西瓜を抱いて
麦茶よと母さんの出すコップを受けてダンケシェーンとごくごく干した
八つかなあ九つかなあとおばあちゃんピンクの長い手足眺める
日本でも間なしにユダヤを抑えるぞ眉をひそめた父さんが言う
早うお逃げ 早うお逃げおばあちゃんユダヤの子供に蛇の目持たせた
扉を押して出て来る出て来る早朝の道路に黒いユダヤの衆が
疵だらけの革のトランク重そうなユダヤの大人は冬服姿
夕立のピンクの少年も長いズボンに長袖のシャツ
おばあちゃんのあげた蛇の目が見当たらぬ 置いてゆくのかユダヤの人よ

あえて詳しいコメントはしないでおこうと思う。いい本だった。

敦賀へ。（後編・敦賀ムゼウム）

敦賀ムゼウムの概観

昨日に続き、敦賀の話。今回の河豚ツアー、の第二の目的は、敦賀ムゼウム訪問である。昨日も書いたが、ムゼウムというのはポーランド語で資料館という意味らしい。ムゼウムというポーランド語がついているのは、１９２０年にシベリア動乱で家族を失ったポーランドの孤児たち約４００名が敦賀に来て赤十字に救われたところから来ているようだ。よく考えるとムゼウムって、museumの完全なるローマ字読みである。（笑）

ポーランドの孤児たちに続いて、１９４０年（昭和１５年）から翌年にかけて、有名なリトアニア領事館の杉原千畝氏の発行した日本の通過ビザを持ったのユダヤ人が敦賀にやってくるのである。新聞記事によって異なるが、最大６０００人のユダヤ人がシベリア鉄道と　定期船（天草丸）で敦賀に来航したようである。多くのユダヤ人は、その後神戸や横浜経由でアメリカやカナダ、オーストラリアへ脱出した。中には着の身着のままで敦賀に到着したユダヤ人もいたようで、神戸ユダヤ人協会やアメリカのユダヤ人協会の援助を受けながら、敦賀で時計を売ったり、無料の公衆浴場で風呂に入ったりした人もいた。またリンゴやバナナを送った敦賀の果物商もいた。ナチスドイツと三国同盟を結んでいた当時の日本ではあるが、敦賀の一般の人々は、多少しへっぴり腰ながら、ユダヤ人に十分人道的な対応をしていることがわかったのだった。

館内で福井放送製作のビデオを見た。なかなか見ごたえがあったのだった。さらに、受付で新書を購入した。「命のビザ、遥かなる旅路／杉原千畝を陰で支えた日本人たち」（北出 明著／交通新聞社）この本の内容については後日。

いやあ、小さいけれど、なかなかいい資料館だった。受付で伺うと、資料には著作権のこともあるようなので、ムゼウムの概観とビデオライブラリーのトップ項目だけ撮影しておいた。ユダヤ問題に興味のある方にはかなりお勧めである。
http://www.tmo-tsuruga.com/kk-museum/

敦賀へ。（前編・河豚）

だいぶ前に、H城鍼灸院の院長先生から蟹をいただき、妻と食していたら、「蟹も大好きだけど、河豚もいいよね。」と言ったのだった。妻は大の海鮮好きである。そんな時、JRの駅で、日帰りの河豚ツアーのパンフレットを発見した。特急サンダーバードで京都から敦賀まで行き、河豚のコース料理を食べて、観光して帰ってくるというものだった。料金もそんなに高くはない。ちょっとした旅行気分も味わえる。
http://tickets.jr-odekake.net/pamph/PT13000156/index.html?page_no=1

妻は最初、そのパンフレットを見ていたのだが、そんなに乗り気ではなかった。ところが、少ししてから「敦賀に行こか。」と言い出した。パンフレットの片隅に、観光案内があり、そこに「敦賀ムゼウム」というのが載っていたからだ。ムゼウムというのは、ポーランド語で「資料館」と言う意味である。聞くと、以前TVで見たことがあるそうである。杉原千畝氏が発行したビザによってユダヤ難民が到着したのは、敦賀だったのだ。レプリカだが、「命のビザ」や、ユダヤ人を迎えた当時の様々な資料があるとのこと。「河豚＋敦賀ムゼウム」が決め手になったらしい。

と、いうわけで今日二人で行ってきたわけだ。ムゼウムの話は、後編として明日に譲るとして、河豚はなかなか美味しかった。長いこと、腹いっぱい食事を取っていなかった私だが、今日は妻公認で楽しませてもらった次第。

ところで、敦賀の町には、よくわからないのだが松本零士の漫画の銅像がたくさんあったりする。銅像にシャッターを切りながら、シャッターの閉まった店ばかりで人通りが少ない商店街を、カロリー消費のために５Km弱ほど歩いたのだった。アベノミクスは、まだまだ地方都市・敦賀にまで浸透しているようには見えなかったのだ。大阪の公立高校の教員も同様だが…。