アフリカ留魂録

聖餐のパンとブドウ酒の話

2012-02-13T21:14:00.000+09:00

ディーリック・バウツ　聖餐の秘跡

佐藤優の「はじめての宗教論・左巻」を、相変わらず読んでいる。主なる内容は、非キリスト者である私などには難解なシュライエルマッハーの神学の講義なのだが、時々内容に関係して横道にそれる。それが、なかなか面白いのだ。
日本のプロテスタント教会の中で、今激しい議論になっているのは、聖餐のパンとブドウ酒を洗礼を受けていない人に対して行って良いのかということらしい。佐藤優は、儀式は信者だけに限られると言う立場をとるのだという。重要なことは、この聖餐のパンとブドウ酒という象徴のもとで、キリスト教が歴史的に何を行ってきたかということをきちんと押さえることだと、佐藤優は言う。

カトリック教会では、洗礼を受けていない人にはパン（ホスティア：イースト菌が入っていないのでウエハースのようなものらしい。）とブドウ酒を飲み食いさせることは絶対にありえないそうだ。これは、実体変質説という考えに基づいていて、パンはキリストの本当の身体、ブドウ酒は本当の血に変わっていると考えるからである。パンをもって帰ろうなどする輩がいれば、キリストの身体を穢そうとする者かもしれないので、神父は羽交い絞めにしてでも持ち帰りをゆるさないのだという。またカトリック教会は、ようやく最近になってブドウ酒を飲ませるようになった。１２世紀あたりから、信者の手が震えてこぼしてしまうおそれがあったので、ブドウ酒を出さなくなり、信者の方も冒瀆にならないようブドウ酒を辞退するのが普通になっていたらしい。

英国国教会（アングリカン）では、ブドウ酒を大きな杯に入れて出すそうだ。カトリック教会と同じく実体変質説をとっているので、飲み残すことはできない。最後に残った分は牧師が飲み干すらしい。参加者の読み違いがおこると、無茶苦茶大変らしい。

改革派（カルヴァン派）の中でも、ツヴィングリの系統は、パンとブドウ酒は単なるシンボルと考えている。（象徴説）それに対してカルヴァンは、信仰をもって口にしないとお腹をこわすという立場だった。信仰があれば、それは自分の血となり肉となる、そういう形でキリストの血と肉を実感するのだと言ったらしい。一方、ルターは佐藤優によれば、もともとずるいから混合説をとる。半分はパンで半分はキリストの肉、半分はブドウ酒で半分は血がブレンドされているという解釈だとか。

倫理の教師から見れば、なかなか面白い話である。

追記：アフリカネイションズカップは、ザンビアが勝ったらしい。今頃大騒ぎだろうなあと思う。（ザンビアの桐生先生、現地報告を期待しています。）

コートジボワールの国民国家化

2012-02-12T19:14:00.000+09:00

ＳＯＮＹの『世界遺産』、今日はケニアのトゥルカナ湖をやっていた。なかなかいい。ナイルパーチのでかさなど、ビデオにとっておきたい内容だった。（だが、我が家にはそういう電化製品がない。笑）
ところで、産経新聞のWEBニュースで、『サッカーと独裁者アフリカ１３カ国の「紛争地帯」を行く』の書評が載っていた。ちょうど、アフリカネイションズカップの決勝戦に合わせてだと思う。私の応援していたニジェール（本年１月３日付ブログ）もブルキナファソも全敗で決勝トーナメントに進めなかった。決勝は、ザンビアＶＳコートジボワールである。
http://members.jcom.home.ne.jp/wcup/AfricaNationsCup2012.htm

決勝に進んだコートジボワールのことが、上記の本にこう載っているらしい。「サッカー強豪国となることで国家の統一を実現することが出来たコートジボワール」
http://sankei.jp.msn.com/life/news/120212/bks12021208000011-n1.htm

私は、ふっと思い出したのだった。今は大学３回生になっている前任校の英語科３年の生徒たちに地理演習（２単位）で、本格的なＷＨＥ（世界遺産教育）をやったことがある。ＷＨＥは、様々な取り組みがある。世界遺産そのものを学ぶことが主流のようだが、私は世界遺産を「通じて」学ぶことを主眼としたのだった。世界の危機遺産リストから、その原因を導き出しながら、生徒にアフリカの危機遺産の１つを選ばせたのだった。彼女らが選択したのが、コートジボワールの「コモエ国立公園」であった。密猟、過放牧、管理の欠如などによって危機遺産指定された世界遺産である。ここで、アフリカ開発経済学と合体させたわけだ。

彼女たちは、様々な質問を私にぶつけ、話し合い、このコモエ国立公園を危機遺産から脱するための方策を考えた。最後は入試直前となったため、きっちりした文書には残さなかったが、彼女たちが考えたコートジボワール版のＰＲＳＰ（貧困削減戦略文書）のようなものができた。面白かったのが、近代国家論から、コートジボワールの国民国家化をはかるのに、サッカーを利用するというのがあったのだ。政府がナショナルチームを強化することで、国民意識を強くする、と言うのだ。その時、私は高校生らしい意見だなあと微笑んだのだった。ところがどっこい、コートジボワールでは、本当に国民意識を強めるためにサッカーは役だっていたのだった。

この『サッカーと独裁者アフリカ１３カ国の「紛争地帯」を行く』という本、面白そうだ。ちょっと高いので、すぐ手が出ないが、アマゾンで中古本が出る頃注文しようかなと思っている。

ワン・フェス２０１２　その３

2012-02-11T16:07:00.000+09:00

ワン・フェスから１週間である。ちょっとブログに書いておきたいことがあったので、「その３」として記しておこうと思う。毎回毎回、ワンフェスでは、散財するのである。連れて行った生徒にエスニック料理をご馳走したり、教材のためにアフリカ関係の民芸品を買ったり…。それも毎回の楽しみである。

今回も、ザンビアの染物を２５００円で買ってしまった。ザンビアの染物はタンザニアのティンガ・ティンガ風でありながら、ちょっと素朴。私のお気に入りである。ティンガティンガといえば、今年もまたサンジバルで頑張る柔道家の島岡さんを支援するＮＧＯのブースで、ティンガ・ティンガのデザインのマグカップを１５００円で買った。ＯＧのＧ君も同様に買っていたのがおかしい。「こんなん買ったんですよぉ。」と見せてくれた。（笑）

今回、おもしろいものが手に入った。しかもタダである。これを是非とも紹介したい。「その１」にも少し書いたが外務省のブースで手に入れたＯＤＡシールである。ＪＩＣＡの教員研修旅行でケニアに行かせてもらった際に、何度も見たシールで、要するに、『この物品は日本のＯＤＡによるものですよ』という印なのだ。ケニアは英語圏なのでＪＡＰＡＮなのだが、その他の言語のものは始めてみた。授業で絶好の教材になると考えている。外務省のブースでは、『ありがとう』を他言語で言って、ポラロイドカメラで写真を撮って、その写真を張り付けたカードに、震災への支援へのなんらかのメッセージを残すというイベントをしていた。私は当然スワヒリで「アサンテ・サーナ」にすると言った。（笑）カードには、以前書いた（昨年３月３１日付）ケニアの寒村からの豆支援についてコメントしたのだった。すると、スタッフとじゃんけんして、勝ったら民芸品がもらえて、ハズレがＯＤＡカードなのだと言う。「勝ったら、ＯＤＡカードを５枚欲しい。」と言って無理やり了承させたのだった。（笑）翌日、前任校のＵ先生を外務省のブースに連れて行き、同様の方法で、このシールをＧＥＴさせることに成功した。こういうシールが、開発教育の教材になるとは、外務省は思いもよらなかったらしい。Ｕ先生も無茶苦茶喜んでいたのだった。ところで、今日の画像の下の地図もＷＦＰのブースで、１００円で手に入れた最新版の飢餓状況の地図である。Ｕ先生は、自分のクラスと隣のＲ先生のクラスの分も買っていた。私も自分のクラスが出来たら、ザンビアの染物とともに教室に貼ろうと思っている。いいなあ、担任は！

ところで、このＯＤＡシール、英語、フランス語、スペイン語、アラビア語そしてもうひとつはポルトガル語だと推測するのですが、間違っていましたら是非ともコメントで指摘してください。

佐藤優「はじめての宗教論」左巻

2012-02-10T20:16:00.000+09:00

佐藤優の「はじめての宗教論」、右巻を読んでだいぶ経つ。右巻が書店でなかなか見つからないので、しびれを切らしてアマゾンで購入した。コツコツと読んでいるのだが、今日の帰宅時になかなか面白い個所を見つけた。

バルト神学で有名なカール・バルトは、火宅の人だったという事実。キルシュバームという未亡人の看護婦をモノにして、「こいつがいないと俺の研究が出来ない。だから今日から家に住まわせる」と奥さんに言って、自分の寝室の隣に彼女の部屋を作って、夜中でも何か思いつくことがあったらすぐ筆記させるという生活を送っていたのだという。日本では、バルトは神格化する傾向が強いので、この話は封印されていて、ブッシュという人が書いた「カール・バルトの生涯」という本の中には「キルシュバームが来たことによりバルト家には大変な試練がもたらされた。」と二行くらい書かれているらしい。彼女は最後には精神病になってしまい、『教会教義学』は完結できなかった。最終巻には、奥さんのネリー・バルトに捧げるという献辞が書かれているらしい。（Ｐ９６）…凄い話だなあ。佐藤優は、「相当ヘンじゃないと良い哲学や神学は出てこないのでしょうと」述べている。

と、いうわけで、カントの話も出てくる。カントは生涯独身であったが、その理由は女性のスポンサーが複数いたかららしい。結婚するとスポンサーの数が減るので、あちこちのスポンサーの家に行って面白い話ばかりしていたらしい。カントが生真面目というのは大うそで、彼の論考の中には、女性のストッキングは、黒の方が興奮するとか、そういう話も出てくる。なかなかハンサムでモテたらしいのだ。（Ｐ９８）

象徴と本質は一致しない話の例として、鳩の話。鳩は平和の象徴だと言われているが、実際の鳩は、コンラート・ローレンツの『ソロモンの指標』によると、きわめて攻撃的で、鳩どうしの喧嘩というのは残虐極まりないとある。たとえば、鷹は自分たちのクチバシがいかに危険か知っている。だから同族どうしで喧嘩しても、致命傷をおわせるような攻撃はしない。それに対して鳩は突いて突いて、相手がボロボロになるまで攻撃し、殺した後もなお攻撃するそうだ。（Ｐ１００）

…なかなか面白い話である。授業では使いにくいものもあるが…。佐藤優の本は、視点も面白いが、こういう意外な話が満載なのでついつい読みたくなるのである。

知的構想力という武器で戦争？

2012-02-09T20:22:00.001+09:00

龍谷大学の松井堅一名誉教授が、今日の日本経済新聞の経済教室（このところ、エネルギー問題論が続いている。）で、こう書かれていた。『グローバル化とは、知的構想力という武器を使った戦争であり、厳しい弱肉強食の世界に行き着く。』…思わず手帳にメモしてしまった。

東大が９月入学に向けて動き出し、旧帝大系の大学を始めとして、多くの賛同を得ているようだ。…私は悪くないと思っている。ふと、そのことが脳裏に浮かんだ。「知的構想力という武器を使った戦争」…日本の知的構想力の強化のために９月入学という構造的再構築が必要だということではないだろうか。

ところで、戦争の主体は、個人なのか、あるいは国家なのか…。おそらくは、「個人」なのであろうと私は思う。先日書いた『新しい中世』論によると、「近代国家」はすでに解体されつつある。

国家が「知的構想力」のある戦士を育成し、彼らが成功することで、格差を認めつつ弱者にも利益を配分する。いずれ、そうなるのだろうか。いや、すでにそうなっているのかもしれない。

マリのトゥアレグ人と「ＭＮＬA」

2012-02-08T19:44:00.000+09:00

ブルキナの北部・サヘルに近い村にて

痛ましいニュースである。マリのトゥアレグ人の武装集団『アザワド開放国民運動』（ＭＮＬＡ）が、北部で反政府活動を活発化させているらしい。ＭＮＬＡは、アルジェリアのアルカイダ系組織『イスラム・マグレブ諸国のアルカイダ組織』の支援を受けており、しかも、昨年のリビア内戦でカダフィ側についていた民兵が武器を持って帰還し、合流したという。すでに難民が生まれ、ニジェールに１万人、モーリタニアに４５００人、ブルキナに１５００人移動したと赤十字国際委員会が報告している。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120207-00000070-mai-int

実に痛ましい。私は、ブルキナのサヘル（サハラ砂漠の南縁）地帯で、トゥアレグ人と出合ったことがある。彼らのターバンも所持している。ほんと素朴な人々である。難民の多くは、家畜とともに移動したのだろうか。牧畜民であるトゥアレグ人にとって最重要な家畜を連れての移動だと私は思うのだ。私の訪れたサヘルの村は、なんとか牧畜をやれている、という感じの村だった。ちょうど雨季だったので、そう感じたのかもしれない。人間が生きるうえでは、かなり厳しいところである。そんなところに難民が家畜を連れて入ってきたら、またそぞろ揉めるのではないだろうか。ゴロンゴロン（ブルキナの北部の町）に住むトゥアレグ人の長が、すでに調停に向かっているのかもしれない。

マリ、ニジェール、ブルキナの三国はＨＤＩ（人間開発指数）で世界の最底辺を争う国々である。様々な政治的思惑が、貧しくも普通に生きる人々の生活を壊す。これが私には痛ましいのだ。今日の画像は、サヘルに近い村で撮った女の子たち。彼女たちは今どうしているのだろうか。心配である。

アマルティア・セン氏の来日

2012-02-07T20:59:00.000+09:00

日本経済新聞を今朝読んでいて、ハーバード大学のアマルティア・セン教授が来日していることを知った。今日・明日と開かれる「世界文化フォーラム２０１２」の総合議長をするそうだ。開発経済学を多少かじっている私からすれば、たとえノーベル経済学賞受賞者であることを差しい引いても、ビッグネーム中のビッグネームである。今日の記事は、日経記者によるセン教授へのインタヴューであった。タイトルは、『市場経済の価値不変』これを読んで、特に意外だなという感想はない。セン教授は、「市場を飼いならす」という立場で、公正な分配（特に途上国の貧困撲滅）を主張しているのであるから当然だろうと思う。特に、以下の発言は、セン氏らしい。

『必要なのは市場と公的セクターの役割をうまく融合することだ。例えば市場が関知しない起訴的な教育、保健医療サービスなどは政府が提供しなければならない。市場を安定させるためには金融機関の活動に一定の制限を加えることも考えるべきだろう。何でも市場原理で自律的に回復するわけではない。』

要するに、「市場を飼いならせ」と言っているのだ。記者は、「記者の目」で、『セン教授は、グローバル化が「生活条件の大きな進歩につながっている。」と述べているが、一方で必ずしも貧困者の利益につながらない現状を率直に認めている。インタヴューでは経済格差を是正する有効な手段には触れなかった。民主主義と市場経済に代る新しいシステムが見えない限り、貧困という不正義の解消策は大きな課題として残る。』と批判的なコメントで締めくくっている。
http://www.nikkei.com/news/interview/genre/article/g=96958A96889DE1EAE4E0E2EBE7E2E2E5E2E0E0E2E3E09494E3E2E2E2;p=9694E3E3E2E1E0E2E3E2E7E4E4EA;o=9694E3E2E2E1E0E2E3E2E7E4E7E3

要するに、今の欧米や日本の政治家は、とても市場を飼いならしているとは思えないという批判であろう。私も同感だが、記者の言うようなパラダイムは、すぐにはおこりそうもないと思うのだ。

私は経済の専門家ではないので、これ以上コメントできないが、今日の同じ日経の経済教室で、エネルギー資源の新たなパラダイムの話が載っていた。シェールガスなどの非在来型の新資源が、世界の資源地図を塗りかえるのではないかという話だった。中東から、米・加に比重が移ると言うのだ。日本にも非従来型の資源がありそうだとも。（この日経のＷＥＢニュースは有料ページみたいである。）

世界は激動している。もしかしたら記者の言うようなパラダイムが秘かに進んでいるのかもしれない。だが、私は現状ではセン教授の「市場を飼いならす」という立場こそが、王道だと思うのだが…。

アンゴラで「丸紅」が頑張っていた

2012-02-06T21:05:00.000+09:00

在アンゴラ大使館　フォトギャラリーより

モーニングで日経を読んでいると、アンゴラのビジネス関連記事を発見した。丸紅が、サトウキビ・プランテーションと製糖工場・バイオ燃料工場の建設を受注したらしい。

丸紅というと、関係者には誠に申し訳ないが私たちの年代は、Ｒ事件とセットになって記憶されている。しかし、今アフリカで頑張っているんだと嬉しく思った次第。アンゴラは今、ガンガン経済成長しようＩとしている国だ。このプロジェクトで、砂糖の自国生産や雇用創出にも貢献できそうである。
http://www.nikkei.com/news/category/article/g=96958A9C93819696E2E6E2E3E58DE2E7E2E0E0E2E3E0869891E2E2E2;at=ALL

ちょっと調べてみた。在アンゴラ大使館の１２月の経済報告はなかなか面白い。２０１２年の実質ＧＤＰの成長率はＩＭＦの予想は１０．８％、世銀は８％と予測している。外貨準備高は増加傾向にあり、昨年１１月時で２３２．７億ドル。債務総額は３１４億ドル。海外直接投資はアフリカで第一位。ただし、ビジネス環境についての評価はまだまだ。世銀のレポートでは１７１位／１８３カ国。これは、首都ルワンダが３年連続で世界一の外国人滞在者の生活費が高い都市であることや、１００万ドル以上の投資額が必要な新投資法も関係しているのかもしれない。電力不足は発電所の建設で克服できそうだし、航空アクセスもかなり改善されつつある。インフレ率も年々かなり改善されている。
http://www.angola.emb-japan.go.jp/document/201112angola_keizai.pdf

このプロジェクト、決して良いことばかりではないだろうが、アンゴラ政府にも丸紅にも、アンゴラの人々の貧困撲滅のために頑張って欲しいと率直に思うのだ。

ブルキナのＩさんＴＶに再登場

2012-02-05T17:33:00.000+09:00

前回の放送・読売ＴＶのＨＰより

ブルキナファソのＩさんが、またまたＴＶで紹介されるそうだ。２月２３日（木）、１９：００から、ＴＢＳテレビのスパモク「世界の果ての日本人・ここが私の理想郷」という番組だそうで、楽しみだ。以前、読売テレビの、「ぐっと地球便」で放送されたことがあるので２回目となるわけだが、さてさてどんなＩさんの姿が見れるのだろうか。
（まだＴＢＳのＨＰには載っていないので前回の読売テレビのＨＰは以下のとおりです。）
http://www.ytv.co.jp/chikyubin/oa/091129.html

忘れないように手帳に書き込んでから、えらいことに気がついた。２月２３日と言えば、本校では、というより大阪府下の公立高校の前期入試の日である。本校のやり方がわからないので、さてさて１９：００までに帰宅できるだろうか。いざとなれば最寄駅からタクシーを飛ばしてでも見るつもりである。なぜなら今時珍しいが、我が家には、ビデオもＤＶＤもないのだ。（笑）

ワン・フェス２０１２　その２

2012-02-05T17:12:00.000+09:00

ＷＩＴＨのワークショップ

ワンフェス（ワン・ワールド・フェスティバル）２日目である。今日は、私も若干関わりのある（２０１０年３月２３日付ブログ参照）高校生の国際ボランティア団体ＷＩＴHのワークショップに顔を出すこと、前任校のＵ先生が来るはずなので合うこと。この２点だけが決まっていた。現地に着くと、Ｕ先生から「ルー大柴の講演を聞いています。」とのこと。会場の大ホールを除くとすぐのところにいて合流完了。以後ずっと行動を共にした。語り合いたいことがたくさんあったのだ。

昨日は、Ｕ先生と担任を組むＲ先生と、私のクラスのＯＧで、近々日本を離れ嫁ぐＯ君、某事務機メーカーに就職が決まったＭ君とゆっくり話した。この年１回のワンフェス、私にとっては、同窓会的な意味合いもある。たくさんの知人や教え子と出合うのだ。今日も某国立大付属中等学校のＭ先生夫妻や府立Ｓ高校のＫ先生、ＪＩＣＡのセミナーで一緒だった私立Ｍ高校の生徒や、ＪＩＣＡ大阪のスタッフ、もちろん前任校の現役生（Ｕ先生とＲ先生の英語科２年生である。）多数、さらに昨年度の国語科のＯＢ・ＯＧなど、たくさんの知り合いが参加してくれた。

なかでも奈良教育大学のＧ君は、わざわざＷＨＥ（世界遺産教育）の教材セットを持参してくれていた。昨年の京都での国際理解教育学会の時ご挨拶した担当教授からの私への贈呈だという。ありがたい話である。くれぐれもよろしく伝えてください。

Ｋ先生とコーディネーターＫ君（ブログ紹介了承済み）

また某国立大学付属高校のＫ先生とＦ先生が、ＮＧＯのブースにいてビックリした。「ＳＴＡＮＤ　ＵＰ　ＴＡＫＥ　ＡＣＴＩＯＮ」という、貧困撲滅のためのＮＧＯのネットワークで、会社や学校など様々な組織でキャンペーンをしているのだという。２０１０年度では世界７４カ国、日本では１万８２４０人が集まり一文字を作ったりして、具体的なアクションを起こしているのだと言う。「先生も生徒集めて写真をとって送ってぇな。」とＫ先生。なるほど。Ｕ先生とともに２校が参加する約束をした。（笑）
http://www.standup2015.jp/

こういう出会いがワンフェスの魅力である。私の『地球市民の記憶』（常設ページ参照）も、９３カ国に増えた。思えば、数年前、一人で参加して以来、前任校、本校と一滴のしずくが河の流れのように続いている。本当にありがたいことだ。そうそう、こんな出会いもあった。ＷＩＴHのワークショップに行こうと国語科ＯＢ・ＯＧとＵ先生と移動中、講演を終え控室にもどるルー大柴氏とばったり出来わし、ぶつかりそうになったのだ。芸能人と言う感じのない人だった。サドンリーだったので、サプライズしたが、ほんと、ソーリーという感じだった。（笑）

ワン・フェス２０１２　その１

2012-02-04T18:56:00.000+09:00

ワンフェス(ワン・ワールド・フェスティバル)に行ってきた。今日はワークショップに参加するというよりも、先日のＪＩＣA高校生セミナーに参加できなかった生徒を連れていく事が主眼だった。連れて行った２人は、私の政治経済の授業というよりアフリカ開発経済学講座の優等生である。
毎年おなじみの「ＪＩＣＡの研修員を探せ」の”パスポート”（研修員さんの国旗シールとサインをもらう用紙）を手に、さあ誰かいないかと探すと、ブルキナの研修員さん２名と出合った。彼女たちにとってブルキナは認識の上では最も近いアフリカの国の１つである。大喜びだ。フランス語なまりの英語のリスニングは少し難しかったようだ。（笑）

聞くと、是非とも民族衣装を着てみたいとのこと。着替えのコーナーに向かう。彼女たちが衣装を選び着替える間に、私はレソトの研修員さんやマリの研修員さんと話したり、外務省のコーナーで、ＯＤＡのシールを５種類ゲットしたりした。そうそう、シャンベを持ってタクシーから降りてきたアフリカ人がいて、聞くとギニア人らしい。（彼の演奏は１２：３０からだった。なかなか素晴らしい。生徒にも生のアフリカ音楽を聞かせることが出来た。これも嬉しい。）着替えがすんで、ＪＩＣＡの研修員さんと次々に遭遇した。彼女たちの民族衣装が華やかなので、研修員さんの方から写真を撮ってほしいということで、なかなか盛り上がった。ブルンジやジプチの研修員さんなど、かなりレアな方とも会えて私は大いに満足である。約束通り、昼食を共にした。授業で紹介したケバブやクスクスなども口に出来た。良い経験になったと思う。私も約束が果たせてホッとした。

Ｋ君が「大学で、国際貢献のことをもっと学んで、できればそういう仕事がしたいと思っています。」と言ってくれたことに、このところの疲れがふっとんだ１日だった。

JICA新理事長の「新しい中世」２

2012-02-04T18:19:00.000+09:00

JICAの新理事長田中明彦氏の「新しい中世」を読み終えた。わりと長くかかったのは、田中明彦という人物像を知ろうとかなり細密に行間を追ったからである。この「新しい中世」に描かれた世界観というか、国際政治の理論は非常に興味深かかった。1月１８日のエントリーで、この概説を調べて書いたが、実際に読むと、その論の前提部分がかなり長く、かつ面白い。冷戦の意味、冷戦崩壊後の世界の考察、アメリカの覇権、さらにアメリカの覇権衰退という事実を受けて、「相互依存」をキーワードに論は進む。この相互依存の進展と制度化によって、「新しい中世」と呼ばれる先進国の状況が説明されるのである。さらに、この示された三圏（新中世圏・近代圏・混沌圏）の相互作用について検討が加えられ、日本の周囲である東アジアについて考察が加えられていく。

１９９６年春時点での考察であるが、決して古めかしいなどとは思えない。つい最近も企業では外国人の社員を大幅に採用していくというようなニュースが流れている。これなど「新しい中世」的現象以外の何物ではない。先進国＝新しい中世圏では、国家という枠組みは当然あるものの、経済だけでなく、政治面でも「相互依存」が進み、近代国家＝国民国家という概念からはみ出しているのが現状である。外政問題は、すでに内政問題である。タイの洪水も実は日本の問題であるし、EUの危機も、アメリカ大統領選挙も「相互依存」がこれだけ進めば、遠い他国の話ではない。田中氏の指摘は、今も正しいと思う。

実際手にとって読んでみて、一番印象に残ったのは、三圏（新中世圏・近代圏・混沌圏）の分類上の手法である。世界の国家群を、平均寿命を６０歳以上と未満、１人あたりのＧＤＰ１万ドル以上と未満の２つのカテゴリーで３分割した後、さらに体制自由度（高・中・低）で３分割し、計９分割する。そのうち、平均寿命を６０歳以上かつ１人あたりのＧＤＰ１万ドル以上かつ体制自由度が高いグループが、新しい中世圏となっている。反対に、平均寿命を６０歳未満かつ１人あたりのＧＤＰ１万ドル未満かつ体制自由度が低いグループが、混沌圏である。残りの７グループは全て近代圏となっている。（右図参照）当然、１９９６年当時の統計によるものなので、たとえば、ジンバブエの体制自由度は低であろうとか、ブータンは王制だが体制自由度はもっと高いのではないかなどの疑問がわくのは当然である。とはいえ、この資料、断然面白い。思わずスキャンせず自分で作成してしまった。（笑）

さて、肝心の田中氏のアフリカ諸国など混沌圏への視点は、極めて常識的な視点だった。最後の最後にそれは出てくるが、１９９６年当時の視点として甚だ妥当なものだと思われる。氏の就任会見を楽しみにしているところである。

パリの朝の写真が出てきた

2012-02-03T23:29:00.000+09:00

NHKの世界ふれあい街歩き（イタリアのシエナ編）を見ていて、ふと、ああヨーロッパの歴史的な街っていいなあと思った。私は、アムステルダムとフランクフルトとパリしか知らない。それもみんなアフリカ行のトランジットだ。（笑）

PCの画像を探していて、ふとパリで撮った朝の街かどの写真が出てきた。アメリカの町並みはイギリス風が主なので、見慣れているが、フランス風もなかなか趣があるなあなどと考えながら、わざと逆光でシャッターを押した記憶がある。

今日は、補習もあってクタクタの体に、鍼治療もしたので、疲れが増している。鍼は温泉と一緒で体にきくが疲れも増すとは妻の言。（笑）と、言うわけで今日は画像をアップして、明日からの２日間のワンフェスに備えようと思う。

最後の授業で聞きたかった事

2012-02-02T20:37:00.000+09:00

文化祭の時　本校正門より

本校の先生方に聞くと、3年生の最後の授業というのは、どうやら特別なものではないらしい。荀子ばりの礼治主義の本校なら当然の事だと思うのだが、特にどうということなく普通に終わるらしい。私の感覚では、３年生最後の授業は、担任のクラスでなければ、「言葉」を最後に贈るべきだと思うのだ。ところで、今日の最後の授業は試験範囲の最後まで５分ほど授業してから、残りの時間を自習とした。私は、こういう時間も好きだ。生徒の机間を回り、雑談する。ちょっと聞いてみたいことがあったのだ。本校は中堅校で、ほんと入試時の学力は大阪平均ど真ん中。私の「アフリカ開発経済学」の話や「日本国憲法第一条はなぜ天皇なのか？」といった、一応政治経済だが、まあ特別な授業を彼らはどう感じたのか、難しかったのではないか？授業で使うコトバが難しくないか？わりと居眠りしていたけど、もっと書く時間が多い方がいいのか？といった疑問である。いくら自分では良いと思っていても、生徒に受け入れられなければ意味がない。

本校では、板書をたくさん書いて寝かせないというような授業が多いらしい。そこで、１学期の中間以後はプリントに書きこませる個所を増やしてみた。前任校では、プリント授業でも、バァーと書かせて後は講義ONLYだったのだが、本校ではできるだけ内容を分解して、書く。聞く。答える。笑う。そして書く。聞く。笑う。といった感じで行く方がいいらしい。できるだけクイズ形式で答えさせたりする。だんだん私も本校生に慣れてきたのだが、３年生は概ね、私の授業を好評価してくれていた。「一方的な授業ではない。」「発言するよう求められるのはいい。」「内容は難しいこともあったが、興味深いこともたくさんあった。」という感じだった。ちょっと嬉しい。

徳治主義の前任校でも、法治主義の前々任校でも、私は最後の授業では「言葉」を贈ってきた。私のOB・OGならみんな知っている。今回も最後の５分だけ使って、「理想に生きることをやめた時、青春は終わる。」と語りかけた。「私も教師でなくなる日まで、この思いを持ち続ける。すでに５３歳。青春と言うには似つかわしくないが、青春のつもりで君たちの母校を守りたい。私はここで骨を埋めるつもりだ。」普段以上に、真剣に話を聞いてくれた。最後の挨拶は気持ちよかった。やはり、最後の授業はこうでなくてはいけない。

毎日新聞「水論」ドル外し？

2012-02-01T20:08:00.000+09:00

久しぶりに毎日新聞の署名コラムについて書こうと思う。今日は「水論」である。昨年末、野田首相が温家宝首相と「日本の円と中国の人民元の直接取引の拡大」について取り決めたことについてである。国際金融の世界は米ドルが支配する世界である。日本を米ドルに、さらに人民元に替えて決済するのがスタンダードだ。これを米ドルの介在なしにやろう、もちろんいっぺんには出来ないので徐々にやろうという話だ。中国が「米ドルによる世界支配」に揺さぶりをかけているわけだ。実際、パキスタン、ウズベキスタン、韓国など多くの国と提携済みだとか。だが、日本円の重みは違う。準備通貨としては米ドル、ユーロ、英ポンドに次ぐ地位にある。現在輸出の半分くらいは円建てになっている。「日本政府としては、面白いゲームを始めたものだ。」と専門編集委員・潮田道夫氏は述べている。

日本は米国の通貨覇権に弓引くつもりはないだろう。だが、円の役割増大は商機の拡大につながるし、日本がアジアの経済大国であることを、時々米国に認識させるのも無意味ではあるまい、とも。

しかし、こんな話もあるそうだ。米国のイラク攻撃はフセイン大統領が石油取引を米ドルからユーロ建てに変えたからだ、米ドル防衛があの戦争の本質だという説があるそうだ。イランもユーロ建てに変えて石油市場での米ドルの独占的地位を脅かしている。だから「次の標的」になっているのだ、とか。で、「水論」最後の結びは、「虎の尾を踏まないように注意しましょう。え、張り子のトラだろうって？」と書かれている。

…うーん。最後の結びは、どうも私の感覚とは違う。うまく表現できないが、私はこんなにライト感覚な反米的な結びは好きではない。今日の「水論」、内容が面白かっただけに、よけい違和感があるんだよなあ。

南スーダンのパイプライン南へ

2012-01-31T20:50:00.000+09:00

毎日新聞の朝刊に、南スーダンとケニアに関する重要なニュースが載っていた。南スーダンの石油が、南隣のケニア国内経由でラム港へ運ぶパイプラインによって結ばれそうだというのである。両国政府が建設に同意したそうだ。現在、南スーダンの石油はスーダン経由既存のパイプラインに限定されており、原油利益の分配をめぐり対立が独立後の今も続いている。しかも、スーダンがパイプラインの使用料が支払われていないと、南スーダン産の石油を差し押さえているらしく、南スーダンは石油生産自体を停止し、対抗しているという。

どうも、ダルフール紛争以来、スーダン政府の評判は良くない。南スーダンの独立後もゴタゴタともめている感がある。本当のところは、遠い日本にいると判断に困るのだが、少ない情報だけで判断するのはやめようと思う。ふと、昔読んだ本のことを思い出した。「戦争広告代理店」という本である。ボスニア・ヘルツェゴビナの外相がアメリカの代理店を訪ねるのだ。セルビアとの戦いの中で、アメリカを味方につけたいとの思いだった。代理店は、彼の英語表現、服装などをうまく操作し、マスコミを味方につける。そして最後には「民族浄化」というコトバで、セルビアを完全に悪者にしてしまうというドキュメンタリーである。スーダンと南スーダンに当てはまるのかどうかも不明だが、ソマリアのアルシャバブ（昨年８月７日付ブログ参照）の話以来、自重しているところだ。

同時に、ケニア北部の乾燥地帯は、京大の公開講座でおなじみの遊牧民の世界だ。石油のパイプライン建設は両国にとって重要なプロジェクトだと私も思うが、彼ら遊牧民の生活を守れるような配慮も必要だと思う。なにかと難しい地域なのだ。

だから、このパイプライン建設、行け行けGO!GO!と私は単純に思えないのである。

『震災から考える国際協力』

2012-01-30T20:55:00.001+09:00

前任校から逓送便が届いた。中身は、昨年「国際理解教育学会の高校の先生方へ」というアンケートに答えた宮城県立仙台H高校のI先生からのものだった。東北大学大学院教育研究科の昨年６月１１日付の「研究年報」の抜刷で『高等学校におけるグローバル教育のアセスメント指標と実践枠組みに関する研究』が入っていた。かなり重厚な研究論文であった。
もう１つ、同封されていたのは、DEAR（開発教育協会）のニュースに発表された実践事例報告だった。テーマは、「震災から考える国際協力と私たち」で、英語科の２年生の学校設定科目「グローバル・シティズンシップ」（２コマ連続授業）選択者１８名の授業である。すでに公にされている内容だと思われるし、私のブログを見ていただいている方の中で、ESDに興味を持っておられる方もおられると思うので、是非ともその素晴らしい実践の概要を紹介したい。

いうまでもなく、仙台は先日の大震災の被害を受けた。I先生は「震災を開発教育に取り入れる意義は大きい。」と考えられた。実際生徒の中には、ライフラインの断絶だけでなく家屋の津波被害にあっている生徒もいたという。真剣に取り組み、また実感を伴って国際理解・協力を学べたのではないかと感想に書かれてている。さて、授業は大きく４つの構成になっている。

準備（宿題）：海外からの支援協力をまとめる　自分の知っているあるいは調べた範囲で、震災に対する海外からの支援について調べる。
STAGE１：東日本大震災への国際支援について知ろう
①発表準備。まとめてきた支援国の分だけ、付箋に名前を書いておく。
②付箋を持ち、１人ひとりが前に出て、自分の把握した支援内容を口頭で発表、それを大きな地球儀のその国の上に貼る。
STAGE２：国際協力の意義、必要性、あり方について学ぶ
①全員の付箋が地球儀に貼られたら、どんな特徴があるか、また発表を聞いて、わかったこと・感じたことを話し合う。
発問：なぜ支援してくれるのか？どんなところから支援がきているのか？
発問：付箋がつかなかった国からは、支援がなかった、あるは少なかったのか？
発問：恩返しといって協力を申し出た国が多くあるが、それはどういうものなのか？
発問：日本はどのような国に、そのような支援をしているのか？
補足：ODAの説明等。
STAGE３：開発途上国の現状と私たちの暮らし
①ライフラインがままならない途上国の現状・救援を要請できない忘れられた地域や人々の存在
発問：今回の震災でのライフラインの断絶についての実体験
補足：途上国のライフラインについて
補足と発問：日本には１３０国もの支援の手が差し伸べられたが、忘れられた人々・子どもたちがいる。このことをどう考えるか？
②まとめと振り返り

授業では、アメリカや韓国にたくさんの付箋が付いたらしい。仙台空港のトモダチ作戦などが大きく報道されたからであろう。同時に、メディアリテラシーの認識も生徒に認識させるようにしている。I先生自身、かなり詳細に調べられたのだと思う。ここから途上国の現状やライフラインに向けて生徒に発信するアイディアは素晴らしいと私は思う。さらに詳細を知りたい方はDEAR（開発教育協会）のニュースバックナンバーを開発教育協会で販売しているようである。（１５２号に掲載されている。）
http://www.dear.or.jp/book/book03_nl.html

「だっこちゃんの故郷」を読む

2012-01-29T12:37:00.002+09:00

だっこちゃん

MIYAさんが書かれている「アフリカのニュースと解説」というブログがある。私のブログなどと比べものにならないほど精査した資料をもとに書かれている。毎回更新を楽しみにしている。その２７日付けのブログで、1960年、日本赤十字社が、WHOの依頼を受け、戦後復興の証として独立間もないコンゴ民主共和国（当時はザイール）に、医療班を派遣する話が紹介され、その医療団の宮本貴文医師（故人）の回想録（水戸医師会報1979・80年）をタブページで紹介されている。

1960年。アフリカの年である。私は２歳児である。日本は、高度経済成長の助走に入ったころだ。宮本先生は、イタリアのピサから、国連所属の４発プロペラのカナダ軍用機で、トリポリへ。サハラ砂漠を越え、ナイジェリア経由で首都のキンシャサ（当時の名は、レオポドビル）に入っている。布製のベンチだったらしい。…時代を感じる話である。なお、MIYAさんも書いておられるが、「土人」という今から見れば差別的用語が使われているが、当時は問題視されていなかった。宮本先生の回想録を読めばよくわかるが、決してコンゴの人々を蔑視されているようには見えない。医師の目で様々な問題を批判されている部分はあるが、ヒューマンな回想録である。タイトルも「だっこちゃんの故郷」となっている。”だっこちゃん”とは、私が子供の頃流行った黒人風のビニール製の人形（画像参照）である。

この回想録、かなりの量である。MIYAさんの貴重な資料なので紹介しておきたいという執念を感じる。私が特に印象に残ったところをいくつか紹介したい。

治る見込みのない難病の子供がいた。「今のうちにその事実を家族に伝えてはどうか。」と看護師の男性に言うと、「私たちもそれを知っています。しかし不幸な結果を今のうちから早く告げて家族を悲しませる事はない。」と控えめに言ったという。この言葉に宮本先生は心打たれるのだ。日本ではあたりまえでも、アフリカの文化的・社会的風土を離れてはありえない。宮本先生は、「今も忘れられないアフリカの言葉」と言われている。…アフリカから学ぶという姿勢が素晴らしい。

現地語のリンガラ語の話が出てくる。リンガラ語には、「ありがとう」という言葉がない。豊かな太陽とジャングルの恵みの中、耕すことなく食物の与えられる世界で、感謝を表すコトバがないのは当然かもしれないと宮本先生は思索するのだ。また、「昨日」と「明日」、「一昨日」と「明後日」は同じ言葉である。「さよなら」には、立ち去る者の”さよなら”と留まる者の”さよなら”があるという。

現地での生活の話も面白い。政情不安定なニュースは、フランス語のわかる赤十字社の通訳Wさんがソニーのトランジスタラジオで聞いていたらしい。彼はノイローゼになるほど心配したらしい。が、フランス語が解らない医師は呑気に、空き箱に線を引き、硫酸キニーネ錠剤（マラリアの薬）を白石、ミネビタール（日本の三共製薬の総合ビタミン剤）の赤い錠剤を黒石がわりに碁を打っていたらしい。…なかなか面白い話である。

三か月の任務を終え、帰国時には、先日私がブログで書いた象牙の細工が送られている。（…時代を感じる話だ。１月２７日付ブログ参照）現地には、白衣やシャツ、靴や、ソニーのポータブルラジオを贈ったとのことである。

長い回想録だけれど、また時代を感じる回想録だけれど、宮本先生の医師としての冷静かつ患者への熱い思いがあふれた文章だった。紹介していただいたMIYAさんに改めて感謝したいと思う。もし、興味とお時間があれば是非読んでいただきたい。

http://let-us-know-africa.blogspot.com/p/congo.html

女満別高校選抜出場オメデトウ

2012-01-28T13:52:00.000+09:00

女満別のメルヘンの丘

センバツ高校野球の２１世紀枠で、北海道の女満別高校が選ばれた。めでたい。実は、私はもし宝くじでも当たって金さえ十分あるのなら、リタイアしたら女満別に住みたいと思っている。
昔々、息子が小学生の低学年だった頃、毎年夏休みに北海道を旅をしていた。その記念すべき第１回目の北海道行で最後に訪れたのが、女満別だったのだ。と、いうのも最初の旅は飛行機で往復＆レンタカーという贅沢な旅だったからだ。千歳にINして、富良野・美瑛で「北の国から」を追体感して、塩別つるつる温泉、阿寒湖を経由して釧路湿原、釧路市内に入って日本最長の直線道路を走り、野付半島のトドワラへ。次に知床半島の羅臼からウトロへ横断道路を走り、網走へ。サロマ湖の原生花園を見て、女満別に着いたのだ。女満別には２泊した。屈斜路湖と摩周湖にも近いし、ここを拠点に見て回った。女満別は空港があり、ここからOUTしたのだが、道東の名所へのアクセスがすごく良い所でもあるのだ。

泊まった民宿も凄く良かった。この旅では、できるだけ面白そうな宿を選んだのだが、女満別は観光協会に電話して、紹介してもらった民宿だった。だから期待も薄かったのだが、ここの民宿がまたよかった。ママさんは千葉から移住してきた方で、喫茶店もしておられた。アイスコーヒーのアイスは、コーヒーを凍らせたもので、氷が解けても薄くならない。息子がイチゴが食べたいと贅沢をいったら、食べきれないくらいのイチゴを出してくれた。部屋も綺麗だったし、お風呂もヒノキ風呂だった。完全無欠の民宿だった。

JR北海道　女満別駅

女満別の町は、黒沢監督の『夢』のロケ地で、少し回って見たのだが、小さいけれど落ち着いた綺麗な街だった。道東の美瑛といった感じだ。JRの駅は、町立図書館といっしょになっていてメルヘンチックだった。私は、完全に女満別のファンになったのだった。ママさんによると、女満別の冬はたしかに寒いけれど、雪はそれほどではないそうなのだ。（それだけ冬は寒いということでもあるのだが…。）晴れの日の年間比率が日本一の町でもある。

ちょっと、足を延ばせばオホーツク。知床連山が見渡せる。サロマ湖のワッカ原生花園も天下の絶景・屈斜路湖も日帰り圏内だ。こんなところでリタイア後の生活を送りたい。もちろん、大阪にも東京にも札幌にも、飛行機でひとっ飛び。海外に行くにもアクセスが良い。妻は「冬は寒いから絶対嫌やで。」と言っているのだが、私のあこがれの地であることに変わりはない。今年は本校野球部も秋田商業高校も出場できなかったので残念だけど、あこがれの地からやってくる女満別高校。私は勝手に応援するでぇ。

ケニアのKWSとゾウ密猟の話

2012-01-27T19:46:00.000+09:00

ケニア・ナイロビ国立公園のKWS

今日の朝日新聞の朝刊に、ケニアのアフリカゾウ密猟の話が載っていた。その要旨は、次のとおりである。2011年度のケニアでの密猟は２６０頭、新興国の富裕層による象牙の需要層が背景だと見られる。密猟者は、銃から毒矢や槍に変えて警備の強化をかいくぐるらしく、摘発は過去最多なのだという。この密猟者を取り締まるのが、KWS（ケニア野生生物公社）である。ケニア南部のアンセボセリ国立公園では、空から警戒もし、地域住民３０００人も協力しているのだが、密猟は後を絶たないという。

「需要が密猟を増やしている。」「（モンバサ港でアジア向けの積み荷から７２７本もの象牙が押収されたことを受けて）ケニアが、アフリカの密猟された象牙の輸送拠点となっている可能性がある。」とKWSは訴えている。

…この記事を学校で発見して、思わずコピーした。実は、私はJICAのケニア視察旅行の際、ナイロビ国立公園のKWSに行った事があるのだ。最初どんな場所の視察なのか見当もつかなかった。KWSのスタッフは、どう見ても軍服姿だった。後で、記事にあるように密猟者と闘う組織だということを知ったのだった。アフリカゾウは、野生動物の中でもかなりの保護対象である。だが、同時に野生動物と共生する住民にとっては脅威なわけで、今日の新聞記事にも凶暴なゾウに住民は困惑しているということも書かれていた。

…私は、アフリカ＝野生動物という発想は好きではない。ケニアでは国立公園にも行ったが、野生動物より人間に興味があるので、人間と関わりのある家畜のほうが面白いと思っている。とはいえ、このニュースは気になる。KWSが言うように、「需要」の存在が、貧困に苦しむケニアの若者を密猟という犯罪に走らせるのだろう。そんなにまでして象牙が欲しいのだろうか。こんなところにも経済学の原理が働いている。…うーん。

仮想世界で庭いじり

2012-01-26T20:22:00.000+09:00

こんな感じです。

だいぶ前のことになるが、妻がAmebaにブログを立てたこと（１０月21日付ブログ参照）を書いた。シャレで私も、Amebaに一応ブログを作った。とはいえ、そのブログはシャレなので、何も書いていない。Bloggerに比べて、なんか稚拙な感じがしてほとんどほったらかしていたのだが、先日ふと、ブログなのに、庭が作れることがわかったのだ。最初はイチゴしか作れない。適当に操作していたら、５分くらいしたらイチゴが出来た。それから、いろんな作物がつくれることがわかった。そうなると、他にも作りたくなる。どうやら、たくさん経験を積むと作れるようになるらしい。まるでRPGゲームだ。ルッコラ、トマト、カブ、トウモロコシ…出来るまでの時間も違うのだが、水をやるとたくさん出来たりする。収穫する時、コインや経験値や作物などが飛び出して、自分のキャラの頭の籠に入ってくる。なかなか楽しい。やがて、ニンジンやキュウリやジャガイモ、カボチャ、玉ねぎ、キャベツ、なす、ピーマン、それに花や木も植えれるレベルになった。まあ、無料のガーデニング・ゲームというところだ。

妻が、「ええ年をして何をしてんの。」と言っていたのだが、最近は、妻も庭づくりに励んでいる。私以上のレベルになって、いろいろと教えてくれる。妻の庭には、今日牛とニワトリまで飼うようになったらしい。できた作物で料理をつくるんだとか。オーブンレンジまで持っている。完全に抜かれてしまった。

このところ、毎日スティグリッツの入門経済学の講義を放課後２時間ほどやっている。充実した毎日なのだが、それなりにストレスも溜まっているような気がする。そんなストレス解消には、庭造り、ちょうどいい。なんか癒される。他の人の庭に行って水やりをすることも先日知った。昨日、他の人のキャラが私の庭に来て、水を撒いてくれていた。お辞儀をするアイコンを推すと、キャラもお辞儀する。先方もお辞儀してくれたりして、仮想世界の中で、なんか嬉しい思いをしたりするのだった。

今日も、ちょっと水やりをしに、他の人の庭を訪ねてみようと思っている。ただ、同じパソコンで入れ替わり立ち替わりやっているので、妻の庭に水をやりにいくことは出来ない。「お互い、専用のパソコンを持ったほうがいいのでは？」と妻に言うと、ジロッと睨まれた。（笑）

ケニア副首相 ICCで公判開始？

2012-01-25T20:51:00.000+09:00

Uhuru Kenyatta

毎日新聞の朝刊に、ケニアのケニヤッタ副首相とルト元高等教育・科学技術相が、前回の大統領選（2007年）後に起こった暴動の首謀者としてICC（国際刑事裁判所）で「人道に対する罪」で公判を開始することになったという記事が載っていた。
http://mainichi.jp/select/world/europe/news/20120125k0000m030040000c.html

何気なく読めば、キバキ大統領派のケニヤッタ副首相が、そんなことをやったのか、と読めるのだが、そんな簡単な話ではないのではないか、そう思ったので、今回も、いろいろ調べてみた。最も勉強になったのが、JETROのアジア経済研究所の津田みわさんの記事であった。
http://www.ide.go.jp/Japanese/Research/Region/Africa/Radar/kenya2012/20120110.html

さらに津田さんの論文、『ケニアにおける憲法改正問題と選挙後暴力』を読んだ。かなり詳しく、前回の大統領選挙後のケニアの政治状況が記されている。津田さんには誠に申し訳ないが、高校生にもやかるように要約すると、次のようになるかと思う。

1000人以上が死亡した暴動後、全く歩み寄れなかったキバキ大統領とオディンガ氏の調停のために、元国連事務総長だったガーナ人のアナン氏らが乗りこんできた。時間をかけ、ついにキバキ派がおれ連合政権が成立した。議会最大政党の代表が首相となることが決められ、したがって、オティンガ氏が首相となった。さらに副首相２名が連立政党から選出され、他の連合政権に入った各政党から閣僚を選出し、議員の１／４もが閣僚になった。この暫定的な憲法下の政治体制は、やがて、新憲法制定に繋がることになっている。その上で新たな選挙が今年にも行われることになっているのだが、上記のJETROの記事の如く、様々な問題が山積みになっている。
http://www.ide.go.jp/Japanese/Publish/Download/Report/2009/pdf/2009_405_ch3.pdf

で、キバキ大統領は引退する予定。大統領候補としては首相のオティンガ氏。その対立候補は、今回ICCで公判が行われる予定の２人だということなのだ。もちろん２人は罪状を否定している。有罪が決まらなければ、出馬は問題ないと言う事だが、うーん。と大好きなケニアの現状に顔をしかめざるを得ない私なのであった。

タンザニアのハイブリッドコーン

2012-01-24T20:54:00.000+09:00

タンザニアのトウモロコシ柄の『カンガ』

先日の京大の公開講座で、「カンガ」を１枚購入した。震災への募金となるらしい。私は、以前ワン・フェスで１枚購入したことがある。その後阪大のスワヒリ語科卒のOGがお土産に１枚くれたので、これで３枚になった。モノ・ランゲージの教材として、持ち運びに便利だし、アフリカン＝ドレスという本ももっているので、どう使うか指導もできる。なかなか女子生徒に好評である。しかも、カンガには、スワヒリ語のことわざが書かれているし、なかなか素敵だ。

さて、カンガの故郷、タンザニアでは、ハイブリッドコーンが栽培されているというニュースがあった。ハイブリッドといっても、アメリカのようなコーンではなく、気候変動に対応したもので『あまり肥沃ではない土地でも、また降水量が少なくとも栽培できる。』ものらしい。収穫量は、１haあたり２ｔから９ｔになり成長速度も３週間も早くなるという。これだけ読むと、良いことづくめではないか。タンザニア人の農業研究所の研究員が開発したと言う。
http://www.africa-news.jp/news_tFh3H2sYY.html?right

嬉しいニュースではないか。このところ、アフリカの開発に何が必要か、原点に戻って考えているのだが、やはりこういう地道な食糧生産に関わる開発が、最も重要だと思う。ニュースの文面からは、化学肥料のことは書かれていない。おそらくあまり必要がないようだ。もし、必要なら、私はちょっと躊躇するところだが、アフリカ人の手でこういう研究が進み、貧困撲滅を進めることが出来れば、こんな嬉しいことはないと思うのだ。

カンガに書かれているコトバを最後に…。Jipe moyoutashinda.（かんばれば、必ず成功する）

超小型モバイルプロジェクター

2012-01-23T20:08:00.000+09:00

年に何回か、社会科の教師が集まる科会が開かれる。教科書の選定、副教材の選定、予算の申請、成績の確認、さらに次年度の担当決定などが議題となる。先週の金曜日、久しぶりに科会があって、副教材の選定と来年度の予算申請について協議したのだった。
副教材というのは、日本史や世界史の年表や地図、重要事項の整理や資料となる図版などが一冊になったもので、私たちが高校生だった７０年代に比べると、教科書同様カラーになり、かなり贅沢な印象である。私の担当は、世界史だったので、F先生と以前から協議してあったものを提案して、簡単に了承された。社会科教員の集団は、私の思うところ、ギルドである。個人商店の集合体で、あまり授業進度を揃えたり、共通テストとかを好まない。本校で４校目だが、これだけは変わらない。（笑）

ところで、予算申請の時、私は、「プロジェクターが欲しいのですが…。」と急に言った。前任校の国際交流部で、小型のプロジェクターをよく使った。本校にも、社会科教室があって、視聴覚機材もそろっているようなのだが、選択科目が多く、他教科でも使う事が多い。結局、”社会科”教室でなくなっている。私など、全ての授業が定教室である。パワーポイントや視聴覚教材を使う事ができないのだ。「きっと、持ち運びに便利なプロジェクターがあると思うんですが…。」と言うと、ギルド的教科会は、簡単に承認してくれた。で、今日、学校のインターネット接続PCで調べてみると、４万円強で、超小型のモバイルプロジェクターがあることがわかった。８０インチまで映せるので、定教室でも十分使えそうだ。購入に賛意を示してくれたF先生にも見てもらったが、好評。で、予算申請してもらうことになった次第。
http://accessories.apj.dell.com/sna/productdetail.aspx?c=jp&cs=jpbsd1&l=ja&s=bsd&sku=210-36168
時代は進んでいる。パワーポイント嫌いだった私も、国際理解教育学会や市高研の発表などで経験を積んだ。やはり、画像を見せながらの授業は大きな効果がある。是非とも手に入れたいものだ。

東洋経済自衛隊のコスト

2012-01-22T15:27:00.000+09:00

週刊東洋経済１／２１号の話を書くのを忘れていた。特集は「自衛隊のコスト」である。私は、ヒコーキ大好き人間なので、軍事オタクとまではいかないが、そこそこ知っているつもりだ。しかし最新の装備価格を知っておくのも、教材研究として悪くない。代表的な装備でいうと、陸自や海自のヘリコプターで５０～６０億円。空自の次期主力戦闘機のF３５Aが、９８．７５億円。C2輸送機（国産）が１６４．５億円。海自のDDH（ヘリコプター搭載型護衛艦）が、１１５５億円。SS（攻撃型潜水艦）が５４７億円。陸自の１０式戦車（国産）が１０億円。ただし、防衛関係費４兆６４５３億円のうち、４５％の２兆０７０１億円が人件費と糧食費である。しかも、これらの装備は、購入を決めてから数年にわたって支払うしくみもあったりする。（この辺はかなりややこしい。）

ところで、自衛隊の装備は、基本的に戦闘機（F1やF2のように国産もあったけれど）以外は、国産である。様々な企業が、この防衛産業に関わっている。だいぶ前、某電気会社の開発部に勤めている友人とこんな話をしたことがある。私が「何を開発してたの？」と聞くと、「超長周波やねん。」「ふーん。ホーミング魚雷やね。」と私が言ったら、「シーッ」（笑）なんか、防衛産業に関わると言うのはあかんことのような雰囲気が今でもある。とはいえ、需要は防衛省のとってくる予算しかなく、しかも誰かが供給しなければならないわけである。企業としても、計算可能な硬い受注であると共に、それ以上増産できないという痛みもある。だから、価格は低くならないわけだ。

他国から購入するという手もある。（かなり戦車など安くなる。）しかし防衛技術は国産化すること自体が安全保障という考え方もあり、結局、国民としては、高い買い物を必要悪として受け入れなければならないという構造があるのだ。国も企業も、そういう互いの痛みを克服する手段として、武器輸出三原則の緩和という話になっていく。海外に重要が拡大すれば、価格は低くなり、両者ともWin-Winというわけだ。これに関しては賛否両論。私はふれないでおきたい。

案外、面白かったのが、「地元への影響度は？自衛隊の経済効果」という記事だった。福岡の筑城市（空自の基地がある。）と、春日市（滑走路のない空自基地、陸自の駐屯地、自衛隊病院がある）を比較しながら、騒音問題と騒音助成の話や、交付金、地元への経済効果などがレポートされている。自衛隊基地のある町は、空気のような存在として受け止めているというのが結論だった。

先日、TVのクイズ番組で、全国の都道府県で自衛隊の基地がない県は？という出題があった。正解は、奈良県だそうだ。なるほど。奈良では、先日の震災や、台風被害を受けて、自衛隊の基地創設を要請しているとか。…私は、あまりに自衛隊が月見草的存在なので、擁護的な立場をとっている。自衛隊が最近見直されて、ちょっぴり喜んでいる。…しかし、それにしても、私の若いころとは、すこぶる時代が変わったなあと思うのだった。

京大アフリカ研'12公開講座１月

2012-01-21T23:27:00.000+09:00

1月の雨中　京大稲森財団記念館

いよいよ京大アフリカ地域研究資料センター公開講座『出会う』シリーズが始まった。あいにくの雨だったが、第１回目の講座は、センター長の重田眞義先生の講義ということもあって、なかなか盛況だった。今日のテーマは『不思議な植物エンセ―テに出会う』…エチオピアの南部の高地（標高１６００ｍ、降水量は１６００ｍｍほどと言っておられた。）で栽培されているバナナに近い植物エンセ―テの紹介と、それにまつわる食文化の話だった。

重田先生は、センター長として、最初に今回の『出会う』シリーズの紹介をしてくださった。『出会う』という今回のテーマは、公開講座のアンケートで、研究者の先生方が何故アフリカを研究しようとしたのか？という質問が多く、それに答えよう、さらに研究の対象との出会いも語ろう、そして受講者との出会いを大切にしたいという、３つのスタンスから導き出されたとのこと。そりゃあ、そうだよなあと私も思った。私でさえ「アフリカが好きで、開発経済学を学んでいる。」と言うと、だいたいの人が、「なぜ、アフリカ？」と聞かれる。（笑）重田先生の場合は、京大の農学部の学生時代、1978年に探検部でスーダンに行かれたことがきっかけだとか。雑穀の食文化に興味を持ちナイロビ大学へ留学された。修士課程で雑穀というアフリカでもマイナーな研究をされていたという。重田先生は、アフリカの食文化が大変お好きなようで、「好物」という発言が何度も飛び出した。（笑）

Ensete

さてさて、エンセ―テである。エンセ―テは、遺伝子からみてもバショウ科で最もバナナに近い植物である。「この辺は最先端の学問的な話です。」と重田先生。（笑）だが、大きな違いがあるそうだ。バナナは、種がなく、脇芽で増やすのだが、エンセ―テは種をつくる。つまり、長い時間（２～３年、数年の時もあるそうだ。）をかけて、花（馬鹿でかい。画像によると直径５０ｃｍ長さ１ｍほどもある。）をつくり、1.5ｃｍほどもある種で増えるという。エンセ―テは、バナナのような実をつくらず、イモにデンプン質が多く食用になる。葉も繊維質が優れていて良い材料となる有用な植物である。

ここからが面白いのだが、重田先生が調査したアリの人々は、この有用なエンセ―テを種で増やさない。イモを半分に切り、成長点の部分を切り取り、埋めておくと眠っていた芽が出てくるのだそうだ。（凄い発見なのだが、誰がいつ、こんなことを発見したかわからないらしい。）すると、様々な”品種”が生まれる。イモに甘みがあるエンセーテ。葉の色が違うエンセーテ。これは本当に違う”品種”なのか。農学者は、それを確認することになるそうだ。これを、重田先生は、「農学者の後講釈」と笑い飛ばされた。現地の農民が、「これは新品種だ。」というものは遺伝子で確認してもかならずそうなるそうだ。地域で、イモから増やされたエンセ―テはどんどん新品種が生まれるらしい。一方で、森にも野生のエンセ―テが生えている。これには、農民は儀礼的に入らない保護区のような存在であるらしい。村には、栽培されているイモから増やすエンセ―テと、近くの森に野生の種で増えるエンセ―テが共存しているのだ。これをコウモリなどが、行き来して送粉しているらしい。（重田先生は、こういう調査結果をもとにした博士論文を書かれたとか…。）

さて、このエンセーテ、食用のデンプンとしてかなり有用である。直径４０ｃｍを超えるエンセ―テを１本倒すと、一家４人が２０日間養えるらしい。単純計算すると、1年で１８本。生育にかかる年数を考慮すると、異なる生育段階のエンテーセが９０本～１００本あれば十分となるそうだ。連作も可能で、つまり肥料依頼性が低く、虫もつかない。ちょっとタンパク質が少ないが、そのまま食べたり、イモをつぶして葉にまいて発酵させたり、焼いたり他の香味野菜とともに蒸したりと、食のバリエーションは豊かだという。しかも調査地のアリ人々は、トウモロコシや牧畜製品なども食し、「毎日同じものなど食べれるか。」と言うらしい。実に豊かな食文化である。…私の中で、エチオピアのイメージが大きく変わった。

今日の公開講座、意外な展開があった。エチオピアの食文化といえば、インジェラである。イネ科のテフという穀物を粉にして発酵させたものを５０ｃｍくらいの鍋で、片面焼きしたものである。これが、講座終了後、参加者に振る舞われたのである。１人ずつロール巻きにして、ドロ・ワットと呼ばれるチキンのすり身と唐辛子を混ぜ合わせたオカズ、そしてコチョと呼ばれるエンセーテのデンプンを葉で巻いて焼いたものを合わせて出していただいた。みんなで食す大きな皿のものも作っていただいて感激である。お箸も用意されていたが、もちろん私は右手だけで、ちぎって食べさせてもらった。アフリカ料理は手で食べる方が絶対おいしい。

ところで、重田先生は自分の研究も含めて、アフリカの地域研究は、何の役にたつのだろうか、ということを深く考えておられるようだ。以前にも紹介した（昨年９月１８日付ブログ参照）が、京大のアフリカ地域研究資料センターは、研究と開発、あるいは実践について模索している。その所長の言として「我々はアフリカ人の役に立っていないと最近は思っている。」とおっしゃった。

だが、エンセ―テが多品種ゆえに、その多くの品種を保存しておきたいと、エンセ―テの研究センターを現地で作っておられるとのこと。最初、村人に「エンセ―テの株をタダでください。」と言いつつ、記念写真を撮ってプリントしてあげるという方法で半年で３００株くらいを集めたそうだ。（笑）最近は、そこから「こういう品種はないか。」と村人から言われてわけることもあるという。
村の周囲に広がる村人のエンセ―テ畑。野生の保護区。そして第３の日本の研究者が創立した多品種保存ためのエンセーテ・センターが存在するのだ。これは十分に、アリの人々に大きく貢献しているのではないだろうか、と思った次第。重田先生は、レジュメに「後講釈のすすめ」と書かれていながら、「後講釈はあまり意味がない。」と何度か言われた。重田先生の研究は、決して「後講釈」ではないと思った次第。

大満足の第１回公開講座でした。重田先生、スタッフの皆さん、インジェラを焼いてくれた研究者の皆さん、本当にありがとうございました。購入したエチオピア歴のカレンダーは、４月から新１年生の教室に貼りたいと思っています。

ブルワーズ青木の男の美学

2012-01-21T11:38:00.000+09:00

ヤクルトの青木選手が、ミルウォーキーのブルワーズに行くことになった。年棒は１／４になったそうだが、彼のコトバに、私は素直に感動した。

『今までの野球人生を振り返っても、本当の意味で大きな期待をかけられて迎えられたkとがない。レギュラーが確約されない中でのスタートはある意味ボクらしい。』

熱心な野球ファンでない私にとって、青木は、WBCの侍ジャパンでの活躍しか知らない。こんな良い選手がいるのかと驚いたことを覚えている。少し、青木のことを調べてみた。早稲田大学時代も、ヤクルトでも、そしてオールスター戦などでも凄い活躍をしているわりに、スタートは厳しい。ドラフト４位入団だし、２軍で実績を積んでここまで上り詰めてきたわけだ。こういう姿勢こそ、私は大事だと思う。常に周囲に評価されるとは限らない。内面の強さが、本当の自信に繋がるのであろう。こういう男の美学をもつ選手にこそ、MLBで頑張って欲しい。
ミルウォーキーは私にとっても馴染みの都市だ。シカゴとかに比べて、すごい田舎だけど私は大好き。

今は昔。西岸良平に「シェー」

2012-01-20T21:59:00.000+09:00

明日から、「三丁目の夕日」オールディーズが封切されるそうで、このところTVでも前作・前々作をやっているのだとか。今日、帰宅後糖尿病の薬をもらいに枚方市駅近くの病院に行く途中、FMラジオでそんな話題が出ていた。新作は、昭和３９年という舞台設定らしい。昭和３９年といえば、私は小学校１年生である。東京オリンピックの年だ。カラー放送が開始され、隣の家にカラーテレビが入った年でもある。（我が家は経済的に豊かでなかったので、遅れること４年かかった。笑）

さて、FMのDJのお姉さんが言っていたのだが、新作映画では薬師丸ひろこが、「シェー」をやるらしい。「シェー」というのは、赤塚不二雄の「おそ松くん」に出てくるイヤミというキャラクターのギャグである。ものすごく説明が難しいが、イヤミが驚いた時に「シェー」と声を発し、独特のポーズをとるのである。これは、無茶苦茶流行した。東宝の怪獣映画で、ゴジラまで「シェー」をしたくらいだ。FMを聞いてなつかしく思い、画像検索したら、当時の少年サンデーが出てきた。これは、正月の合併号だと思う。買った記憶がある。よくよく見ると、「おそ松くん」の他に、横山光輝の「伊賀の影丸」とか、手塚治虫の「W3（ワンダースリーと読む）」とか、藤子不二雄の「おばけのQ太郎」とか、白戸三平の「カムイ外伝」とかの文字が並んでいる。懐かしい。と、言うより懐かしすぎる。（画像の右上、日の丸の下に描かれているのがイヤミで、シェーをしている。）

ところで、三丁目の夕日というのは、ビッグコミック・オリジナルに連載されていた西岸良平の漫画である。実は私は古くからのファンであった。小学校時代の終わりには、少年サンデーも少年マガジンも卒業したが、大学時代には、漫画好きが復活し、ビッグコミックもオリジナルも毎回買って読んでいた。西岸良平の画には独特のあたたかさがあって好きだったのだが、いつまにかビッグコミックもオリジナルも買わなくなった。
左の画像は、その三丁目の夕日の最も古いコミック本で、プロフェッショナル列伝という内容。大工や花火師など凄いプロフェッショナルが登場するのだが、この後、鈴木オートを取り巻く、駄菓子屋の売れない作家の茶川さんとかの話に変わっていくのである。これが出世作になった。この他、西岸良平は、SFっぽいものも描いている。（画のタッチはほのぼのとしているが、内容は案外シリアスなのも多い。）こうして映画になり、大ヒットするなんて、当時の私には思いもよらなかった。そのことに私は、「シェー」である。

「ワン・フェス」のチラシを見る。

2012-01-19T20:24:00.000+09:00

今年も、大阪国際交流センターでワン・ワールド・フェスティバルが開催される。今年は、スタンダードな2月の第一土・日曜日である。なかなか、チラシが出てこないなあと思っていたら、１７日（火）付けで発表されていた。

さっそく裏面のイベント案内を見てみた。高校生国際ボランティアWITHが、今年も頑張って参加するみたいだ。（５日１４：００～１６：００）私の知っているメンバーはもう大学生で、OB・OGなので当日来るのかなあ。貿易ゲームをやるみたいである。うまくファシリテートできるかなあと、少し関わりがあるだけに、ちょっと心配。（笑）少し、時間がかぶる（５日１２：３０～１４：３０）けれど、「マスメディアとアフリカ」も面白そうである。

昨年も参加したが、JICAの研修員さんの母国紹介も面白い。（4日・５日ともに11：００～１２：００）ユニクロのCSR活動の報告は目新しい。（４日１２：３０～１４：３０）また、昨年ワンフェスでメンバーになった「なんとかしなきゃプロジェクト」がシンポジウム・ステージで「なんとなかしなきゃ！東アフリカ編」をやるようだ。（４日1４：００～１５：３０）

＜ワン・フェスの内容については、PDFファイルで以下にアクセスすると見れます。＞

http://blog.canpan.info/owfmain/img/7/onefes19th_pdfdatafinal.pdf

こんなイベントと共に、エスニック料理の屋台も楽しみだし、NGOの紹介コーナーも楽しみ。大阪で唯一の国際協力のお祭り。OB・OG諸君、関西在住の読者の皆さん、ワン・フェスでお会いしましょう。今年は、本校生も連れて行くつもりデス。

新JICA理事長の「新しい中世」

2012-01-18T19:56:00.001+09:00

緒方JICA理事長の後任として、東大の副総長の田中明彦氏が４月から就任するというニュースが流れた。どんな人物なのか少し調べてみた。かなり優秀な人らしい。浦和高校（佐藤優の出身校だ）から東大の教養学部で、MITで博士号をとったという。田中氏の研究では、「新しい中世」論が面白そうだ。

「新しい中世」という考え方は、田中氏独自のものではないらしい。グローバル化の進展によって、国家主権の相対化が進む現代社会を、主権国家体制が成立する以前の、複数の権威が領域横断的に並立するヨーロッパ中世とのアナロジーで把握する国際政治の見方である。で、田中氏の「新しい中世論」は、２つの仮説からなる。
１．グローバリゼーションの進展によって、世界のシステムが、近代的なものから中世的なものに変質する。
２．新しい中世に向かう傾向には差異が存在し、その基準で考えると、現在の世界はおおむね３つの圏域にわけることができる。

中世的なるものとは、主体の多様性とイデオロギーの普遍性だそうだ。現代社会では、主権国家以外に、多国籍企業、国際組織、NGOなどの非国家的主体が登場している。ヨーロッパ中世の普遍的なイデオロギーは、キリスト教だが、冷戦終焉後の現代社会では、民主主義（自由・人権の普遍性）と資本主義（市場経済）だというのだ。これが、ヨーロッパ中世と現代社会の「中世」的共通性。一方、技術水準や経済度システムなど経済的な結びつきで異なる。これが、「新しい」の意味らしい。なるほど。面白い見方だ。

現代社会における差異で、分けられる３つの圏域とは次のようなものらしい。
新中世圏：多様な主体をもち、経済や象徴を争点とし、「調整」が特徴で、経済や説得という手段をとり、戦争は皆無。脅威となるのは、心理や社会、近代化はすでに終了している。
近代圏：主権国家であり、争点は軍事ならびに経済、「対立」が特徴で、軍事・経済という手段をとり、戦争は政策手段となる。脅威となるのは経済・外敵で、近代化の途上にある。
混乱圏：域内集団を主体とし、軍事を争点とし、「生存」が特徴で、軍事を手段をとる。戦争状態であり、無数の脅威をもつ。近代化に失敗した地域である。

なかなか面白い論だ。さっそく、中古の文庫本をアマゾンで注文した。WEBの資料での要約だけでは掴みきれない。私も若干の関わりがある、JICAの新理事長である。アフリカをはじめとした途上国に対してどのような見方をしているか、著書の行間から是非とも知りたいところである。

スティグリッツと「行動経済学」

2012-01-17T20:40:00.000+09:00

このところ、スティグリッツの入門経済学（12月25日付ブログ参照）を、授業の合間にひたすら読んで、各章の最後にある復習問題をやっている。これが、アメリカ式で非常に具体的な問題なのだ。しかっりと理解していないと到底答えられない。「この経済用語が意味するところの具体例をあげよ。」などという問題が多く、なかなか進まない。今日などは、ついにグラフを描けという問題があった。比較優位説で出てきたのが、生産可能曲線…。うーん。高校では、比較優位説は教えてもこんなグラフやらないぞ。しかもテキストには、その描き方は載っていない。なんとか、公式をWEBで手に入れて、数値を導入してみた。８０xa＋１００ｘｍ＞７２０００…。あかん。完全文系の私としては、どんなグラフになるのか全くわからない。で、数学の若手のH先生に教えてもらった。「簡単な一時方程式ですよ。」と、すらすらと式を解いて、「こんなグラフになります。」…なるほど。（方程式なんか何十年ぶりに解いたぞ。）

ふー。と言う感じであった。このスティグリッツのテキストを読んで、痛感するのは経済学の大原則である。それは、人間の合理的な行動を前提としていることである。比較優位の問題の中で、「グローバリゼーション下で、開発途上国は、貿易の自由化をよしとせず、保護貿易化する傾向がある。先進国に対し、絶対優位も比較優位も持ち合わせていない故である。これについて論ぜよ。」というのまであった。そんな簡単に論ずることはできないぞ。

比較優位説をグラフ化する

ただ、スティグリッツのいう経済学の大原則から見れば、やはり取引を行う事で双方に利益が生まれると書いてある。さすが、アメリカの本で、そうは行っても、社会保障などの不備のため様々なマイナス面もあり、云々と逃げ道も書いてあったりする。学生は、あらゆる局面をシミュレーションして論ずるのだろう。この問題だけで、回答に凄い時間がかかる。なかなかの読み応え。全く、ふー。という感じである。

ところで、今朝いつものようにモーニングで日経を読んでいたら、広告で今週の『週刊東洋経済』が面白そうな記事を特集していることを知った。『自衛隊のコスト』…つい、帰宅路に買ってしまったのだった。パラパラとめくっていたら、「経済を見る眼」というコラムがあり、阪大の大竹教授の「行動経済学を使って問題解決を」という小論が載っていた。
簡単に要約すると、スティグリッツのテキストのような「人間は合理的な行動をとる経済学の大前提」をとらず、様々な人間の行動特性を認め、その知見の集積によって社会に望ましい方向に誘導する「行動経済学」の可能性と有為性を示したものだった。

なるほど、と思いつつ、この文章、どこかで読んだような気がした。そうだ！先日の日経の「経済教室」の記事だ！

センターにイスラムの十戒登場？

2012-01-16T20:15:00.000+09:00

昨日、センター試験の倫理の問題を気楽な気持ちで紹介したら、息子から専門家らしい批判コメントが送られてきた。私は、一昨日の問題を見て、素朴に「ふーん、そんなこと教えたこともないなあ。イスラムにも十戒があるのか。」くらいの認識であった。これまで、ユダヤ・キリスト・イスラムの一神教を比較して高校生に教えることは、非常に重要だと思ってきたし、今もそう思っている。

ただ、息子は、そもそもアラビア語とイスラムの専門家であり、同志社大学の大学院でヘブライ語とユダヤ教も学び、修士論文もイスラム教とユダヤ教の比較を行っている在イェルサレム・ヘブライ大学に通う研究者である。イスラムに十戒などない、と大上段からバサッと斬って捨てている。現場の高校教師としては、到底この分野においては息子にかなわない。おそらく息子の指摘は当たっているのだろうと思う。

クルアーンに「十戒（十の戒律、「十戒同様、十の戒律が列挙されている箇所」）」など、ありません。
少なくともそのような言い方はしません。
そして（参照していると仮定して）原文の要約にもなってません。

内容からして、おそらくクルアーン17章22節～39節に取材したと思われる（別の箇所かも知れないし切り貼りかも知れませんが）のですが、これを「十戒」などと呼ぶ伝統は聞いたことがありません。近代以降のユダヤ教の猿真似をしたい、アメリカ＝イスラエルの勝ち組に対抗したい、という欲望が働いて提唱した資料や人物、あるいはこのようなことを述べる西欧文明産の比較宗教学者（さすがにいないと思いますが）がどこかにいるのかも知れませんが、少なくとも私の同僚・先輩の専門家に相談してもそんな「十戒」など知らぬ存ぜぬ（当たり前ですが）。日本人の専門家が書いた「まともな」イスラームに関する本でもこのような記述が出てくるようなことはあり得ません。少なくとも私は知りません。そして古典ではクルアーンのこの箇所を「十戒」などではなくむしろ「二十五戒」と述べる程です（例えばジャラーラインのタフスィール17章22節参照）。

詳細は、http://barhebraeus.blogspot.com/を是非お読みいただきたい。研究者というのは、真理追求のために、辛辣な言葉を批判に使うものらしい。それも真理を愛せばこそである。たしかに、この問題、過去問として、長らく残るであろうし、センター試験で倫理を受験する高校生は、イスラムにも十戒があると信じるだろうし、現場の倫理の教師の多くもおそらく同様だろう。それくらい、影響は大きい。息子同様、大変危惧するところである。

センターにイスラムの十戒登場

2012-01-15T15:32:00.002+09:00

昨日からセンター試験が始まった。今年は、転勤したので私の専門の「倫理」の受験生徒はいなかった。（本校のセンター受験者は少ない。）いささか拍子抜けなのだが、一応試験問題を確認してみた。「倫理」の面白い問題としては、問題９／ユダヤ教とイスラム教の十戒の比較問題がでた。クルアーン（コーラン）の十戒など、初めての出題だ。ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の比較宗教学的な設問がこのところ出題されていて、昨年も書いた（昨年1月１６日付）が私は、一神教理解についての倫理教育は正しい方向に向かっていると思っている。

ちなみに、この問題＜左記の問題参照＞の正解は『４』である。１も２も３も間違いが明確なので、秒殺問題（一瞬で回答できる問題）で、容易い問題なのだが…。またフッサールが出題された。ついに現象学から出題されたわけだ。デリダやドゥルーズが出題される日も近いのではないかなどと思う。

実は、希望大学の受験科目で、センター試験の地歴公民が任意の１科目なら、絶対「倫理」が有利である。なんといっても、他の日本史や世界史、地理、政治経済とは、学習範囲の絶対量が違う。しかも、平均得点が毎年のように高い。これは、私の私見ではなく受験の専門家ならほぼ同意見だと思う。要するに受験テクニックとしては、地歴公民の穴場なのである。（こういう側面が強調されすぎることは、私自身は好まないが、事実である。）

他の科目の受験と不平等だという批判は前からあった。そこで、今回から倫理と政治経済をミックスした科目が、センター試験に登場した。公民分野では、従来の「倫理」「政治経済」「現代社会」と「倫理・政治経済」から選択することになったわけだ。受験科目を設定するのは大学なので、いくつか、「倫理」と「政治経済」を認めない、「倫理・政治経済」のみという大学も出てきた。関西では、京大、阪大、神大や奈良女子大、医学部系など超難関の大学である。

超難関大学を志望する生徒からすれば、倫理を選択する気なら、必ず政治経済もついてくるようになったわけだ。２教科になったからといって易しくなるわけではない。こちらの問題も見てみたら、６大問で、半々で出題されていた。要するに負担が二倍になったわけだ。

私はこのことを批判する立場にはない。地歴の学習範囲と比べて不公平感はあったのは確かだし、まだまだ超難関校だけが、「倫理」のみの選択を認めなかったからだ。ただ、これが全ての国公立大学に広がるとカリキュラムについて再考が必要になる学校もあるだろうと思う。実は、高校ではすでに新指導要領実施に向けて、ほぼカリキュラムが確定してしまっている。ちょっと、センター入試を改訂するには、若干時期が遅かったと思うのだ。当分、混乱するかもしれない。

追記：このセンター試験の問題に関して、イスラムに十戒などない、という極めて重要な批判が、息子から送られてきました。詳細は、１６日付ブログをご覧ください。

ザンビアの教育事情から

2012-01-14T12:47:00.001+09:00

このブログの読者で、ザンビアで理数科教師としてJOCVで頑張っている桐生さんから、先日、活動報告がメールされてきた。ちょうど、JICA大阪の高校生セミナーでも途上国の教育への関わりがテーマになったことだし、少し長くなるが、是非とも紹介したい。

『先日、学期の真っ最中にも関わらず、女性教諭の一人が「このクラスの担任を交代してくれないか？」と言ってきました。「私はクラスコントロールに失敗したから、ギブアップした。」とへらへら言っています。ふざけるな。即決で断りました。ここで引き受けたら「桐生に頼めば面倒な仕事を引き受けてくれるぞ」という噂が広がって職務放棄する教員が増えるのがこれまでの経験から目に見えています。ギブアップというのは、全力で努力した上でそれでも力及ばずに、そしてさらに努力して再挑戦するプロセスから逃げることを決断をした時にのみ使う言葉です。本当に彼女に言ってやりたかった。あなたは教師として最低限の事をこの子ども達にしていましたか？と。毎日学校に遅し、気分が乗らなければ欠勤し、生徒が呼びに来るまでは授業に行かない。担任と言っても生徒の名前も知らず、出欠も取ったことが無い。「忙しい」と言って職員室でおやつを食べて雑談しているだけ。そして、たまに教室に行ったかと思えば、出来ない子どもを適当に怒鳴りつけるだけ。

1 年間そんな事を繰り返された結果、そのクラスはクラス人数 45 人いるのにかかわらず、学校に来ているのは常時 10 数名という状態、不登校率７割という状態になりました。そんな崩壊した子ども集団を残して、「あ～失敗。もう面倒だから無理。あとはお願い。」と言ってくる神経は、理解など到底出来るものではありません。ただ、その女性教諭も開き直って全く聞く耳も持たず、最終的には見かねた男性教諭がそのクラスの担任を交代することになりました。
この女性教諭に限った話では無く、ザンビアの多くの学校で状況は同じです。最初の頃は、どうしたらこうした先生方の勤務態度を変えていけるのかと悩んでいるのですが、今では、こういう教員に対する僕のスタンスはもう決めています。「何もしない」です。
そのスタンスで何年間も働いてきて、そしてその風土が多数派である学校において、外国人が小言を言ったところで良いことは一つもありません。それよりも、圧倒的少数派であってもここで交代を申し出られるような熱意ある男性教員のサポートを全力で行い、学校の片隅に少しでもいいから「子どものために何が出来るか考える」雰囲気をそうしたザンビア人と一緒に作ること、そして自分のエネルギーは目の前の子ども達のために注いで出来ることを必死にする背中を見せる事、それが自分に出来る事だと思っています。

ヨーロッパや日本のように、社会の変化からの必要に迫られて「学校」という装置が作られたのと違い、ザンビアでは先進国の真似事をして「学校」という仕組みを形だけ維持させているだけのように感じることが多々あります。そこでどんな子ども達を育ていのかという理念が感じられず、ザンビアの日常とかけ離れたイギリスと同じ教科書を黒板に写しているだけです。
この国に「学校」を作ることに何の意味があるのだろう。ずっと向き合い続けてきた問いであって、多分正解は 2 年経っても出せない問いのだと思います。でも、少なくとも、この女性教員のような、責任感が無く努力する価値も知らない大人を再生産しないことは求められていると思います。
これは、援助現場で批判される「価値観の押しつけ」でしょうか？自分はそうは思いません。教育現場における信念とは、非常に穿った見方をすれば価値観の押しつけです。それが無ければ教員という仕事は出来ません。あせらない、あわてない、あきらめない。』（注：”あせらない、あわてない、あきらめない。”というのは、JOCVの活動に必要な３つの「あ」だということです。）

熱血派の桐生さんの嘆き。桐生さんが１年間、ザンビアで感じたこと、それがここで率直に語られている。もし、JICAの高校生セミナーの時に、ザンビアの教育現場改善プロジェクトがワークショップのプログラムの１つに入っていたら、参加した高校生はどう反応したのだろうかと考えてしまう。

私は、この桐生さんの報告の中で、非常に重要な示唆と考察があると思っている。「ヨーロッパや日本のように社会の変化に迫られて「学校」という装置がつくられたのと違いザンビアでは先進国の真似事をして「学校」という仕組みを形だけ維持させているだけのように感じる」という部分である。アフリカの多くの国でデモクラシーがデモクレイジーになってしまったように、エドケーションが、エドフォーマルになっているのかもしれない。

先日、政治経済の授業で、日本の近代化を語っていた。私は江戸幕府を倒した明治維新より、実は「廃藩置県」の方がはるかに革命的であると思っている。全ての大名から下級武士まで全ての士族が一瞬で失業した大革命である。その後、士族は「学校」に行き、専門知識を得ることで生き延びようと考える。明治以降、日本の近代化が成功・発展した背景には、こういう士族の教育への関心の強さが莫大な中間管理職を創造したからだと私は思っている。

たしかに、ザンビアをはじめ、アフリカ諸国にはそういう歴史的背景がない。「教育」の必要性は開発経済学が等しく説くところであるが、”教育への意識の底流に流れるもの”へのアプローチが、非常に重要だと痛感した次第。先日（12月５付）ブログでも書いたが、様々な就学率向上への社会実験が行われているが、結局のところ、幸せになりたい、豊かになりたいという煩悩のような気がするのである。つまるところ、アフリカの人々の幸福観というところに帰着するのではないだろうか。この問題、とても1回のエントリーでは書ききれないので、改めて思索したいと思う。

とにかくも、ザンビアで頑張る桐生さん、自分に出来ることを３つの「あ」を胸にやり抜いて下さい。”アフリカに学ぶ教師”の一人として、遠く日本から応援しています。
桐生さんのブログ：http://jocvzambiakiryu.blog136.fc2.com/

沢木耕太郎「貧乏だけど贅沢」

2012-01-13T23:06:00.000+09:00

沢木耕太郎の新刊文庫「貧乏だけど贅沢」を読んだ。この本は、沢木耕太郎と様々な人々との長年の対談を集めたものである。井上陽水、阿川弘之、此経啓助（日大芸術学部教授・深夜特急の旅のブッダガヤで登場した人物）、高倉健、高田宏（作家）、山口文憲（香港旅の雑学ノートの著者）、今福龍太（東京外大大学院教授・文化人類学者）、群ようこ（作家）、八木啓代（シンガー）、田村光昭（プロ雀士）。

『旅における贅沢な時間』をテーマに、自由に沢木耕太郎と語り合う構成になっている。ブログで何度か書いているが、沢木耕太郎は私の最も好きな作家だ。今回の対談は、ノンフィクションライター・インダヴューアーとしての本領発揮といったところ。坂本龍馬は、西郷のことを、「小さく打てば小さく響き、大きく打てば大きく響く」と形容したというが、この本を読んで、沢木耕太郎の形容としてもふさわしいような気もした。対談する相手によって、全くスタイルが異なるのである。そこが、この本の妙であろうと思う。

最も気楽に読めるのが、群ようこだろうか。軽妙なインタヴューとなっている。話もおもしろい。井上陽水も、長年の友人関係故の気楽さがある。意外なのが、沢木耕太郎の最も贅沢な旅先は、ハワイだということである。対談者の何人かが同意を示しているのも面白い。ちなみに、私はハワイに行った事がない。行った人々はほとんど例外なく最高だという。ふーん。喫煙者の私には、地獄の地である。

それに対して、今福龍太との対談は、かなり哲学的である。文化人類学のアプローチ（異文化の中で自分が無色透明な存在になってその世界を観察し、客観的にテクスト化していく）の破綻と、ノンフィクションでの取材の信用性から対談は始まる。語られる言葉の意味と、叙述される言葉の乖離について語り合っている。まるでデリダの形而上学批判を論評しているような感じだった。とはいえ、私は一番印象に残った。（その後の対談が群ようこだったので、余計印象が強かったのかもしれない。）

今月の新刊文庫本である。あんまり詳しく書くと、沢木ファンに怒られるので、今日はこれくらいにしておきたい。それぞれの対談に味がある一冊。おすすめである。

ナイジェリアのゼネスト考

2012-01-12T21:34:00.000+09:00

ロイター電よりダウンロード

毎日新聞の夕刊に「ナイジェリア　ゼネスト暴徒化　燃料補助金打ち切り抗議」という記事が載っていた。先日、北部の「ボコ・ハラム」について書いたのだが、北部だけでなく、今度はラゴスや首都アブジャなど全土で治安が悪化しているらしい。WEBのニュースで、日本経済新聞、毎日新聞、ロイター電などを読み比べしてみた。

ゼネストのきっかけは、これまで燃料などへの補助金の打ち切りらしい。ガソリン価格が一気に２倍に高騰したという。１リットルあたり１５０ライラ（約７１円）になったという。普通に考えると、ナイジェリアはアフリカ最大の産油国。だが、石油精製工業自体はあまり発達していないので、ガソリンなどの石油製品をベネズエラなどから輸入に頼っている。その割合は約７割にも及ぶと言う。この燃料補助金制度は、１兆ナイラ（約４６００億円）の規模で、政府はこれをインフラ整備に回すと譲らない姿勢だ。エコノミストによると、この燃料補助金は、市場関係者や輸入業者に利用され、腐敗しており無駄な出費だと指摘されていたものらしい。

世界が注視するのは、石油生産についてだろうが、当然石油関係（ロイヤル・ダッチシェルやエクソン・モービルなど）の労働組合もストに入っているという報道である。とはいえ、石油生産はほぼ完全な装置工業であり、労働者がストに入っても大きな影響はないようだ。

とはいえ、ゼネストである。これに乗じた様々な治安悪化が懸念されるところである。普段は大人しい人々も、こういう騒乱があると普段の不満が爆発するものだ。まして、治安部隊が発砲したり、むやみに催涙ガスで威嚇したりすると、さらに混乱が拡大する。ゼネストの長期化は、やがてナイジェリアの経済を大きく圧迫することは間違いない。うまくソフト・ランディングすることを願うばかりだ。

ふと、佐々敦行氏の危機管理の話を思い出した。治安維持のためには断固とした措置をとること。但し、絶対に生命に危害を加えないこと。その一線を守ることで、多くの市民を味方にすることができ、大局的には治安維持に繋がるとのことである。アジア各地で、治安維持・危機管理のプロとして、この戦略を説いて回り、指導したという経験談だ。以来、アジア各国の治安維持は上手くいっているという。十二分に、日本的な発想であるが、珍しい「論理のMEDE　IN　JAPAN」であると私は思っている。

ナイジェリア政府は、敵に回す必要のない人々を敵に追いやっている。まずは、これ以上の犠牲を出さないことだ。そして治安部隊が発砲したことには、速やかに「遺憾の意」を表するこ。そこから、話し合いが始まる。こういうジャパニーズ・スタンダードが、グローバル・スタンダードになることを祈るものである。

JICA高校生セミナーの情報入手

2012-01-11T20:47:00.001+09:00

e-Edcation より　国立大の合格者

前任校のU先生から、先日行われたJICA高校生セミナーの資料が送られてきた。今回私は参加できなかったが、ESDを学ぼうとされている読者もおられると思うので、その内容を紹介したいと思う。今回のセミナー、こう題されている。『高校生国際協力実体験セミナー２０１２　なぜ学び、なにを学ぶのか？！～関西で高校生が世界と日本の「学び」について考える～』”実体験”という語彙が入っているところに私はまず注目した。プログラムは、これまでの２泊３日から、１泊２日に短縮されているので、初日は１０：００始まりで、二日目は１６：００終了である。およそのプログラムは以下の通り。

ワークショップ①：「学び」を問い直す／なぜ学び、なにを学ぶのか？教育に望むものは？開発途上国で、日本で、一人ひとりの力になる「学び」について改めて考えます。＜昼食・休憩＞
講演「前へ！前へ！前へ！」～足立区の落ちこぼれがバングラディシュで起こした奇跡。（e-Education代表S氏）
テレビ会議：バングラディシュの高校生と意見交換しよう
ワークショップ②：開発プロジェクトを企画しよう／世界には教育のニーズがありながら困難な条件下にある人々がいます。その状況を理解し、教育開発プロジェクトをつくってみましょう。＜夕食・休憩＞

この後グループワークが行われ、二日目午前中に発表。（この辺は例年と同様なので割愛したい。）

今回のセミナーのテーマは「教育」であると聞いていた。今回のファシリテーターもS先生である。うーん、資料を読んで、練りに練ったワークショップだと感心した。最初のワークショップ①の詳細な資料がないのでわからないが、おそらくS先生が、今回のセミナーに必要なスタンスを、アイスブレーキング（始めて合う参加者の不安を溶かし、自己紹介させて雰囲気を和ませること）しながら、インプットされたのだと思う。（S先生は絶対、結論を押し付けない。皆の発言をもとにまとめていく。）
その後、実際にバングラディシュで、教育プロジェクトを立ち上げているS氏（W大３回生）の講演とTV会議で、開発途上国における教育の実態と、実際のプロジェクトの苦労話などを実体験するわけだ。

そして、最大の山場が、ワークショップ②である。N国の小学校運営企画、M国の識字教育強化、B国の職業訓練強化という３つのプロジェクトを、それぞれグループに分かれて実際に考え、プレゼンテーションにまでもっていくのである。それぞれには、プロジェクトの目標や大まかな背景が、かなり現実的に示されたペーパーが渡される。しかも、それぞれの国にJOCVとして派遣されていたメンバーがセミナーに参加していて、参加者が質問できる。その上で「夢をかなえるプラン」をいくつも考え、グループ内で絞る。再度JOCVに予想される困難などを聞き、プランを補完する。そしてプレゼンの準備、５分間の発表。自分たちの考えた国と違う２国については、感想を記入し投票を行い、その完成度やユニーク度を競うというものだ。

セミナーのタイトルに冠せられた”実体験”という語彙の意味がよくわかる。バングラディシュの学習プロジェクトとJICAの教育支援の実際のプロジェクトを、経験知として、高校生として出来る限り現実的にプロジェクトを創出することが、”実体験”なのである。

実際に参加できなかった私だが、これまでの経験からどのようなワークショップが行われたか容易に想像することができる。私は、自分の国際理解教育のスタンスとして、出来る限り現実的なワークショップを希求してきた。今回のワークショップは、そういう意味で私好みであるとともに、ファシリテーターS先生とJICAスタッフのこれまでの成果の集大成的な素晴らしいものになったと思われる。U先生の感想にも、その痕跡がありありと読みとれた次第。今回初めて参加した高校もあり、新たな国際理解教育の担い手が育っていくと思われる。それもまた嬉しい。S先生、JICA大阪のスタッフの皆さん、ご苦労様でした。

♪ 年賀状フロムカナダ

2012-01-10T21:43:00.000+09:00

Alberta Canada

さきほど、玄関に年賀状が届いているのを発見した。息子あての小包（きっと海外からの学術書である。）の下に挟まっていた。前任校のOGからである。彼女は、1年生の時私のクラスで、２年生の秋からカナダに１年間自費留学して、下の学年に入って卒業した子だ。英語科だったので、英語力においてホント凄い子らがたくさんいたのだが、その中でも皆に一目置かれていた。某公立外国語大学に進学して、そこでも頭角を現し、大学の留学生試験にパスして、再びカナダに留学している。

住所に「AB」とあったので、アルバータ州だとすぐ分かった。アメリカやカナダの州コードは楽しい。アルバータ州は、有名な観光地・バンフなどで知られるカナディアン・ロッキーの美しい州であると共に、州都エドモントンやカルガリーを中心とした石油やオイルサンドなどの豊かな鉱産資源の州でもある。

年賀状によると、観光産業やコミュニケーション学を学んでいるようだ。英語力向上にのためには、まだまだ精進が必要とのこと。凄いよなあ。一流になるための「謙虚さ」だろうか。教え子ながら、学ぶことが多い。

神戸モスク

さて、彼女には、鼻高々の思いをさせてもらったことがある。JICAでは、毎年、国際協力中学生・高校生エッセイコンテストを開催している。私も前任校で、何度も生徒に応募してもらったのだが、後にも先にも、彼女１人だけが、入選したのだ。（彼女が１年生の時だ。）表彰式は、JICA兵庫国際センターで行われた。仲良しのOさん（彼女も同じ大学に進学し、カナダに留学した経験をもつ。）も、式に付き添いで参加してくれた。
式の後、「さあ、せっかくだから二人に、中華街で飯でも奢ろうか？」と言うと、「クラブがあって行けなかった、モスクに連れていいってください。」とのこと。そう言えば年末に、神戸・北野町にある神戸モスクとシナゴーグに、有志の生徒を連れて行ったのだった。吹奏楽部だった彼女は行けなかったので、そう言ったのだった。「OK！」私はタクシーを飛ばして、神戸モスクへ連れて行ってあげたのだった。

あれから幾星霜。担任するっていいよなあ！とあらためて思う私であった。明日、さっそく返事を書いて送ろうと思う。ちなみに、このエントリーのタイトルのギャグ性を理解できる方は、かなりの年配かな？と思う。（笑）

蹴球「市立」高校の健闘を讃える

2012-01-10T19:43:00.001+09:00

今年はずいぶん遅いが、今日が始業式である。だいたい３学期の始業式は、どこでも短い。気温が低いこともあるが、始業式で挨拶する学校長も、生活指導部長も話すことがあまりない。私も前任校で生活指導部長をしたことがあるが、３学期の始業式はずいぶん困った。さて、本校の生活指導部長は、T先生と言うサッカー部の監督でもある。昨日終わったサッカーの全国大会の話をされるのではないかと思っていた。予想はバッチリ当たった。（笑）サッカー部と無関係な私でも生活指導部長なら、この話でいくと思う。

昨日の決勝戦、私はLIVEでTV観戦していた。四日市中央工業高校が前半すぐに得点したまま、後半ロスタイム、市立船橋高校が、驚異的なねばりで同点とした。さらに延長戦後半、ついに逆転したのだった。凄い。昨年末から体育系のメンタルを鍛えるというコトについて考えている（1月１日付ブログ参照）のだが、この死闘ともいえる決勝戦を見ていて、なるほどなあと思ったのだった。
T先生は、「市立船橋は、ホントよく鍛えられていますわ。どんな状況になっても諦めないよう、数々の修羅場をくぐっていますよね。」と始業式前に決勝戦の私と雑談をしていた時言われていた。

始業式では、T先生は、市立船橋高校の「最後まで諦めない」精神力を讃えた後、さらに西宮市立高校の健闘についてもふれられた。西宮市立高校は進学校だが、センター試験直前のここまで頑張った。市立船橋高校は、同じ「市立」で、「体育科」設置校であるらしい。（普通科・商業科・体育科を設置している。）同じ「市立」で、「体育科」設置の本校も負けてられないぞ。と檄を飛ばされたのだった。ちなみに、T先生の前に挨拶した学校長は、「今年こそ甲子園。」と発言されている。大目標を見失うな、との新年の檄だった。

「檄」が連発された３学期の始業式だったわけだ。前任校の浪人２人組（昨年９月２５日付ブログ参照）にも”忘れたころに突然”の「檄」をメールしておいた。大事な２人の教え子の勝利の報告を待つ！

モザンビークに熱い眼差し

2012-01-09T12:13:00.002+09:00

JICAの日伯合同調査

モザンビークは、近年景気のよい話が続いている。ガス田の発見。経済回廊（内陸国のマラウイ、ザンビアやジンバブエとインド洋を結ぶ国際道路）の建設と発展。この経済回廊のひとつ、北部のナカラ回廊を中心に、JICAが進めていた農業振興プロジェクトが一気に進むようだ。以前からJICAは、ブラジルのセラード（サバナ気候の熱帯草原）で大豆などの生産に成功している。この話は、JICAの月刊誌で知っていた。これを南南（途上国が得た経験をさらに途上国で活かす）協力で、さらにモザンビークで行うことも知っていた。それが、日本とブラジルの企業が３０社ほど集まり、このほど調査活動が一気に本格化したわけだ。JICAの国際支援プロジェクトが、国際ビジネスとして発展していくともいえる。

このプロジェクト、隣国のザンビアで嫌中国を訴えた大統領が当選したりして、今アフリカで活発な中国型（現地の雇用を創造しない開発）への批判という風にも乗っているらしい。
http://www.sankeibiz.jp/business/news/120109/bsg1201090503006-n1.htm

モザンビークはインド洋に面していることもあって、内陸国の罠の枠外にある。モザンビークのサバナ地帯で、新しい農業開発が進めば、そのスキルが経済回廊を経由してマラウイやザンビアにも拡大し、慢性的な食糧不足に大きな恵みを与える可能性がある。私が賛意を示すのは、そういう農業生産拡大による貧困撲滅という一点である。巨大な商業的プランテーションになるとしても、そのスキルのおこぼれは周囲の小農に影響を及ぼすのではないか。JICAの皆さんは、決して国際ビジネスの走狗ではない。このあたりをうまくコントロールして欲しいものだ。でないと、いくら雇用創造しても中国と同様に見られてしまう。アフリカのビジネスは、何より、アフリカの貧困撲滅とリンクしたものでなければならないと私は考えている。

追記：ところで、一昨日から昨日にかけて、JICA大阪の高校生セミナーが行われた。前任校のU先生から１２校の参加があったとのこと。内容については改めて報告してもらえる予定になっている。U先生、お疲れ様でした。本校は参加できなくて残念だったけど…。

日本とアフリカの経済の共通点

2012-01-08T12:45:00.000+09:00

平野先生の図説アフリカ経済

WEBでJETROのHPを調べていたら、アフリカ開発経済学のビッグネーム・平野克己先生の『２０年も成長しない経済の秘密－日本とアフリカの共通点』という論文（2011年８月）を発見した。なかなか興味深い論文だったので、例によって高校生にわかるくらいに要約してみたいと思う。

日本経済とアフリカ経済の共通点は、20年にわたる成長停止だという。アフリカの場合は1961年から2002年まで。日本では1991年から2011年現在に至るまで。開発経済学は、アフリカの経済停滞の原因を探るべく、様々な論を展開して生きた。いわく「内陸国ゆえ」「金融政策のあやまり」「ガバナンスの問題」などなど。これらは、その有効性を問われるとともに、日本の経済停滞を説明できない。

そんななかで、日本にもあてはまる開発経済学の議論がある。それは「貿易開放度」である。サブ・サハラ＝アフリカの貿易依存度は1980年代に４０％に低落している。貿易立国と称する日本は、輸出入のGDP比は３０％ほどで、アメリカ同様著しく低い。EU貿易圏では５０％、中国で８０％、韓国で１００％、マレーシアで２００％、シンガポールは３００％に達する。日本経済は非常に内向きなのである。

平野論文から

さらに、平野論文では、日本の人口について言及している。生産年齢人口の推移をみると、その割合が増えた時期が、高度経済成長期にあたっている。減少に転じてから平成不況が続いているわけだ。（この問題とアフリカの経済の比較はない。アフリカでは、エイズの問題はあるが、生産年齢人口が確実に増えているといえるだろう。だが経済成長と直接関連性があると実証できていないと思われる。）ちなみに、中国の生産年齢人口のピークは2015年、韓国は2016年と言われているそうだ。東アジアの経済にもそろそろ陰りがみえるのだろうか。
http://www.ide.go.jp/Japanese/Research/Region/Africa/Radar/20110802.html

平野論文を平面的に読むと、貿易の自由化、日本にはTPP推進が必要だと説いているように見える。世界的に見ると日本経済が内向きであることは間違いない。だからといって自由貿易によってグローバリゼーションのクレイジーな市場に翻弄されながらも競争していくのが善であるとも言い難い。貿易開放度が進むと、それだけ影響を受けやすい。格差もますます進むだろう。
サブ・サハラ＝アフリカは、このところ鉱産資源の開発や地域内貿易圏などで地域差はあるものの、投資も集まり経済成長が進んでいる。「貿易開放度」とともに、いまだ実証されていないとはいえ、生産年齢人口ともからんでくるのだろう。ただ、この地域差が問題である。経済によるアフリカ再編さえ進むのではないかと私は危惧している。平和的な再編ならいいが、多くの問題を含んでいると思うのだ。だからといって、アフリカも内向きになればいいともいえない。
日本も、アフリカも、グローバリゼーションの中で、まさに経済の自由と平等という二律背反のジレンマに苦しんでいると、この論文を読んで私は感じたのだった。

この論文は、単に経済停滞が20年も続いたという共通点だけを論じた論文ではない。平野論文の結論は、こういう「開発経済学の研究蓄積が、日本経済再生に有効だ」との主張である。

「遊牧民から見た世界史」を読む

2012-01-07T18:28:00.000+09:00

２年生普通科文系の世界史Bは、２単位なので、３学期からはやっとこさ中国史に突入する。５クラスのうち、何クラスかは、すでに中国の風土の話をしている。中国と一口に言うが、１３億の人口の多くを支えているのは東部の海岸部の平野地帯である。西部は農耕すらままならない。気候と地形・土壌といった自然環境と農耕・牧畜の法則性を語っていたら１時間終了となる。穀物の中で最も人口支持力が高いのは米である。次に小麦、さらにトウモロコシ、雑穀となる。これは、栽培の難易さ、（特に降水量と気温）と反比例の関係にある。米以外の穀物はカロリーの補充として牧畜が行われる。全く農耕が出来ない地域では、遊牧という牧畜携帯となるわけだ。それだけ環境が厳しく、人口支持力が低い土地だということになる。（こういう地理的な法則性は、世界史においても非常に重要だと私は思っている。）これが理解できてこそ、やっと遊牧民の話ができる。中国史は、ユーラシアを闊歩した多くの遊牧民との関わりを抜きに語れない。そんな事情もあって、「遊牧民から見た世界史」（杉山正明・日経ビジネス人文庫・昨年７月１日発行）を手に入れて読んでいる。

先日、東洋史が専門のF先生と話していいたら、著者の杉山先生は京大のユーラシア学会の重鎮らしい。F先生の専門は中国史なので、杉山先生の対場からすれば、東洋史を中国史として認識している輩なんだそうだ。すなわちユーラシアから見るのが正しい東洋史だという立場なんだとか。なるほど。資料集などを見ると、”ユーラシア全体から見る”というページがあったりして、私が教師を始めたころとは大部様相が変化している。これも歴史学の学説の進捗からくるものなのだろう。

この文庫本、かなり内容が濃いテキストである。ユーラシアの風土の紹介だけでもなかなかの濃さであり、読み進むのにわりと時間がかかったのだった。ところが、一気にスピードがあがった。それは、アケメネス朝ペルシャのダレイオス大王が黒海北岸の遊牧国家スキタイに攻め込んだ話からである。アケメネス朝ペルシャとくれば、普通ギリシアとのペルシャ戦争が有名である。杉山先生は、こう記しておられる。

『（スキタイにペルシャ軍が敗北した後）前４世紀末までのおよそ200年ほど、ユーラシアの西半では、北のスキタイと南のアケメネス朝ペルシアが、カフカズと黒海、カスピ海をへだてて南北に並び立つ形成が続いた。そしてかたわらにギリシアがあった。従来ともすればペルシア対ギリシアの「東西対立」ばかりいいたてて、こちらの「南北対立」については目を向けようとしない。（中略）人間とは、思い込みやすいものである。頭になにか前提がインプットされていると、なかなかその枠組みの呪縛から離れられない。この場合、ギリシアを無条件に中心とする西洋人の言う事を、そのまま鵜呑みにしている感はぬぐいがたい。』私は、なるほど、と思った。まさにそのとうりだと思う。

Scythae

少し長くなるが、このスキタイVSペルシア戦争も面白い。（ちなみに原典は、ヘロドトスのかの有名な『歴史』である。）ダレイオスは、７０万の大軍を黒海北岸に送るのである。ボスポラス海峡を浮き橋で越え、ドナウ川を越えた。しかも偵察と補給のために黒海に艦隊を海岸線に浮かべていた。ダレイオスの戦略は凄い。地理に不案内故、陸軍だけでカフカス山脈を越えるという冒険をしない。しかも海軍を見たことがない敵への威嚇。さすがである。しかしながら、ドナウの河口付近は沼地が多く、海岸線の行軍が不可能になり、本隊と艦隊が離れてしまう。スキタイ騎馬軍団は、ここで本隊にゲリラ的に攻撃をしかけ、さらに奥地にさそう。そこで、焦土作戦を行うのだ。補給のための艦隊と引き離され、奥地で糧食を断たれたペルシア軍は、８万の兵を失い、ドナウ川まで撤退するのだ。ダレイオスは二度とスキタイとは戦わなかった。

ロシアがナポレオン、ナチス＝ドイツ、そして日露戦争にとった撤退しながらの焦土作戦。実はこのスキタイの戦いに源があったのだ。”大陸国家の一種の体質”と杉山先生は評しておられるが、この話、無茶苦茶面白かった。私はこういう目からウロコが何枚もはがれるような学びが、なにより面白いと思う。さて、こういう話を授業にどう生かすかである。

タンザニアのパナソニックに問う

2012-01-06T20:11:00.001+09:00

タンザニアの日本企業といえば、マラリア対策に長じた蚊帳を作っている住友化学が有名であるが、我が大阪の代表的企業であるパナソニックも電池を生産している事を,恥ずかしながらWEBニュースで知った。これまでパナソニックの社内カンパニーの「エナジー社」がマンガン電池を生産しておりアフリカの乾電池シェアの４６％、年間約１億個の生産規模をもつという。さらに今年から容量の大きいアルカリ電池を生産することにしたらしい。

タンザニアは、東アフリカ共同体（EAC：ケニア・タンザニア・ウガンダ・ルワンダ・ブルンジ計５カ国）と南部アフリカ開発共同体（SADC：南ア・ザンビア・ボツワナ・モザンビーク・アンゴラ・レソト・マラウイ・スワジランド・ジンバブエ・ナミビア・モーリシャス・セイシェル・コンゴ民主共和国とタンザニア計１４カ国＋現在国内情勢によりマダガスカルが資格停止中）に参加しているので、これらの１７カ国に無関税で輸出ができるわけだ。タンザニアに生産拠点をつくるというのは、なかなかビジネスにとって有為だ。２０％増の売り上げを目指しているらしい。
http://sankei.jp.msn.com/economy/news/120106/biz12010608100007-n1.htm

一方、パナソニックは、ビジネスだけではなく、タンザニア国内でバイオ燃料を生みだす「ジャトロファ」（ナンヨウアブラギリ）の植樹や、無電化の村に「ライフイノベーションコンテナ」という発電装置を寄贈したりしている。こういうビジネスと持続可能な開発への協力の日常的な実践こそが、中国のアフリカ支援とは、一線を画す”日本”の開発だと私は思う。これからも頑張って欲しい。
http://ex-blog.panasonic.co.jp/ch_panasonic/ch09/review01431.html
http://sibg.panasonic.co.jp/cgi-bin/btool/typerw-s.cgi?blog_id=531&tag=%A5%BF%A5%F3%A5%B6%A5%CB%A5%A2&limit=5

ただ、私が心配なのは、電池の回収についてである。今日のエントリーのタイトルを『タンザニアのパナソニックに問う』としたのは「アフリカの各地で乾電池が投棄された場合、深刻な環境問題を引き起こす可能性を否定できない。」という危惧を私がもっているからだ。

で、完全文系の私だが、マンガン電池・アルカリ電池について調べてみた。日本のメーカーの乾電池では、現在は水銀やカドミウムなどの毒性のある重金属は使われていないらしい。ちょっと安心した。なぜこんなことを調べたかと言うと、昔々、息子がまだ小学生だった頃、北海道・留辺蘂にあるイトムカ鉱山に社会見学にいったことがあるからである。当時はまだ乾電池に毒性の強い水銀が使われていて、そのリサイクルが慎重に行われていたのだった。

水銀よりはるかに安全とはいえ、マンガン電池の電解質の塩化亜鉛は、水生生物に対して毒性が強いし、アルカリ電池の電解質は水酸化カリウムで土壌汚染を起こしかねないという。アフリカでは、多くの国で廃品回収のシステムがない。要するにゴミはそのままになっている所が多い。アフリカで電池をいかにうまく回収するか、それこそが日本企業の本当の良心だと思うのだが…。是非一考願いたい。もし、すでに回収に手をうっていたなら、それこそ我が大阪の最大の誇りである。

セネガルの大統領選波乱

2012-01-05T18:47:00.002+09:00

Youssou N'Dour

先日紹介した今年のアフリカの政治日程にも記したが、２月２６日にセネガルで大統領選挙が行われる。その選挙に、同国の有名ミュージシャンが出馬表明を行ったというニュースが流れた。このミュージシャン、ユッスー・ウンドール氏は、グラミー賞も獲得した世界的なミュージシャンであり、ドイツでのワールドカップでファイナル前のイベントもプロデュースした人物らしい。私はどんな音楽か興味深かったので、YOUTUBEでも彼の歌を数曲聞いてみたが、たしかにアフリカ音楽にポップスを注入した感じだった。ブルキナでも、TVでフランス語圏の様々なミュージシャンのプロモーションVTRを見た。それに良く似ていた、というより先駆者なのであろうと思われる。

とにかく、このユッスー・ウンドール氏、なかなかの人物らしい。単に大御所ミュージシャンというだけでなく、『ネルソンマンデラ』というアルバムを発表したり、反戦の意志を表明するため全米ツアーを取りやめたりと硬骨漢のようであるし、ユニセフの親善大使でもある。＜今日の画像参照＞
http://www.africa-news.jp/news_sBYMpDLcv.html

では、彼が批判したという現大統領はどんな人物なのか。これも調べてみた。アブドゥライ・ワッド氏。元ダカール大学の法経学部長から野党政治家になり、２００７年に決選投票で大統領に選出されている。大統領の任期を７年から５年にするなど、改革派に見えるが、2010年４月、セネガル独立５０周年を期して、長年のアイデアである「アフリカ・ルネサンス像」を完成させた。

おそらくユッスー・ウンドール氏が批判したのは、この「アフリカ・ルネサンス像」にまつわる事だと思われる。高さ約５０ｍ。ブロンズ像としては自由の女神をしのぐ巨大な像である。ひと組の男女と子どもが大西洋上の西の空を見上げている。数世紀にもおよぶ無知・忍耐・人種差別から自らを開放したアフリカを象徴しているのだとか。旧ソ連を連想するデザインだが、設計はセネガル人。建設費は約１９億円（２０億円超という説もある。）。施行はなんと北朝鮮で、セネガルの国有地を北朝鮮に売却する形で支払われたという。（民間に国有地を売却して捻出したとの説もある。）この像による観光収入は６５％が国庫に、３５％は発案者のアブドゥライ・ワッド氏に支払われるのだという。この像については、完成前から非難が続出したらしい。そりゃあそうだよなあ。どうも権力者というのは、歴史的に見てもハコモノが好きだ。自分の権力でなにか残したいらしい。私はこの像が無意味だとは思わない。観光目的に巨大なものを作るのも悪いことではない。（あの４人の大統領を岸壁に彫ったマウント・ラッシュモアだって観光目的でつくられたものだ。）ただ国力に対して費用がかかりすぎだし、その収入が現大統領とその息子が総裁を務める管理団体に流れると言うのは、私物化の誹りを免れないだろう。
http://www.afpbb.com/article/life-culture/culture-arts/2634759/4499069

「へぇー。ミュージシャンが大統領選挙に出馬ねえ。」という思いで調べてみたら、北朝鮮が施行した巨大ブロンズ像が飛び出してきたのだった。

追記：mackeeさん、３２人目の読者登録ありがとうございます。これからもよろしくお願いします。

アイオワのデモイン報道に萌える

2012-01-04T21:30:00.000+09:00

アイオワ州議会堂

今日は、アメリカ大統領選挙のアイオワ州党員集会の日である。よってメディアには、アイオワや州都デモインというコトバが氾濫している。大統領選挙とくれば、４年に１度、アイオワ州、そしてニューハンプシャー州がその開幕を告げるので当然だが、前任校の研修旅行で行った事があるだけになんだか萌えるのである。TVで、デモインの全景が映された。ああ、丘の上の州議会堂からだなとわかったりして萌える。（笑）

今回は、共和党のロムニー候補とサントラム候補がたった８票差で1位・2位を分け合ったらしい。共和党は、オバマ大統領の支持率低下を背景にガンガン行こうとしているのだが、どうも候補が絞れていない。ロムニーは共和党でありながら、マサチューセッツ州知事時代に健康保険制度を推進した穏健派である。モルモン教徒であることも、ネックであるらしい。優れた経営手腕をもち、ソルトレイク・冬季オリンヒックの運営実績などは申し分がない。一方、急遽注目されたサントラム下院議員はペンシルベニア出身で、ロムニーの実績から見ればかなり見劣りがする。こちらも、イタリア系と１／４アイリッシュの血が入った筋金入りのカトリック教徒である。

そもそも、アメリカ大統領はプロテスタント（アングリカンやメソジスト、バブティストなど）が主流だ。と、いうより、その属性を持っていないのはアイリッシュでカトリックだったJ.F.K.（民主党）のみである。共和党は、特にプロテスタントのキリスト教原理主義者も多く、妊娠中絶や同性愛も認めない党員が多い。おいおい。と私などは意外な気がする。

私は、別に共和党も民主党もどちらも応援する気はないが、意外な候補者がデモインの町を走り回っていたことに驚きをかくせない。高校生には、自由と平等は二律背反するが、どちらかというと自由に重きを置き、小さな政府を目指すのが共和党、どちらかというと平等を目指すのが民主党でこれは大きな政府にならざるを得ないと教えている。

ところで、昔々、ワシントンDCのユニオン駅で、紺色のポロシャツを買った。共和党のゾウと民主党のロバのロゴ入りの二種類があった。なぜか民主党の方が少し安かったので、ロバの方を買ったのだった。（私のアメリカ政治に対する意識はそんなモンである。）その後、ノースカロライナ州に行った際、晩御飯を奢ってくれたALTのお母さんは民主党の州議会議員だった。ちょうど私はそのポロシャツを着ていたので、それを見て彼女は大喜びしたのだった。「あなたは民主党支持者なのね？」…私はついに本当のことを言えなかったのだった。

ウガンダの「頷き病」とホッブズ

2012-01-04T16:45:00.001+09:00

頷き病の発症地

先ほど、世界史Bの補習を終えて帰宅した。最寄駅につくと、凄い雪である。明日は積もらなければいいのだが、非常に心配である。今日の職員室は、出勤者も少なく、ガスストーブがついているからとエアコンなしで室温１４℃。窓際の私の席は足元が無茶苦茶寒い。おまけに喫煙で公園にいくと強風が吹いてすこぶる寒い。補習前に完全に風邪をひいた。ちなみに”私の風邪は鼻から”である。グシュグシュいいながら、たった一人の受講者相手に中世ヨーロッパとはいかなるものか。ホッブズの「万人の万人に対する戦い」をキーワードに、経済学史（土地経済）と森の風土と農業生産性、キリスト教的契約的概念をミックスしながら、講義した。カノッサの屈辱までいったので、明日は十字軍をやる予定。これもまた、地理と倫理をベースに、経済学的に大局を語ることになると思う。

さて昨夜、「大阪の雪」などよりに、はるかに心配なWEBニュースを発見した。ウガンダ北部から南スーダンにかけて不思議な子どもの病気（おそらく風土病のようである）が発生しているとのニュースである。食事をすると激しく頷きだすという症状がでるので、「頷き病」と名付けられているらしい。発作は、子供が食べるのをやめるか、寒さを感じなくなると収まるらしく、また未知の食品を食べたとしても発作は生じないという奇病で、寄生虫によるてんかんの一種と推測されているのだが、すでに１０００人以上の症例と６６人の死亡が確認されているという。また知的障害に陥ることもあるらしい。すでにこの病気に対して研究が始まっているらしいが、一刻も早い解明を切望するところである。
http://www.gizmodo.jp/2012/01/what-is-the-mysterious-nodding-disease-spreading-across-uganda.html

考えてみると、今日補習で話した「万人の万人に対する戦い」というホッブズのアフォリズムは、長らく人類史の中で普遍的な意味合いを持っていたように思う。強弱にかかわらず自己の生存を保障されるという今ではあたりまえのことにたどり着いたのは、この１００年くらいのことである。

アフリカでは今なお、上記のような保健・衛生的、経済的・政治的に不条理なホッブズのアフォリズムが存在するところがある。アフリカの持続可能な開発を考え、人間の安全保障政策を進めるというのは、こういう闇に立ち向かうことなのである。

ニジェールのモバイルの可能性

2012-01-03T18:08:00.004+09:00

ニジェールという国は、我がブログの読者で文化人類学者でもある荒熊さんが、昨年足を運ばれた国である。HDI（人間開発指数）が最も低い（２００９年度１８２位／１８２カ国）文字どおりの最貧国である。国土の大部分が砂漠で、ウランが産出するも、農業生産は南西部のニジェール川の近くでしか出来ないし常に気候変動に悩まされている。
そのニジェールのサッカー代表チームをアフリカ・ネーションズカップに派遣するため苦労しているというニュースが入った。

アフリカでは、サッカーは最高に人気のあるスポーツだ。ニジェールの隣国ブルキナでは、露天の服屋さんにはブルキナのナショナルチームのユニフォームが最も目立つ所に置いていたりする。大人気だ。（私も持っている。）ニジェールでもおそらくそうだろうと推測する。サッカー万歳。
ところが出場権を得ても肝心の派遣資金がないらしい。今年は、２１日から、ガボンと赤道ギニアで行われるらしいのだが…。干ばつによる食料危機に悩む政府がギブアップしたので、サッカー協会は、３００万ユーロの寄付を呼び掛けている。これに、答えたのが、地元の電話会社。大会終了までの携帯電話の通話に０．００１５ユーロ（日本円になおすと１５銭）の臨時税を取ると発表したらしい。

ニジェールのような人間の安全保障が最も必要な国で、寄付を募ろうとすれば、なるほど最も有効な方法だと私も思う。人口統計さえままならないガバナンス状況の中でも、携帯電話はそれなりに普及しているはずだ。携帯電話を使う層は、若い人が多いだろうし、サッカー協会への寄付を厭わないだろうと思う。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/shiryo/kuni/10_databook/pdfs/05-34.pdf

アフリカの携帯電話のもつ潜在能力、こういう使い方もあったのか、とあらためて驚いた次第。チュニジア、モロッコ、ガボンと強豪のC組で戦うみたいだが、頑張れ！ニジェールのナショナルチーム。

追記：tito_1227さん、読者登録ありがとうございます。３１人目、ついに掛布（元阪神）の背番号になりました。これからもよろしくお願いします。

２０１２年度アフリカの政治日程

2012-01-02T13:00:00.000+09:00

JETOROのWEBに、２０１２年度のサブ・サハラ＝アフリカの政治日程が載っていた。主な政治日程は次のとおり。
２月２６日　セネガル大統領選挙
３月２４日　ガンビア国会地方選挙
３月中　マダガスカル大統領選挙・国民議会選挙
４月２９日　マリ大統領選挙（決選投票は５月）
７月中　カメルーン国会地方選挙
８月１４日　ケニア大統領選挙・国会選挙
８月中　シエラレオネ国民議会選挙
９月中　アンゴラ議会選挙
１１月１７日　シエラレオネ大統領選挙
１２月中　ガーナ大統領選挙・国民議会選挙
これに、日程未定の議会選挙が、ブルキナファソ、セネガル、レソト、トーゴ、赤道ギニア、ギニアビサウ、コンゴ民主共和国で行われるらしい。

ケニアでは前回の大統領選で民族が対立し、かなり治安が悪化した。今回はキバキ大統領が引退するらしい。多くの候補がいるようだ。同様の混乱が起こらなければいいが…。マダガスカルもかなり不安定になっているらしい。
http://www.jetro.go.jp/world/africa/biznews/4ef7da79b71b0

一方で、アフリカ経済委員会の事務局長が、２０１７年までに「アフリカ全体を自由貿易圏にする」という構想を打ち出したらしい。これまでの各地域の貿易共同体構想（SADCやCOMESAなど）を統合していこうとするらしい。構想としては、アフリカの年以来の理想にあふれていて、聞こえはいいが、実際のところ、多くの国のガバナンスの状況を考えると、むやみにグローバリゼーションンのクレイジー・マーケットに周縁化している国を巻き込み、混乱を拡大するだけのような気もする。サブ・サハラ＝アフリカは、多くの面で統合に向かうには、まだ早いと私などは思ってしまうのである。
http://www.africa-news.jp/news_sfgkPAyFt.html

今年こそイェルサレムへ行こう！

2012-01-01T14:03:00.000+09:00

昨年の正月にも書いたような気がするが、年頭はどうも旅愁がつのる。昨年は新潟行きの逃したので今年こそ親友の顔を見ようと思うのだが、今年をはずすと、おそらく行けない場所がひとつだけある。息子夫婦が滞在中のイェルサレムである。（おそらく、来年の今頃は違うトコロにいるだろうと思われる。）

妻と、息子夫婦を訪ねてみようかと昨日も２人で相談していた。宗教学を長くやっている私としては、無理してでも是非とも行きたい場所である。で、調べてみた。関空からだと、エミレーツ航空で行くのが最も快適そうである。トルコ航空で行くという手もある。ソウル経由で大韓航空で一気にテレアビブ空港ＩＮというのもあるみたいだ。妻が言うに、「イスラエル入国がかなりややこしいらしいから、添乗員付き団体ツアーにしようよぉ。」すると、一気に値段が跳ね上がる。１人４０万円。うーん。

おそらく来年は担任できそうだから、懇談の日程なども考慮して、行くとしたら８月初頭。私は、イスラエルの過酷なイミグレも経験してみたい。英検準３級のサバイバルイングリッシュでなんとかするさ。それも良い教材研究になる。宿なんか、息子に適当にアラブ人地区で手配させればいい。（妻は絶対許さないと思うけど…。）出来るだけ安く行きたい。中年バックパッカーの血が騒ぐ。しかも行き帰りにどこかにトランジットしてみたい。そうなると、やはりイスタンブール経由かなあ、などと考えている。

妻が急に「新聞、新聞！」と言いだした。「？」とその後を追っていくと、ジャンボ宝くじを見ている。どうやらハズレたらしい。（といっても、たった５枚ほどだが…。）これで、添乗員付きのツアーの線は無くなったようだ。（笑）

日体大の集団行動に学ぶ

2012-01-01T12:20:00.001+09:00

２０１２年最初のエントリーは、ＴＶで見た日体大の史上初の女子学生による集団行動の話である。「笑ってこらえて」で以前から見ていたが、完全版は始めて見た。（練習時からのドキュメントに夫婦で感激して泣いてしまったのだった。）ただ単に凄いとか、綺麗だとかではなかく、私は体育系の訓練という意味を自分の中で、一生懸命理解しようと努めている自分を再発見することになった。２０１２年はまさにそういう年になるような気がする。

年末の校内の分掌希望調査では、当然１年生の担任を希望した。おそらく担任になれるだろうと思うが、本校では、普通科・体育科・武道科があるので、体育科の担任になる可能性もある。担任として体育科の先生をサポートするためには、体育系の指導理念をよくよく理解する必要があるように思う。先日（１２月２０日）もブログでちょっとふれたが、私のスタンスとは１８０度異なるスタンスである。私は社会科の教師だから、人づくりは帰納法的である。様々な角度から人づくりを考えている。体育科は、その指導者の指導理念から導かれる演繹的な個性が強い。１＋１＝３との三進法などという指導理念がであれば、それが演繹的真理となるわけだ。最近そういうことをずっと考えている。

昨年末、若いＨ先生と喫茶店に行った時、そういう話をしていた。彼は某クラブの顧問で、自身もそういう経験をしている。彼と話していて、体育系の教育の本義とは、指導者のもとで練習に練習を重ね、やり抜いた自信とメンタル的な強さを目指すもののように理解した。彼はこう熱弁をふるってくれた。そういう理不尽な育てられ方、絶対的なものへの服従をある一定の時期に経験することは今の教育には絶対必要だと。なるほどなあと感じた次第である。

TVで見た指導者は、それまで経験のなかった女子学生の指導にあたって、自己の経験則から創意工夫をされていたようだ。なかなか勉強になった。とはいえ、自分なりの演繹的真理をもっておられることは間違いない。当然、私も帰納的に導き出した演繹的な指導理念はある。結局方法論的な問題なのだろうか。うーん。やっぱり普通科の担任のほうが気が楽だよなあ、と思ったりする。さてさてどうなりますことやら。

我がブログの読者の皆さん、またよく来訪していただいている皆さん、末筆になりましたが、今年もよろしくお願いいたします。

来年のアフリカ経済展望から

2011-12-31T12:00:00.000+09:00

ＷＥＢニュースで、２０１２年のアフリカ経済の展望が掲載されていた。なかなか興味深い記事だったので、これを紹介して、本年最後４００回目のエントリーとしたい。
来年度のサブ・サハラ＝アフリカ全体の経済成長率予想は、５．７５％。本年度の見込みは５．２５％だから、さらなる成長が見込めるわけだ。成熟してきた南アフリカ共和国では先進国向けの自動車生産が主要産業になっており、先進国の経済停滞がネックらしい。だが、他の国々は、資源セクター以外ではまだまだグローバリゼーションの大きな影響を受けていない故に、内需の拡大による経済成長が見込まれる。投資筋も、アフリカを手あかの付いていない希望の大陸と考えているようで、投資熱も高まるとの予想だ。しかも、西アフリカの中心国コートジボワール、最大の人口をかかえるナイジェリア、背資源大国のコンゴ民主共和国（ＷＥＢではコンゴ共和国と誤記されている）などで、本年中に大統領選挙が終わったことで、混乱が一段落し、投資の絶好期との見方があるわけだ。
東アフリカでは、ソマリアの大飢饉が、食料の高騰を招いていて不安要素があるが、ウガンダ、タンザニアなどで新たな資源の発見・探索が進んでいる南アフリカでは先日も紹介したアンゴラ経済が引き続き好調だろうとの予想。さらに同じく元ポルトガル植民地であるモザンビークの海底ガス田はかなり有望で、さらなる発展の可能性が高いとのこと。
http://www.morningstar.co.jp/portal/RncNewsDetailAction.do?rncNo=608434

投資がアフリカに集まりだし、先進国のひも付きの国際協力から脱皮して、少しでも持続可能な開発が進むことを率直に喜びたい。ますます各国のガバナンスがその命運を握ることになるだろう。デモクレイジーを排し、レントをうまく使えば、徐々にアフリカ３（貧困層）が減少するはずだ。
一方で、逆説的な幸運－グローバリゼーションから周縁化されていたこと－によって、内需が伸びるだろうという予測に、苦笑せざるを得ない。

話が一気に飛躍するが、オバマ大統領が大統領選挙で苦戦しているようだ。民衆は経済政策がうまくいっていないと批判するが、このグローバリゼーションの巨大な潮流の中で、誰が、このクレイジーなマーケットを飼いならすことができるのだろう。日本でも消費税論議で、ぐちゃぐちゃになっている。政治家が倫理観を失い、無私でないがゆえに迷走する今の社会を憂う。

昨日、日本の最高の頭脳を競うというクイズ番組を見た。結局東大の医学部生が、京大医学部生を破ってチャンピオンになったが、ああいう優秀な頭脳をいかに有為に使うかが、アフリカでも、欧米でも、そして日本でも政治家に問われているような気がする。

今年この１冊２０１１

2011-12-30T09:28:00.007+09:00

このところ、今年この１冊はなんだったろうかと思案していた。毎日新聞でもすでに様々な識者の記事（毎日新聞は１人３冊ずつ挙げているのだが…。）も出ている。今年もいろいろ読んだが、候補は４つ。私がこのブログに書いた順に挙げると、「風をつかまえた少年」（１月１３・１４日付ブログ参照／２０１０年１１月２０日第１刷だが…）、「はしごを外せ」（６月１１・１２日付ブログ参照）、「都市を生き抜くための狡知ータンザニアの零細商人マチンガの民族誌」（６月２６日・７月２日・３日・５日付ブログ参照）、そして「世界一大きな問題のシンプルな解き方」（７月１８日・２１日付ブログ参照）である。

この他にも、「遊動民」を始めとした京大関係ののアフリカ本もたくさん読んだ。京大公開講座の関係で、地域研究や民族学的な視点がどっと私のアフリカ研究に入り込んできた１年でもあった。また近代化とはなにかという個人的興味から、近現代史、特に天皇にまつわる文庫本をかなり読んだ。一応、これらは発行年月日がかなり過去であったり、文庫本であったりするので最初から選外としたい。で、上記の４冊になるのである。

この４冊のうち、小川さやかさんの「都市を生き抜くための狡知ータンザニアの零細商人マチンガの民族誌」は、サントリー文芸賞を受賞した。（１２月１４日付ブログ参照）だから、私などがわざわざ今年この１冊に選ぶ必要性もないと思ったりする。（笑）
長年勉強している開発経済学のスタンスから見ると、「世界一大きな問題のシンプルな解き方」は、その取り組みは大きな勉強になったし、「はしごを外せ」も先進国の経済発展の歴史を開発経済学の視点で問い直した力作だと思う。

しかし、国際理解教育をライフワークと決めた私にとっては、昨年度末発行という”掟やぶり”をしても「風をつかまえた少年」を推したい。マラウイの少年の家族や故郷を思う気持ち、学びへの渇望感、それを乗り越えるアフリカ的な取り組みなど、素晴らしいノンフィクションだと思う。高校生にも十分読めるのも良い。この本を読みながら、奈良教育大学に現役合格した前任校のＯＢ
のＧ君との思い出もある。

さてさて、来年はどんな本と出合えるのだろう。楽しみである。

ソマリアと「坂の上の雲最終回」

2011-12-29T14:40:00.004+09:00

こんなWEBニュースを発見した。２００９年ソマリアの首都モガディシュに展開するアフリカ連合軍内で、『昔日本でもよく見られた病気』が大量集団発症したという記事だ。それは、『脚気』である。治安の極度に悪い地域で軍の供給した食事だけで過ごしていた兵士だけに見られたと言う。要するに日清・日露戦争時、軍が兵士に玄米ではなく白米を食べさせようとした”せめてものはからい”によって生じたビタミンB不足と同様だったらしい。
http://kenko100.jp/news/2011/12/28/01

「脚気」…NHKの「坂の上の雲」でも日清戦争の回だったか、軍医の森鴎外が登場したりして、近代戦争の悲惨さを見事に訴えていたように思う。そして、その「坂の上の雲」の最終回が先日ついに放映された。正直、最終回は見事な期待はずれだった。それまでが良かっただけに、がっくりである。（視聴率もかなり低かったらしい。）私は、司馬遼の作品は大好きだ。ただ、「翔ぶが如く」「坂の上の雲」については若干疑問もある。新聞連載された長い作品故に、何度も同じ内容の繰り返しがあったりするし、作品の趣旨が後半に微妙にずれていったりするからだ。

「跳ぶが如く」には、何度も桂小五郎（すでに木戸孝允）の神経質で粘着質な「精神」への批判が出てくるし、トータルに見ると、大久保と西郷の維新後の物語のように思われるのだが、結局西郷は凄い人物だが、参謀格の桐野利秋の無謀さの犠牲になったという西南戦争の「悲劇」というハナシに変化するように私は感じた。「坂の上の雲」も日本と言う近代国家たらんと奮闘していた小さなアジアの国を３人の青春群像に合わせて描いていたものと理解するが、後半はまさに「詳説・日露戦争記」となり、しつこく旅順攻略戦の乃木軍参謀長・伊地知幸介を（「翔ぶが如く」西南戦争時の）桐野利秋以上にボコボコに書いている。（笑）…ちなみにＮＨＫドラマでは、この辺は見事に演出されていた。

長編小説だから、描くシチエ―ションによってはそのポリシーがブレたりするのは仕方ないだろうし、新聞連載だから、何度も同じことを書かねばならないこともあるだろうが、大作家・司馬遼だからこそ、そういう私の思いも生まれてしまうのだろう。

特に、「坂の上の雲」は、読み方が難しい。多くの「坂の上の雲」批判本は、「日露戦争までの日本はよかった。その後はダメになった。」という司馬史観への批判が中心である。薄氷の勝利（というか、ロシアの自滅的な退却戦略と日英同盟と通信網の発達による日本の戦略勝ち）だった日露戦争以降、軍部が自信過剰になり傲慢になっていった故に無謀にも日中戦争から太平洋戦争に突入したのだという史観である。ノモンハンに陸軍兵士として参戦した体験をもつ司馬遼の史観のもとで当然「坂の上の雲」は書かれている。陸軍、特に乃木の第３軍に厳しいのは、そういうところがある。しかし、一方で明治の軍人や日露戦争を美化（日本が巻き込まれた防衛戦争であるという主張）しているという一面は否定できない。

こういう批判があるところに、ＮＨＫはどう「坂の上の雲」をドラマ化するか。私は楽しみにしてた。およそ、最終回までは、バランスがよかった、名作だと思っている。司馬遼の原作に忠実なわけではないが、明治の雰囲気（近代国家にならんとひたすら奮戦しているある種の楽天主義）をよく表現していたし、日露戦争を基本的に美化しているようにも見えなかった。反戦的な、兵士の死を慮る表現も多かった。クライマックスの日本海海戦も、ＣＧでうまく表現していたと思う。

ただ、日本海海戦はもう少し複雑である。作戦参謀秋山真之が主人公ならば、その戦術をもう少し詳しく海図ででも示してよかったし、兄の秋山好古が、コサック騎兵を破ったと何度もオープニングで言う限り、機関銃を騎兵に装備させた新進性をもっと丁寧に示してもよかったのではないか。

要するに最終回は、ぼやけたのだ。特に二人の死をイメージさせるシーンは必要だったのだろうか。「龍馬がゆく的な青春群像」に仕上げるのら、前述のように秋山兄弟の活躍をきっちり描いて日露戦争に薄氷の勝利を収めたところで終わればよい。

司馬史観批判をさけて「反戦」に仕上げるなら、好古が退役後の校長時に軍事教練を極力少なくさせるシーンや最後には宗教に没頭した真之をもってくればいい。

「司馬史観をつらぬく」なら、前半あれだけ名演技をさせた小村寿太郎のポーツマスでの戦いを最後にきっちりと描き、それを理解できない民衆と、日本全体が増長してく姿を描けばいい。

最後の最後で、ＮＨＫのドラマの方は腰砕けのようになってしまった。残念である。これも時代世相を映し出しているのだろうか。ソマリアの脚気のニュースを見て、いつか書こうと思っていたＮＨＫドラマ「坂の上の雲」批判を一気に書いてしまったのだった。＜今日の画像は自宅近くの”土手の上の雲”である。＞

「崩御と即位」を３／４読む

2011-12-28T20:58:00.000+09:00

仕事納めの今日は、一日中教材研究する予定だった。新年４日からのたった１人の２年生のための世界史Ｂの進学補習と、先日書いたスティグリッツの経済学入門を読み進めるつもりだったのだが、机上を掃除してから、ちょっと休憩のつもりで文庫本を読み始めたら止まらなくなった。で、結局ひたすら文庫本を読み、４分の３くらいまで読んでしまった。新潮文庫の新刊で、保坂正康の『崩御と即位－天皇の家族史』である。

この本、日本の近現代史における天皇制について興味をもっている私としては、はずせない新刊だったのだ。ちなみに、３年生の政治経済は、アフリカ開発経済学の講義が終わったので、憲法をやるつもりだ。何故日本国憲法第１章は「天皇」なのか。それをひたすら追求するつもりだ。すでに数回分のプリントは出来上がっている。そういう意味では３学期の教材研究の一環でもあるのだが…。

この『崩御と即位－天皇の家族史』は、大正天皇の崩御から昭和天皇の即位、次に昭和天皇の崩御から今上天皇の即位、明治天皇の崩御から大正天皇の即位と続いている。最後は、まだ未読ゾーンで、孝明天皇の崩御と明治天皇の即位の話である。

例によって、興味深い歴史的秘話が満載である。いくつか拾い出したい。

大正天皇の病状悪化に伴い、牧野伸顕（大久保利通の二男・吉田茂の舅・麻生元首相の曾祖父にあたる）と西園寺公望が昭和天皇を摂政とするのだが、この動きに大正天皇の侍従武官だった四竈（しかま）孝輔は、不忠との思いをいだき、これが軍部に伝播し、５．１５事件、２．２６事件の時彼らが標的となったらしい。…単に当時の政治の中枢にいたというだけではなく、こういう風評的な機微が軍内部で広まっていたというのが怖い。

大正天皇の皇后である貞明皇后は、凄い女傑なのは知っていたが、昭和天皇を始め、四人の皇子の伴侶選びに、歴史的な配慮を行ったという事実がある。昭和天皇には、薩摩藩島津忠義の七女の久邇宮俔子紀の長女を、秩父宮には会津藩松平容保の四男松平恒夫の長女を、高松宮には徳川慶喜の孫を、三笠宮には高木正得（河内丹南藩主の子で昆虫学者・昭和天皇の入江侍従長の義理の兄にあたる）の二女を結婚させたらしい。…天皇家というのは、まったく山口昌男の言うブラックホール的な存在だと再認識した次第。

大正天皇の崩御の二時間後に皇室典範に則って、昭和天皇はすぐ即位した。三種の神器のうち剣と璽（国璽と御璽）を受け取った。…我々の想像よりかなり素早い。もちろん、昭和天皇の際も素早く行われた。公人たる天皇の立場は、我々には思いもよらない。

明治天皇は、元始祭・新嘗祭・神武天皇祭など賢所で自ら神事を行うのだが、やむおえず御代拝を行う際、必ず体を清め、白の御召と緋の袴に着替えて御座所で端然と座って代拝の者と同じ心理状態になっていたらしい。代拝の者が復命すると初めて洋服に着替えたという。…天皇の神事については、それなりの知識もあったが、明治天皇の神事に厳格な姿勢は、政治面でも同様で「天皇」の勤めを全うすることに全精力を費やして、やがて突如として倒れられるのである。確かに大帝であった。

大正天皇は、漢詩を多く残している。かなりの腕前であったらしい。漢詩の師は、現二松学舎大学の創立者で三島中州である。…どうも大正天皇は歴史的評価低いようだが、違う認識をこの本は与えてくれそうである。

まだ出て間もない文庫本であり、完読していないので、本書の骨子と私の感想は次の機会としたい。少し重いけれど、なかなか読みごたえがあるノンフィクションである。

アフリカの宗教のせめぎ合い

2011-12-27T19:18:00.001+09:00

ChristianTodayというＷＥＢが、「キリスト教は今やアフリカの宗教に」というタイトルで、米ワシントンに本拠を置く「ビュー・リサーチ・センター」の調査報告を載せている。２４００もの国勢調査等の情報をもとに、全世界の『キリスト者』と自認する人の数を産出したという。
これによると、２０１０年の世界総人口６９億人中、『キリスト者』は２１億８０００万人（３２％）であったらしい。その大陸別分布をみると、欧州２５％、南北アメリカ３７％、サブ・サハラ＝アフリカ２４％、アジア・オセアニア１３％である。欧州中心だった『キリスト者』が、かくも全世界的になり、世界の３分の２の国家の大多数が『キリスト者』であるとしている。
次に『キリスト者』の教派別内訳で見ると、カトリックが５０％、プロテスタント各派が３７％、オーソドックス（正教会）が１２％、モルモン教やエホバの証人など新宗派扱いされている教派１％だという。

サブ・サハラ＝アフリカでは、”歴史的な宣教活動”と”アフリカ住民による固有のキリスト教運動”の結果、１０人のうち６人が『キリスト者』（１９１０年時点では１０人に１人）となっているという。昨日ブログでふれたナイジェリアでは８０００万人が『キリスト者』で、宗教改革の始まったドイツよりプロテスタントが多い状況だそうだ。
http://www.christiantoday.co.jp/article/3931.html

私は、『キリスト者』ではないし、この結果を分析できるほどの者ではない。ただ、様々な資料によると、こういう宗教分布では各派の和が総数を超えることも多々ある。特にアフリカの場合、伝統的宗教の影響が強いので、かなり重なっているのではないかと推測している。

一方で、私はこんな感想も持っている。ブルキナでは、韓国の『キリスト者』の青年団ともいうべき真っ赤なＴシャツを着た若い人々と到着した空港で一緒だった。彼らは、長時間イミグレで待たされたあげく、突然ゴスペルを歌いだしたのだった。なかなか上手かった。（後に彼らはワガ郊外の村にテントを張り、子供たちに支援活動をしていたと聞く。あまりの暑さに多くの病人が出たとか…。）また、おとなしいスイスのオジサン・オバサンの『キリスト者』ボランティア団体の人とも一緒だった。英語ができるオニイサンがブルキナの状況を私に熱く語り出したりしたのだった。そういうわけで、『キリスト者』の団体の国際協力の熱意に少々驚愕したことがある。
こういう草の根の国際協力が、『キリスト者』拡大に貢献しているのかもしれない。

ナイジェリアの「ボコ・ハラム」

2011-12-26T18:20:00.000+09:00

このところ、ナイジェリアの治安状況が悪化している。クリスマス礼拝を狙ったイスラム原理主義組織のテロが中心である。このイスラム原理組織、『ボコ・ハラム』と呼ばれている。ＷＥＢで調べると、ボコは、ナイジェリア北部に多いハウサ人の言葉で「西洋式の非イスラム教育」を意味している。ハラムはアラビア語で「罪」を意味しており、２つの言語が合体して「西洋の教育は罪」という組織名になるらしい。
ナイジェリア北部はイスラム圏で、南部はキリスト教圏である。民族も異なる。先日購入した「ラルース地図で見る国際情勢」には、この民族と宗教分布について、北部のムスリムのハウサ人、南東部のキリスト教徒のイボ人、南西部のヨルバ人は両宗教に分かれてるとある。このうち、石油資源に恵まれた地域に居住していたイボ人は、１９６７年に始まるビアフラ内戦を起こした。当時の首都はヨルバ人の多いラゴスで、南西部にあった。これはポールコリアーの言うように、宗教的な問題ではなく純粋な経済格差による紛争である。その後、ナイジェリアの首都は中央部のアブジャへ移動した。おそらくは、これらの民族融和を狙ったものと推測される。

ナイジェリアは、サブ・サハラ＝アフリカで最も人口の多い大国である。石油収入も多く、インフラ整備や海外投資が進み、開発の真っただ中にある。最近のモバイル販売数でもアフリカＮＯ１である。首都が変わったとはいえ、最も開発が進んでいる地域は、ギニア湾に面したラゴスを中心とした南西部である。

このボコ・ハラム、「ナイジェリアのターリバーン」と呼ばれている。ナイジェリア北部の各州で、シャリーア（イスラム法）の導入を訴えて武装闘争を行っている。今朝の毎日新聞の記事を良く見ると、このクリスマス礼拝テロは、北部の町、また南部との境界線上に起こっているようである。

ボコ・ハラム

彼らにとって、ナイジェリア南部の開発が進み、北部との経済格差が広がることを危惧しているに違いない。一方で、それらの開発が欧米の資本、さらには中国の資本で行われ、反イスラム的であるとの認識があるのだろう。サブ・サハラ＝アフリカのイスラム圏は南下を続けている。イスラムがそういう経済格差や反欧米的な想いの受け皿化しているのかもしれない。

今回のテロは、そういう背景の中で、北部に住む少数派のキリスト教徒への粛清の意味があるのだろうか。

これらを遠い日本から非難することは容易である。だが、私はふとこんな事を考えた。尊王攘夷を唱えた下級武士を彷彿とさせると。紛争の罠は、貧困が根底にある。そこに宗教的なイデオロギーが結びつく時、正義とか大義が生まれる。暴力的な行為を容認するわけではない。ただ、ほんの１５０年前まで日本でも同じような状況だったということを確認しておいてもいいのではないかと思った次第。

スティグリッツの経済学を読む

2011-12-25T18:26:00.001+09:00

先週の木曜日に、３年担任のＦ先生とある件について相談していたところ、スティグリッツの「入門経済学」という本（かなり分厚いテキストである。）を私が読んで生徒に教授することになった。購入したのはＦ先生である。さっそく、この３連休に自宅に持って帰って読んでいるのだが、意外に面白い。

この本、スティグリッツが書いた、経済学を学ぼうとする大学生のためのテキストである。マクロ経済とミクロ経済について、アメリカ人らしく様々な具体的例を引きながら解説している。私は経済の専門家ではないので、恥ずかしながらスティグリッツというノーベル経済学賞を受けた有名な経済学者を知らなかった。で、ＷＥＢで調べたのだが、やはりというか、ユダヤ系である。ノーベル賞受賞に結びついた業績は「情報の非対照性」の理論に対するスクリーニングについてのものらしいのだ。本書を読み進めるうちにそういう理論も登場するだろうと思う。

こういう勉強は、絶対役に立つ。この機会を与えてくれたＦ先生に感謝である。さてＦ先生も、中国史の専門家で院を出て修士から高校教師になった人だ。だから、たとえ専門外でもやはり知的好奇心は健在である。私は、大学を出てすぐ採用されたので、２２歳から高校教師をしているが、今になって、院に行きたいな、などと思っている。高校教師はそういう、少なくとも意識の上では大学との境界人であるべきだとも思っている。学びたいと言う欲望は、なにより生徒に良い影響を与えるはずだからだ。

追記：結局Ｇ君の待つ奈良教育大学には行けなかった。ユネスコ部の部長さんが合うのを楽しみしてくれていたとのこと。次回は是非ゆっくりお会いしたいと思う。

ラルース地図で見る国際関係

2011-12-24T18:41:00.001+09:00

先日、手に入れた「ラルース地図で見る国際関係」という本について、少しだけ書いておきたい。”ラルース”というのは、フランスの百科事典をつくった出版社の名前であるようだ。著者のイヴ・ラコストは、１９２９年モロッコのフェス生まれの地理学者らしい。フランスの地政学の第一人者でＷＥＢで調べたところ、日本では「低開発諸国」という新書も出しているらしい。彼がモロッコ生まれの白人なのか、モロッコ人でフランス国籍をもつ人なのかはわからない。なぜこんなことこだわるかと言うと、この本を貫く地政学が、イスラムの動向を主軸に置いているからである。

この本によると、アルジェリアに居住していた１００万人のフランス人を「ピエ・ノワール」（黒い足）というそうだ。モロッコ生まれの著者が、そういう環境におかれた人物であるとすると、フランスの国益とイスラムの植民地の人々の間に存在して下ことになる。敏感になるのも頷ける。

移民としてあるいは難民としてヨーロッパに押し寄せる人々の中には、東欧だけでなく、マグレブ諸国（チュニジア・アルジェリア・モロッコ）やアフリカ系の人々も多い。この事情についてもかなり詳しい。これも、この本で知ったことだが、ドイツには、トルコ人が多いのは知っていたが、その多くがクルド人だという事実だった。

クルド人は、トルコからイラク、イランに居住する民族で、独立運動を行っている。国境線で分断された民族だ。イラクではキルクークと言う油田地帯近くに居住していて、フセインが弾圧していたことでも有名だ。日本では、ドイツ＝トルコ人移民が多いとだけの情報が流れているが、実はクルド人と言われてしまうと、なるほどと手を打ってしまう。

書評と言う形で、この本を紹介するのは難しい。ただ面白い地図が多いので重宝しそうだし、前述のような今まで得れなかった情報を発掘できそうで楽しみである。

追記：明日の奈良教育大学のユネスコスクール教育実践研究会に参加できなくなってしまった。メールで参加申し込みしたのだが、うまく届かず、申し込み締め切りの２０日を過ぎてからメールボックスを開けて発見したのだった。あーあ。Ｇ君、Ｙ先生御免なさい。

「東條英機処刑の日」を読む２

2011-12-23T11:09:00.003+09:00

天皇誕生日である。陛下も７８歳になられた。ご高齢にもかかわらず、公務に励んでおられる姿に秋篠宮様ではないが、ある程度皇太子殿下に振られてもいいのではと私も思う。しかし、陛下が無私の存在であられるがゆえに、内面で自らを突き動かす大きな力が働いているのではないかと私は考えてしまう。
その大きな力について、この「東条英機処刑の日」が回答を与えている。そう、今日が、東条英機をはじめとしたＡ級戦犯処刑の日である。正確には、昭和２３年１２月２３日零時１分３０秒に、巣鴨プリズンの特設の処刑場で土肥原、東條の絞首刑が執行され、次々に７人が深夜の露と消えたのである。東條英機処刑の日は天皇誕生日である。

猪瀬の文庫本「東条英機処刑の日」は、そのそも「ジミーの誕生日」という単行本を文庫化したものである。＜本日の画像参照＞「ジミー」とは、戦後学習院で英語の授業時に当時の皇太子・現陛下がつけられた呼び名であり、前述（１２月１６日ブログ参照）のようなミステリー的展開のキーワードである。『ジミーの誕生日の件、心配です』という子爵夫人の日記に記された「件」こそ、このことだったのである。

この本の解こうとするミステリーとは、ＧＨＱによって設定された３つの歴史的事実の符合である。
Ａ級戦犯２８人の起訴が昭和２１年４月２９日。東京裁判の開廷が５月３日であり、そのちょうど１年後新憲法が施行される。そして、Ａ級戦犯の処刑が１２月２３日。

日本の天皇制は、ＧＨＱのプラグマティックな占領政策の効率重視によって守られたといってよい。天皇制を残すほうが、はるかにマッカーサーにとって都合がよかったのだ。しかし、世界的な天皇の戦争責任批判から、天皇を守るためには、東京裁判という場で、天皇を輔弼していた指導者に全ての戦争責任があることを証明する必要があった。それが東京裁判であり、昭和天皇の誕生日に、Ａ級戦犯の起訴した。凄い謎かけである。裁判の間に、象徴天皇制を第一条に据えた日本国憲法を日本政府に認めさせ、東京裁判開廷１周年の日に施行。そして天皇の責任を全て背負ったＡ級戦犯には、皇太子の誕生日を設定する。

昭和から平成へと時間が流れる中でも、天皇家には、そういう戦後日本再生のための深い闇が楔のように打たれているのだった。おそらく、昭和天皇は、皇太子の誕生日を心から祝えなかったのではないかと推察する。同時に自己の誕生日もである。無私に生きた昭和天皇も、無私に生きる今上天皇も、自分の誕生日の裏側に日本再生のための暗闇を内在していたのだった。

私は、この昭和天皇の戦争責任についてはあるともないともいえないと考えている。大日本帝国憲法を普通に読むと天皇主権で強大な権力をもっているように読めるが、同時に内閣が天皇を輔弼し、政治的責任をとるとある。伊藤博文の奇妙な安全装置が存在すると同時に、山縣有朋の統帥権という危険な暴力装置も存在した。構造的な欠陥が旧憲法にはある。昭和天皇は、２．２６事件を始め軍部がお嫌いだったようだ。山縣の天皇制軍事国家は、軍部の片思いだったのである。

新憲法で、はからずも天皇は「権力」から本来の「権威」に復帰した。そのためにＡ級戦犯という人柱が必要だったのだ。この儀式は、天皇と皇太子の誕生日に合わせて行われた。この事実、教科書に書かれてもいいと私は思ったりする。誤解のないように申し述べたいが、私は改憲派でもないし、護憲派でもない。親米派でも反米派でもない。日本の近現代史は、天皇制という国体を抜きには語れないということを教えてもいいのではないかと思うのだ。

だからこそ、天皇は無私の存在として、日本に存在する。猪瀬直樹は、ミカドの肖像以来、山口昌男の周縁論的な天皇論を支持している。全てのことを飲み込む巨大なブラックホール。猪瀬は、天皇制を山口昌男と「ミカドと世紀末」の中でそう論評している。私も猪瀬と同様の立場にあるといってよい。

私は、陛下がご高齢にもかかわらず、被災地を７週連続で訪問され、被災者の方々を激励されたことに、「天皇」の姿を見る。昭和天皇の背負われたあいまいな戦争責任を贖罪するために沖縄や世界各地を訪問された姿に「天皇」の姿を見る。日本の悲しみも喜びも全てを飲み込むブラックホールたる「天皇」の姿をみるのである。…陛下のご健康とご長寿を心からお祈りしたい。

上田馬之介氏の逝去を悼む

2011-12-22T19:47:00.001+09:00

我々の年代は、プロレス全盛期に青春を過ごした。アントニオ猪木率いる新日本プロレス派と、ジャイアント馬場率いる全日本プロレス派に分かれて、大いに盛り上がっていたのだった。（ちなみに国際プロレスという第三の団体もあって、「気合いだ！」のアニマル浜口はここにいた。）週刊の少年漫画誌でも、格闘モノ（空手バカ一代や四角いジャングル、プロレススーパースター列伝など）が、バンバン連載されていた。

私は新日本プロレス派で、アントニオ猪木は、当然ヒーロー中のヒーローである。坂口征二は地味だが強かったし、ドラゴン藤波や長州力（小力ではない！）、タイガーマスク（佐山聡）などのカールゴッチの伝統を受け継ぐストロングスタイルにして、華麗で演出に凝ったプロレスを手に汗を握って見たものだ。（古舘伊知郎は、今でこそ上から目線のニュースキャスターだが、独特の語り口で新日本プロレスを盛り上げていたアナウンサーだった。）

このころの悪役も凄かった。タイガー・ジェット・シンは、ほんとエゲツナイ奴で、場外乱闘で尖ったサーベルを振り回した。力道山以来の悪役はガイジンという日本的プロレスの原則を、新日本プロレスで体現していたのだった。そこに登場したのが、今日訃報を聞いてショックを受けた上田馬之介である。日本人なのに金髪。今ではそんなに驚かないが、当時としては画期的なスタイルだった。タイガー・ジェット・シンが、サーベルなら、馬之介は”竹刀”である。その姿がなんとも魅力的だった。日本人悪役第一号である。その後、マサ斎藤など日本人の悪役レスラーが出てきたり、日本人同士の対決（私は、藤波と長州の対決が一番だと思う。）、また単なる悪役ではなく、本当に強いスタンハンセンやハルクホーガンなどが出てきたりして、次々に話題を盛り上げていったのだった。まさに全盛期だった。やがて、猪木とブッチャーが戦ったり、馬場のところにスタンハンセンが出たりと、新日と全日が混ざっていってから、私はプロレスをあまり見なくなった。新日と全日の妙味が混ざることで、魅力を失ったように見えたのだった。

下の左端が桜五郎

今日の上田馬之介氏の訃報は、全盛期のプロレスを思わず思い出させてくれた。妻に、その話をすると、「え？桜五郎が死んだの？」と言った。この会話がわかる読者は少ないと思う。昔、『１・２の三四郎』という漫画があって、作者の小林まこと氏が、おそらく上田馬之介をモデルにしただろうと思われるキャラクターが桜五郎なのだ。そっくりである。主人公の東三四郎のプロレスの師匠の名前である。小林まこと氏も私同様、上田馬之介氏が大好きだったと推測する。主人公の三四郎と同じくプロレスラーになった大阪弁の親友の名前も、西上馬之介である。小林まこと氏は、今日の訃報をどういう想いで聞かれたのだろう。

我々の世代に、青春の大きな思い出を残してくれた上田馬之介氏のご冥福を心から祈りたい。

アカシアがアフリカ農業を救う

2011-12-21T16:54:00.001+09:00

ファイドヘルビア・アルビダ

ナショナル・ジオ・グラフィックニュースの１２月１９日版で、『アフリカの気候変動柔軟な水戦略が鍵』というのがあって、一読してみた。イギリスの地理学者の話らしい。要するに、地域、地域で農家の状況を見極めながら、水戦略を練らねばならないということらしい。この問題に関しては、「世界一大きな問題のシンプルな解き方」（７月１８日・２１日付ブログ参照）の中で、すでに十分提言されている。安価な貯水池の作り方やその実践も描かれていいる。決して目新しい話ではなかった。残念。
http://www.nationalgeographic.co.jp/news/news_article.php?file_id=20111219001&expand&source=gnews

ところが、このアフリカ関係のナショナル。ジオ・グラフィックの過去のニュースで面白いものをみつけた。２００９年９月４日付なので、”ニュース”とはいえないだろうが、私は有為だと思うので記しておきたい。それが、今日のタイトル『アカシアがアフリカの農業を救う』である。

ナイロビに本拠をおくアグリフォレストリーセンターの所長が、アフリカの農地の生産性向上には、アカシアの木の一種であるファイドヘルビア・アルビダが有効だと言う。長期にわたって、窒素の供給源になり、化学肥料を使わなくても土地生産性があがるらしい。この木はサブ・サハラ＝アフリカなら大抵育つらしい。農地にこの木を植えておくだけでいいらしい。しかもＣＯＰ１５でも話題になったという。こういう自然な方法は、いい。恥ずかしながら私はこの事実を知らなかった。故マータイさんもお勧めのこの方法、どんどん進めてほしいものだ。
http://www.nationalgeographic.co.jp/news/news_article.php?file_id=38531700&expand#title

校内球技大会（冬季）なのだ。

2011-12-20T22:12:00.001+09:00

２年生のドッジボールの試合

相変わらず、金正日総書記死去の話で世界は揺れているが、今日も全く関係ない話を書きたい。今日は２学期最後の特別活動行事、校内球技大会の日である。グランドでドッジボール、第一・第二体育館でそれぞれバスケットボールが行われた。私の主担行事でもあるので、昨日も生徒会の生徒と準備に走り回っていたのだった。後期の生徒会は前述（１１月２日付ブログ参照）のようにたった４人である。うーん人出が足りない。今朝も６時に家を出て、７時１５分には学校に着いた。（もちろんモーニングに寄った。）すでに生徒会会長は来ていて、ボーッとしていた。聞くと４時から起きていて緊張しているのだと言う。緊張しすぎて、体操服の夏服しかもってこなかったとか。おいおい大丈夫か？（笑）野球部が７時３０分からドッジボールのライン引きを開始してくれた。大騒ぎで準備である。

球技大会は、いろいろなドラマを生みながら進んでいく。慣れない仕切りで生徒会の新役員は大変だったが、なんとかやり終えた。貴重な体験をしたと思う。グランドで行われた３年生の表彰式が終わった後、２年生の野球部に頼んでいた防球ネットの片づけを、何も指示していないのに３年生の野球部がさも当然に片づけていく。２年生の主将が体育館から駆け付けてくれた時には全部終わっていた。この辺、さすがである。主将には、「来年こんな感じでよろしく。」と言うと、ニヤッと笑って「ハイ。」

最近、体育会系の発想について考えている。本校のように強い運動部では、メンタル面が重要らしいことが、だんだんわかってきた。怒鳴られ、我を抑えられ、理不尽な練習を強いられることもある。それが、ここぞといった時に試合で発揮されるらしい。当然、仕事を頼んで嫌な顔ひとつしない。なるほどと思う。

個性尊重、自己主張を大切にしてきた前任校でのスタンスとは、ある意味１８０度違う。私自身は、責任ある行動さえとれれば、何事も自由に出来る方がよいと思ってきた。『人間は自由の刑に処せられている。』というサルトルのアフォリズムを常に口にしてきた。さてさて、体育会系的理不尽とどうアウフヘーベンするか…。じっくり考えているところである。

うーん、やっぱり、…ハリネズミかな。（笑）

ウガンダの『デジタル・ドラム』

2011-12-19T20:26:00.001+09:00

北朝鮮の金正日総書記が死去したらしい。これから先どうなるか、注視したいところだ。で、私のブログは、そういう事に全く関係なく、ユニセフのウガンダでの取り組みのニュースが入ったので、さっそく紹介したいと思う。
ユニセフは、ウガンダで、ドラム缶にセットされた２台のコンピュータを設置する活動をしている。電力はソーラー発電でまかない、メンテナンスは現地雇用でまかなっているとか。コストは１個＄６０００、維持費は＄２０００。これを１００個ウガンダに設置し、子どもの教育や情報共有の場にするとか。

なかなか面白いアイディアである、と私も思う。知的な刺激を受けた青年や子どもたちが、学ぶ意欲をもてるという可能性が広がるのが大きなメリットである。識字率向上や、農業などの商品価格の情報収集などにも大きな効果があるかもしれない。

とはいえ、全部が全部いいことではないかもしれない。最近はそう考えることも多くなった。ユニセフの行っているひとつの社会実験と私は捉えている。もし、結果が良いと出たならば、他の国々にも一気に増やしてほしいと思う。
http://greenz.jp/2011/12/15/degital_drum/

ボーナスで電子ブロックmini

2011-12-18T19:21:00.001+09:00

我が家では、パートナーである妻に、結婚した２３歳の時以来、家計の全てを任せている。どれくらい自分が給料をもらっているのかとか、ボーナスがいくら入ったとかは、私の知るところではない。たしか１０何年前、「お父さん、ついにボーナスが大台に乗りそうやでえ。」とパートナーが言ったのだが、それから給料が下がり始め、もはやそういう期待はないらしい。（笑）

と、いうわけで、ボーナスが出た。毎年、１万円くらい「ボーナスやで。」と特別にパートナーがくれる。宴会代や出張など予定外の出費は申請さえすればもらえるので、まあホントに純粋に、何にでも使える小遣いとなる。５０歳をこえて、１万円くらいもらっても、結局普段はちょっと手が出なかった高価な本を買うくらいだ。若い頃あった”物欲”はほとんどない。これでいいと思っている。

今日は梅田に用事があったので、K屋書店によって、５８００円＋税というアホほど高い本を買った。以前から欲しかったヴィジュアル版ラルース地図で見る国際関係（イヴ・ラコスト著猪口孝監修大塚宏子訳　原書房１１年９月１０日初版）である。もう１冊買った。大人の科学マガジンVol３２電子ブロックminiである。３８００円＋税。K屋のカードを使って、２冊でちょうど１万円ちょい。

地図で見る国際関係の方はまた、ブログで紹介するとして、今日はこの電子ブロックについて書きたい。私が小学生高学年から中学生だった頃、学研がこの電子ブロックというのを発売していた。プラスチックの正６面体のブロックを組み合わせて、電気回路をつくるという学習機材だった。ブロックの上部には回路が書かれており、ラジオをつくったり,ウソ発見器をくつったりできた。ただ、無茶苦茶高かったので、親に欲しいなどと言えるようなモノではなかった。要するに高根の華。あこがれの商品だった。

当時は、技術家庭という教科で実際にハンダごてを駆使して真空管ラジオを作ったが、私は下手くそで、結局スイッチを入れたら『ビー！』と鳴って、２度と音は出なかった。（このころから私は典型的文系である。）そんな時代の、まさに画期的かつ先端的な商品だったわけだ。今回の大人の科学の付録についているミニ電子ブロックでも５０種類の実験ができるらしい。あこがれの電子ブロックをついに手に入れたわけだ。年末年始はこれで、子供のころにもどって遊ぼうかなと思っている。

YouTube電子ブロックmini紹介：同年代の方はきっと欲しくなるはず。

http://www.youtube.com/watch?v=sTQHp4tQUS0

行かずに死ねるか！続編を読む

2011-12-17T16:52:00.002+09:00

私は、沢木耕太郎をはじめとして、蔵前仁一や下川裕治などのバックパッカーの旅行記に目がない。地理の教師でもある私は、教材研究の貴重な宝庫だと思っている。本屋で文庫本を見つけると、すっと手が出てしまう。そんな貧乏旅行作家の中で、『行かずに死ねるか！』という自転車で世界一周した旅行記は、大きな印象を与えた本だ。その続編を先日見つけて、読み終えた。（最後まで読むのが惜しくてずっと置いていたのだった。）タイトルは、「いちばん危険なトイレといちばんの星空」－世界９万５０００ｋｍ自転車ひとり旅Ⅱ（石田ゆうすけ　幻冬舎文庫２２年７月発行）である。

この本は、著者が８２カ国を７年半かけて回った中で、まことに個人的に様々なカテゴリーの中から世界一を選んで書かれたエッセイである。本人もそれが普遍的でないことを何度も述べている。著者の文章は決して名文とはいえないが、普段着っぽくて肩が張らず私は好感をもっている。いくつか印象に残った部分を紹介したい。アフリカ好きの私としては、どうしてもアフリカの話に偏傾することをお許しいただきたい。

タイトルにもなっている世界一危険なトイレとは、ブルキナファソのトイレらしい。小さな村の食堂のトイレ。それは日干し煉瓦で三方を囲っただけの穴もないものだった。しかも排泄物の痕跡もない。開始直後、ドスドスドスという重い足音が近づくのだ。なんと巨大な豚である。しかも普通の豚の２倍はある巨体に長い牙。実行中、石を投げると言うディフェンスが必要。終了直後、突入した豚は…。

ブルキナファソはムスリムが多いが、豚（アルジェリアのらくだ）を食べることは以前このブログでも書いた。（１０年７月２７日付参照）著者が食べた屋台の豚肉は、上記の理由により凄い匂いがしたそうな。ちなみに、私が食べた”アルジェリアのらくだ”は、アメリカの豚の本場アイオワ州のスペアリブと同じくらい美味しかったのだが…。

ガーナの屋台料理で、ぶっかけメシといっていい『リソース』は、残念ながら世界一メシがまずい国に登場する。なんでもパーム油が悪く、油粘土みたいな匂いで、吐きそうになるのを大量の唐辛子の辛さが脳天を炎上させるのだそうだ。ガーナ人にはものすごくよくしてもらったので、何度も申し訳ないと記されている。で、アグラのチョコレートハウスというビルの喫茶店のアイスココアは絶品だとか。これを試すだけでもガーナを訪れる価値ありとのこと。

なるほど。私も西アフリカ特有のぶっかけメシ何度かブルキナでいただいた。正直、あまり旨いものとはいえない。でもミレットのいくら食べても空腹感が去らないメシよりはいいかも。

著者の一番好きな場所は、ブラックアフリカなんだそうだ。ケープタウンからなかなか離れられず、「この地の引力はなんなのだろう」と思ったと書かれている。少し引用したい。
『テントを張って、褐色の大地に沈む夕陽を見ていると、これまで感じたことのない心の平穏を味わうことがある。体の底にこびりついていた汚れがはぎとられていくような錯覚がある。風が吹き、サバンナの草原が揺れ、動物の群れが草をはみ、人々が屈託なく笑い、裸の子どもたちが褐色の大地を走って追いかけてくる。そしてそんなものたちを包みこんでいる、透明感にあふれた空気。それらがすべてがアフリカではやさしく感じられた。』

いい。著者の言う『透明感あふれた空気』という表現がいい。自転車に乗って世界を回ると、そういう『空気』を肌で感じれるのだと思う。前作『行かずに死ねるか！』と合わせて、お勧めの１冊である。

「東条英機処刑の日」を読む

2011-12-16T21:19:00.001+09:00

猪瀬直樹の文庫本が出たのを新聞広告で見て、すぐ購入した。文春文庫の新刊である。猪瀬直樹は、『ミカドの肖像』以来、かなり読んできた。この本は、あとがきに「昭和十六年夏の敗戦」の後篇であると書かれている。これも読んだ。（本ブログの常設ページ　「学生時代に１ｔの本を読め！」参照）

昨日だったか、本校の校長生徒のと国語力向上法の話をしていた時、こんなことを言っておられた。「高校時代、いろんな評論家の文章を書いて書いて、書きまくったら、何人かの評論家の文体を会得した。（天声人語を）書かせると言うのは、やっぱり有効やなあ。」何を隠そう、校長は国語の先生である。猪瀬直樹は、校長の言われるような文体には大きな特徴はないが、構成が複雑だという特徴がある。ぽーんと話が飛ぶのだ。だが、最後には、それらが繋がっていく。あるアイテムがあって、それをもとに歴史をひも解くと言ったミステリーの趣がある。

実は、この本もそういう歴史ミステリー的要素が強いので、あまり内容を書かない方が良いと思うのだ。ただ、この本は、前述の「昭和十六年夏の敗戦」の後篇だというだけあって、敗戦後の天皇と東條にまつわる話である。ただし主人公は、アメリカのGHQであり、マッカーサー、ホイットニー、そしてケーディスである。ここでは、現代史の教材として面白い話をいくつかメモ風に書いておきたい。

マッカーサーが厚木に着いた時、芝居がかったポーズ（例のサングラスにコーンパイプ）をとったが、内心はかなりビビっていたこと。戦場でも丸腰の元帥が拳銃を所持していた。というのも、当時の米軍は１２００人。３万人の日本兵が、厚木から横浜までの沿道に銃剣を備えた完全武装で背を向けてて彼らの移動を警護したからだ。…わかる気がする。かなりの冒険的行動だ。

降伏文書調印のため隻脚の重光外相が戦艦ミズーリの艦上に登った際、水を欲し、所望した。しかし、アメリカ軍はそれにを冷たく拒否した。（戦争に）負けると言うことはそういうことなのだ。同行した外交官加瀬俊一は、「彼らの視線は鋭い矢となって、皮膚をつらぬき、肉を裂き、骨を刺すのを感じた。」と書いている。「式は終わった」とマッカーサーが素っ気なく言った瞬間、頭上に４００機ものB29の大編隊が空を覆い、さらに１５００機の航空母艦搭載機が続いた。またマッカーサーは、サインの時、マックの文字をホイットニー准将のペンを、アーサーの文字を妻のペンを使った。（彼の息子はアーサーと言い、息子に与えるつもりだったようだ。）…私はヴァージニア州ノーフォークのマッカーサー記念館で降伏文書のレプリカを購入したことがある。その裏にこのような秘話があったとは…。

日本国憲法は、マッカーサーの占領政策をうまく運ぶため、またプラグマティックな政治的判断であることは有名だが、彼は憲法草案のために骨子になるべき３点の指示を出している。①天皇制は世襲で良い。ただし法律で役割を限定する。主権は国民にあると明記すればよい。②戦争と戦争権を放棄する。これは私のアイデアではない。首相の幣原喜重郎が言い出したのだ。（幣原は旧軍を恐れていた。２・２６事件の時殺されると思い、雪の中鎌倉まで逃げた。それ以上に恐れていたのは天皇である。…とはホイットニーの思索。）③あらゆる形の封建主義は廃棄されること。…これに関してはコメントしにくい。うーんと唸るばかりである。

この草案をもってホイットニー、ケーディスら米側４名が、外相官邸を訪れている。吉田外相と白州次郎、松本烝治らが迎えた。急に憲法草案持ち込まれ、もし日本政府が承認しなければ、GHQが直接提示すると述べ、日本側に読ませている間の１０時１０分、B２９１機が外相公邸の上空を凄い爆音を響かせて低空で飛び去る。庭で待っていると、白州がやってきて、彼らの真意を探ろうとした。ホイットニーは凄いジョークを飛ばす。「我々は戸外で、原子力の起こす暖（太陽の熱）を楽しんでいる。（We are out here enjoying the warmth of atomic energy.）」…凄い恫喝である。善悪を超えてアメリカらしい話だ。

タイトルの東条英機が、東京裁判の判決で絞首刑にされた日、それはもうすぐである。その日またブログで、この話題の続きを書きたいと思う。

奈良教育大の教育実践研究会

2011-12-15T20:56:00.001+09:00

朝早くに、奈良教育大学に行っている前任校OBのG君からメールがあった。高校時代履修していない物理や数学を、教授に個人教授してもらっているらしい。（前任校は文系の学校なので、理科は生物と化学のみ。数学も数Ⅲなどない。）理科の教師を目指すには、自学自習しかないわけで、頑張っている様子。またユネスコクラブというのが出来たらしく、明日香へ文学踏査（おそらくWHE：世界遺産教育の実習的なプログラムだと思われる。）に参加したとか。なかなか充実した大学生活を送っているようである。で、メールの後半は、奈良教育大学で行われるイベントの紹介だった。当日は受付か案内役をしているだろうとのこと。…なるほど。

いずれ、理数科教師として国際協力に挑みたいという大志を胸に、着実に実践に移してくれているようだ。嬉しいねえ。ホント嬉しいねえ。

ところで、今日もいつもの本校の近くの公園で喫煙していた。桜の木が紅葉し、そして来春にむけてすでに落葉してしまった。公園の主役はまっ黄色に輝くイチョウに変わり、そのイチョウもパラパラと落葉して、公園に黄色い絨毯が敷き詰められたようになっている。なかなか美しい。
この公園には、早朝からテニス部がランニングをし、放課後は陸上部や野球部がランニングするアスファルトの敷かれた全長５００ｍほどの遊歩道がある。その上にもイチョウの落葉が風に揺れている。風情はあるが、誰かがこれを取り除かねばならないのだろう。ちょうど、私が喫煙している時、大阪市の公園局の作業員さんが、その作業に来ていたのだ。何故解ったかと言うと、なんか…『優しい光景』に出会ったからだ。
イチョウの葉があふれる遊歩道を、杖をつきながら、ゆっくりと歩むおじいさん。その後ろに軽のバンが、トロトロと動いているのだ。クラクションを鳴らすわけでもなく、そのおじいさんの歩みを邪魔すまいと、ゆっくりゆっくりと近づいてくる。やっと、おじさんが遊歩道に沿って曲がったので、車は、スピードはそのままで私の前を通り、作業を開始する場所に着いたみたいだ。おじさんも、ようやく自分の後ろに車がいたことに気づいたようだ。運転をしていた作業員さんに、向かって帽子を上げた。作業員さんは、すでに黙々と作業を開始している。なんの、あたりまえのことですやん、と言うように。

大阪市は、これから激動するであろう。効率化も大事かもしれないが、こういう『優しい光景』が無くなっていくのではないか、と私は危惧している。G君に、いや全ての教え子諸君に望みたい。地に足をつけて、こういう『優しい光景』を演出できる我々でありたい、と。国際協力と言っても、地球市民といっても、こういう感性が何よりも大事ではないか。

帰宅後、奈良教育大学のHPにアクセスしてみた。国際理解教育学会の知人の名前も載っていたりして、こりゃあ行かねばならない、と思った次第。
http://www.nara-edu.ac.jp/ADMIN/SOUMU/unesco111225.pdf、

小川さんの学芸賞受賞を祝す

2011-12-14T20:43:00.002+09:00

朝日新聞　WEBニュースより

このところ、急にアクセス数が増えた。一昨日は２６２、昨日は３６６もあった。１５０くらいが我がブログの最近の平均アクセス数なので、不思議だったが、やっと謎が解けた。小川さやかさんの『都市を生き抜くための狡知－タンザニアの零細商人マチンガの民族誌』が、サントリー学芸賞を受賞して、朝日新聞の「ひと」に紹介されたようなのだ。それで、我がブログの「タンザニアのマチンガの話」シリーズ（６月２６日・７月２日・３日・５日付ブログ参照）にアクセスが急に増えたということらしい。

小川さやかさん、サントリー学芸賞受賞本当におめでとうございます。

以前、ブログにも書いた（３月２２日付）が、私は小川さんの講演を大阪梅田の道祖神の会議室で聞いたことがある。聴衆はたった４人だったが、古着屋のインフォーマルセクターの話は無茶苦茶面白かった。しかもその後ブルキナでお会いした同じ都市の文化人類学を専攻されている荒熊さんが、小川さんと懇意だということで、さらに親近感をもった。もちろん、私が足繁く通っている京大のアフリカ地域研究資料センターの研究員ご出身でもある。そういうトリニティな関係もあって、私なりに『都市を生き抜くための狡知－タンザニアの零細商人マチンガの民族誌』を手に入れ、つらつら微管を傾け、いろいろと思う事を書いたのである。

もちろん現場の高校教師の個人的なブログであるから、稚拙であることは承知している。多くの方の目にふれたことは嬉しいが、恥ずかしい想いもある。ふと、気がつくと丸２年、７２５件の投稿をしている。アフリカの話だけで、２５４件の投稿をしてきた。思い出話だけでなく、最近はアフリカ本や、新聞や雑誌から得た情報に、自分なりの考えも付記しながら、様々なバリエーションで書いている。

今日、職員室でK先生と、またまた生徒の学力をいかに伸ばすかという話をしていた。K先生が、学習トレーニングの本を持ってきて、いかに長文から、その趣旨を素早く得るかという話になった。なるほど、文章を一文字ずつ追うのではなく、『塊』として認識する能力を伸ばすトレーニングらしい。同じ文節が羅列してある中から、違った文章を探したりするものだった。頭の中で画像として、文節を認識するのだそうだ。
そういえば、私はこのブログのおかげで、毎日そんなトレーニングを積んでいるような気がした。頭の中で、元になる情報に知らず知らず、頭の中で赤線を引き、重要な部分を『塊』として認識しているような気がする。

気軽に始めたブログだが、今では私にとって重要なものになっている。それは、自己研さんであるとともに自己トレーニングでもあるのだった。教師は、生徒にとって最大の教育環境であると私は信じている。まず教師が自分を鍛えるところから、生徒の学力も伸びるのではないだろうか。そんなことを、小川さんの受賞を喜びつつ考えていたのだった。

COP17にアフリカの格言を

2011-12-13T18:25:00.002+09:00

Angelique Kidjo

先日の朝日新聞「私の視点」に、アンジェリーク・キジョーというベナン出身の歌手（彼女は２０１０年度ユニセフ国際親善大使である。）がCOP１７について書いていた。なかなかいい記事だったので残しておいたのだ。COP１７は終わったが、ちょっと紹介したい。一応趣旨をまとめてみた。

『私の好きなアフリカの格言があります。「象はどのように食べる？」。…答えは「一口ずつ」。』

この格言をCOP１７に関わる人々が思い起こす必要がある。気候変動問題はあまりに大きく複雑すぎて、食卓にあがった象のように、どこから手をつけてよいか分らず、変化をもたらすことが不可能に思えるが、一歩ずつ前進することが大切ではないか。

まずは前菜。気候変動は現実のものであり、合意を先延ばしにできないこと、たしかも人類共通の問題であること、正義の問題であることの認識が重要。気候変動の最前線に立つ人々は、バングラディシュの洪水で浸水した平野に暮らす農民であり、ジンバブエの乾いた土地でどうにか生き延びようとする農民である。

次にメーンディッシュ。各国政府は排出削減に対する合意する行動。大幅に早急に削減しなければならない。先進国は野心的に、残りの国もそれぞれの目標をかかげなければならない。

さらにデザート。京都議定書を基盤とした新たな枠組みに関する合意。既存の枠組みから後退するのではなく、拘束力の最も強い法的な合意で危機に立ち向かわねばならない。

最後に、支払い。金融取引に非常に低い税を課す方法や、国際的な船舶・航空機よる排出に公正な炭素税を導入する革新的な選択もある。COP１６で設置が決まった「緑の気候基金」の新たな資金源を絶やしてはならない。

毎日新聞WEBページより

COP１７では、とりあえず２０２０年には先進国・途上国・京都議定書不参加の米中印など全ての国が参加して新たな枠組みがつくられることになった。
正直、私には二酸化炭素の削減が、バングラディシュやジンバブエの人々を本当に救えるのかよくわからないのだ。
COP１７の報道を見ていると、マクロな立場で国益がぶつかりあっているという印象でしかない。環境に対して最も物分かりのよさそうなEUも、排出量取引市場の確保を狙ったとしか見えない。所詮、人間の業（カルマ：ごう）のような醜さを感じてしまう。

とはいえ、アンジェリーク・キジョーさんの言うように、マクロな問題もミクロな問題も、一口ずつ、一歩ずつ、困難でも対話を重ねていくしか方法はない。私たちは、日本人であり、ベナン人であり、アメリカ人であり、中国人であるかもしれないが、同時に地球市民であるのだから。

エッセイ集『アフリカで育つ』

2011-12-12T18:26:00.002+09:00

先日のNPO法人「アフリック・アフリカ」での講座の時に、『アフリカで育つ』というエッセイ集を買い求めた。国際センターの中ではそういう販売行為はできないらしいので、外に出て支払いを済ませた。と、いっても１００円であるが…。この冊子は京都府国際センターの２１年度の国際活動団体支援育成事業の助成を受けているからこんな価格で配布してくれるらしい。

１２人の執筆者のエッセイは、いずれもお産や子育て、子供の成長とそれを支える家族や地域の人々の姿を描いている。本校卒業生の溝内さんも「サファリ中」というタンザニアの子供たちが、田舎からダルスへと向かうという旅行（これが、スワヒリ語の本来の意味である。）の話を書いている。なかなか面白かった。１２編、みんな面白いのだが、１編だけこのブログで紹介しようと思う。「名前を呼んでくれた小さな友人」という山野香織さんのエッセイだ。

エチオピア西南部のコンタという農耕民族の小さな村で調査をした時、イタファルという２歳くらいの子供に山野さんが出会う。大人たちは、山野さんのことをアムハラ語の香りを意味する「シッタ」とあだ名で呼ばれていたのだが、子供たちは「ファレンジ」（白人）としか呼んでくれない。そんな中唯一「シッタ」と呼んでくれたのが、イタファルだったのだ。彼女はいつも山野さんのそばにいて、村の定期市で買い物に行くときも、その小さな足で懸命についてくる。１年後再び村を訪れた際、そして３度目に訪れた際、イタファルはどんどん成長していく。そんな話である。
今回は、山野さんのページをクリックで拡大すれば、十分読めるくらいの大きさでスキャンして掲載させていただくことにした。是非とも本文を読んでみていただきたいと思う。

私にも、デニッサというブルキナのIさんのところで出会った小さな女の子との関わりがある。あれからどれくらい成長したんだろうか。元気なんだろうか。そんなことを考えつつ…。

来年の京大アフリカ研公開講座

2011-12-11T08:29:00.002+09:00

先日、京大のアフリカ地域研究資料センターのＨＰをチェックしたら、来年度の公開講座の予定が書かれていた。１月から、８月だけあけて９月まで、計８回。アフリカ研究最前線『出会う』というテーマである。いやあ、嬉しいなあ。しかも、かなり面白そうだ。

１月不思議な植物エンセ―テに出会う
２月暮らしを守る女性の知恵に出会う
３月無文字社会の文字に出会う
４月ゴミをまく人々に出会う
５月手仕事の世界に出会う
６月牧畜社会の戦争と平和に出会う
７月都市の「商人」に出会う
９月アフリカの紛争と共生の問題に出会う

なんと初回は、センター長の重田先生のお話である。まさに豪華ラインナップ！しかも超面白そうな話である。ナミビアの麻薬的な根っこで、空腹を満たす植物があることをＴＶで見て知っている（名前は失念した。）が、同じような植物の話なんだろうか。ほんと今からワクワクする。

ところで、本校の教頭と、金曜日公園で喫煙しながら、いろいろ話をしていた。教員は常に外に目を向けて、自分を高める努力が必要と。でないと、傲慢になりやすい。様々な意見や学びを消化していけないと成長できない。全く同感である。

昨日も、アフリック・アフリカの講座で、京大の方に「あ、こんにちは！」と声をかけていただいた。来年の公開講座の話も出た。鬼が笑おうと、来年も皆勤で月イチ京大を楽しみたいと思う次第。

アフリカ理解講座子育て論

2011-12-10T20:19:00.003+09:00

ＮＰＯ法人アフリック・アフリカのアフリカ理解講座に、妻と行ってきた。先日（１２月３日付ブログ参照）少し書いたように、京大のアフリカ地域研究資料センターの若手研究者が中心になって設立されたＮＰＯである。場所は京都駅ビルにある京都府国際交流センターである。
テーマは、『アフリカのパパ・ママから学ぶ』というアフリカの子育て論だった。さすが、お母さんが多い。聴衆の中で男性は私を含めて３人（？）だった。

講師は、３人。ヒビテ・テスファイエさんというエチオピア人ジャーナリストの女性。高田明さん（京大アフリカ地域研究資料センター准教授）。それに西崎伸子さん（福島大学准教授：京大アフリカ地域研究資料センター出身）。

アフリカに学ぶ子育て…３人のお話をまとめてみると、要するに、親族や近所で、小さい子供が、年長の子供に自然に育てられる社会構造がある、ということだろうか。日本の都市部ではほぼ崩壊している構造である。

ヒビテさんは、夫の仕事の関係で日本に滞在していると伺ったので、おそらくアフリカ１（マーケティングでいう所得階層のトップ）に属する女性なのだろう。エチオピアの地方都市出身と伺ったが、およそ驚くような話ではなかった。実は、私はエチオピアの事はあまりよく知らない。サブ・サハラ＝アフリカの国の中でも単性論のエチオピア正教で、使用言語もアムハラ語。私は、エチオピアにもアフリカ的一夫多妻制があるのか、興味があったのだがそういう話は出なかった。だた育児のサポートで、お姉ちゃんや祖母、叔母、あるいはお手伝いさんのサポートがあるとのこと。「？」お手伝いさん？まあ、アフリカ１ならありうるかと思った。だから、正直なところ、なんとなくしっくりこなかったのだった。

高田さんの話は、ナミビアのクン（いわゆるブッシュマンと呼ばれる人々に属する民族グループの１つ）では、極めて密接な母子関係の後、子供集団の中で社会性や狩猟採集民族としてのスキルを得るという話や、乳児を立位で保持することで、運動能力を高めるとの話もされた。なかなか面白かった。

西崎さんは、現在福島大学で教えておられる。震災とｔ問題の中、小学生の娘さんをこの夏、保養（被曝線量を減らすために、有効だそうだ。）ということで調査がてらボツワナに連れて行ったそうだ。すると、サンというこれもブッシュマンと呼ばれる人々に属する民族グループの１つだが、その子供たちが、うまく集団に誘いれてくれた体験を話された。社会が子供を育てるというアフリカの構造は、今放射線龍に悩む福島から見れば、素晴らしいと感じるとも。今回の震災で、国や行政は有効な手が打てていない。結局自分たちでネットワークをつくるしかないと。

開発が進み、近代化し、ガバナンスが良くなり、民主主義が成熟し、豊かになるということが、子供を育てにくくしているのではないか。私はそんな事を考えてしまう。エチオピアでもナミビアでもボツワナでも、おそらく地域コミュニティにおける各家庭の価値観は大差ないはずである。エチオピアでは正教的な価値観と民族的な道徳観は確固としたものであろうし、クンやサンの村でも確固とした社会観や道徳観があるはずである。

それに対して、日本は乳児や幼児の死亡率はアフリカよりはるかに低いが、もっと病的な幼児虐待などが社会問題化しているように特に都市部での地域的連帯は崩壊しつつあり、各家庭の価値観も道徳観もバラバラである。こんな日本で、社会が子供を育てるというのはかなり困難になりつつあるといっていいだろう。西崎さんの実体験に裏打ちされた、子育てのネットワークづくりの必要性は、その社会構造の再生という意味合いをもつ。

ヒビテさんは、エチオピアでは、父親が最近子育てに参加していると誇らしげに紹介した。伝統的な子育て方式が変化し始めている。たしかにジェンダーという面からは良いことなのだろうが、私は決して手放しで喜べない話であると思う。グローバリゼーションはこんなところにも顔を出す。

天声人語を久しぶりに読む

2011-12-09T19:22:00.002+09:00

先日、ひょんなことから生徒の国語力を上げるにはどうすればいいかという話題が職員室でのぼった。ある先生が、「天声人語を毎日書かせるという方法があるそうですよ。」「天声人語ノートというのがあるらしい。」などと盛り上がったのだった。今朝、モーニングに行くと、日経がない。他の客が読んでいるようだ。で、仕方なく学校でも読める朝日新聞を手に取った。そうそう、話題の天声人語…。と、ホント久しぶりに読んでみた。今日の天声人語は、住友生命が募った創作四字熟語で綴る今年の総括といった内容だった。

年中行事さながらに、今年もまた総理大臣（宰相）が交代した。５年で６人の体たらくに皮肉をこめて「年々宰宰」。住友生命が募った年の瀬恒例の創作四字熟語に、特別な年となった２０１１年を振り返る作が多く寄せられた▼東日本大震災は未曽有の被害をもたらした。夏には大型台風も襲い「天威無法」を見せつけられた。首都圏は交通ストップで「帰路騒然」。原発事故で多くの人が避難を強いられ、「帰郷村望（そんぼう）」の思いで年を越す▼だが災いの中、人は助け合い、励まし合った。「福幸（ふっこう）支援」のために内外から多くの「愛円義援」が届いた。人だけではない。岩手県陸前高田市の奇跡の一本松は「一松（いっしょう）懸命」に立ち続ける。神々しい姿に「願晴（がんばれ）東北」のエールを聞く▼不足して知ったのは電気のありがたみ。関東一円は「計欠（けいかく）停電」にあわてた。迎えた夏。電気食いのエアコンに代えて、うちわの風、緑のカーテンに涼を求め、「電考節夏」で猛暑をしのいだ。次には冬の節電が待つ▼政治は今年も頼りなかった。「賢泥鰌来（けんどじょうらい）」の野田政権が船出したが、賢い？泥鰌は国民に語らず、代わって大臣や官僚が「舌禍繚乱（りょうらん）」のお粗末ぶり。ＴＰＰでは「参否農論」真っ二つ。「欧州憂慮（ユーロ）」の経済危機も年を越す▼明るい話を忘れてはいけない。世界に誇る「才足兼美」のなでしこジャパン。各賞を総なめの輝きだ。２位じゃだめ、と奮起したスパコン「京（けい）」が計算速度でお見事「世界最京（さいきょう）」に躍り出た。熱あるところに、花が咲く。

なかなか面白い。これだけで国語の現代文の問題になるような気がする。これをノートに写すには３０分くらいかかるらしい。集中力とともに、文章の構成力や語彙の豊富さなど小論文の能力が上がるのだという。ちょっと納得した。しかも時事問題を始め様々な知識も自然と入ってくるだろう。

ところで、私が自宅で購読している毎日新聞は「余録」。面白いことに、世界史Ｂのギリシアの授業とで話した黄金のリンゴの話から始まる。そして、オリンポスの神の名をとったオリンパスのリンゴは「中枢部分がくさっていた」という話になり、大正製紙の話とからめて企業への不信の払拭を問うていた。これもなかなかいい。

来春、１年生の担任になったら、天声人語や余録を書かせるという試み、生徒にやらせようかな。コラムの意味を聞いてくる子がいたら、これまた嬉しい。…そう、『熱のあるところに花が咲く。』

追記：１１月１５日付ブログで読者の皆さんにお願いした大阪日日新聞の元気大賞２０１１、おかげ様で本校のなぎなた部が大賞に選ばれたようです。ご協力いただいた皆さんにお礼申し上げます。ありがとうございました。

真珠湾７０周年の日に

2011-12-08T19:44:00.000+09:00

真珠湾攻撃から７０周年である。私自身はハワイに行った事はないのだが、アメリカ本土の航空博物館に行くと必ずと言ってよいほど、『リメンバー・パールハーバー』コーナーがある。あまり気持ちの良いものではない。少なくともそこでは、いつまでも日本はアメリカの敵国である。何度かこのブログでも書いて来たが、「過去を水に流す」のはあくまでもジャパニーズ・スタンダードである。

昔々私がまだ小学生だった頃、『トラ・トラ・トラ』という真珠湾攻撃を史実に忠実に描いた映画が上映された。見に行った先はOS劇場。今はもう死語になった”シネラマ”の大画面で見た。当時OS劇場という梅田の映画館は大阪No1の映画館であり、経済的に裕福ではなかった我が家では、オールナイトの特別料金で親父と２人で見に行った記憶がある。つまり、昼間仮眠をとり、徹夜で見て、朝帰りしたのだった。私のヒコーキ好きはこの辺がルーツである。

今から思えば、親父は海軍出身で、私を海軍的に育てたような気がする。「早飯・早グソ芸のうち」というのが口癖だったし、海軍（親父は航空整備兵だった。）の話を良く聞かされた。海上自衛隊の護衛艦の見学にも連れて行ってくれた。しかし、私が年齢を重ねるうちに、そういう親父のスタンスを批判的に見るようになった。私の年代は、シラケ世代の先頭であり、同時に左翼運動世代の尻尾くらいにあたる。私は学生時代は左翼ではなかったが、それ以上に右翼が嫌いだった。そんな年代だったといえるだろう。

だから、真珠湾攻撃は日本帝国主義の成せる愚行であり、東条はその首謀者であり、天皇には戦争責任があると、若干左翼シンパ的に感じていた。私たちの年代では、それがマジョリティだった。しかしながら、そんな私も５０歳を過ぎて、それなりに現代史を学ぶ中で、真珠湾攻撃は、アメリカのオレンジ作戦に見事に嵌められた結果ではないかと思っている。誤解しないでいただきたいが、アメリカもまた対中政策で戦略的に国益を追求した結果であるとも考えている。歴史を善悪をもって見ていくと独善に陥りやすい。様々な立場の本を読んで自分なりの考えを持つようになるには、どうしても時間がかかる。

ちょうど今、NHKニュースで、ハワイの記念館では、当時の日本の状況も展示し、戦争の悲惨さを伝えながら、互いへの憎しみを生まない展示へと変化しているとの報道が流れた。アメリカの単純な正義意識は、そう変わらないような気もするが、とにかくジャパニーズ・スタンダードがアメリカで認められた。私はこの事実を歓迎したいと思う。

一地球市民としては、戦争は、あくまで国益のぶつかりあいであることを確認したい。国益を超克する地球市民は戦争を是としない。これが、５０を過ぎて得た私なりの結論といえようか。そんなことを考えていた真珠湾７０周年の日であった。

朝日新聞の「オピニオン」から

2011-12-07T18:26:00.000+09:00

１２月１日付けの朝日新聞のオピニオンに、佐伯啓思京大教授の興味深いインタヴューが載っていた。現在の日本の民主主義への深い洞察である。ブログで紹介したかったのだが、例のハシズムについて、私は筆を置くと書いたので御蔵入りさせていたのだ。しかし今日、例の教育条例案に文科省が「法に抵触する」との見解を出したことだし、私の意見を記さないという条件で、このインタヴュー記事の紹介（引用）をしたいと思う。（ちょっとズルイか…笑）

『今の日本の政治には、２つの潮流がある。１つは閉塞感を打破するため、既得権益を壊し、全てを一新しようとする流れ。もう１つは構造改革や政権交代が結果を出せなかった反省から、少しずつ地道に変えていこうとする流れである。』

『ポピュリズムは、大衆の求めているものを与えると言う事で支持を集める。名古屋の河村市長はポピュリズムだが、大阪都構想は別に大衆が求めているものではない。まず自分が人気を獲得して、大衆をうまく乗せ、自分のやりたいことを実現させてしまう。大衆を喜ばせるんじゃなくて、大衆を扇動するデマゴーグに近い。小泉首相の場合は郵政民営化という目的がはっきりしていたが、大阪都構想は何をやりたいのかはっきりしない。目的ではなく手段である。市議会が反対するから、役人が働かないから大阪はダメなんだというだけで、府と市を再編して将来の大阪をどうするのかという具体的なビジョンがない。権力そのものを自己目的化しているんじゃないか。』

『「独裁」が必要と語る新市長は民主主義から逸脱しているという批判があるが、むしろ民主主義が新市長を生みだした。もともと民主主義には非常に不安定な要素が埋め込まれている。民意といっても１人ひとりの意見や利害は違う。選挙や多数決で集約しても必ず不満が出て来る。民主主義が進み、民意を反映しようとすればするほど、政治は不安定になる。その場合、人々の不満の解消のためには、何か敵を作って叩くのが一番早い。必然的な結果である。民意がストレートに政治に反映すれればするほどいい民主主義という理解そのものが間違っていたんじゃないか。』

『古代ギリシャの時代から民主主義は放っておけば衆愚政治に行き着く、その危険をいをかに防ぐかというのが政治のテーマだった。だから近代の民主政治は、民意を直接反映させない仕組み（間接民主制や二院制・官僚制）を組み込んできた。』

『日本では公務員がバッシングといった薄っぺらいかたちで官僚システムを攻撃してきた。政府が民意に極端に左右されないようにする仕組みが失われ、平板な民主主義が出来上がってしまった。』

『グローバル化によって政治が解決すべき問題が複雑になりすぎた。そういう状況では、国内の民意を政治に反映するという単純な民主主義は根本的にうまくいかない。いつまでたっても問題が解決しないので、民意の不満が高まり、政治批判や官僚批判が出てくる。しかも政治家がテレビ出演し、支持率調査が頻繁に行われて、政治が人気によって左右されるようになった。国民の政治意識の高まりを伴わないまま、民意の反映を優先しすぎたために、非常に情緒的でイメージ先行型の民主主義が出来てしまった。』

最後に、インタヴューアーの尾沢智史氏の「取材を終えて」の引用。
『当選を決めた後の記者会見で、新市長は「民意を無視する職員は去ってもらう」と言い切った。（中略）その民意が佐伯さんの言うように、民主主義を崩壊させかねない危険をはらむものだったとしたら…。アメーバのようにつかみどころのない「民意」の正体は何なのかを考えさせられた。』

「ハリネズミ」と『覇気』

2011-12-06T22:42:00.000+09:00

昔々、私がまだ新任教師だった頃、今はもう退職された先輩教師から、「教師はなあ、ハリネズミなんや。」と指導された。おそらく、私はまだ若く、生徒との距離感があまりに近いと感じられたのだろう。教師と生徒の距離感は、ハリネズミのように、普段はハリを閉まっていていいが、ここぞ一発の時は、パッと開けれて、距離をとることが重要だという指導だと思う。

ベテランと呼ばれるようになって、今はその指導の意味がよくわかる。私はどっちかというと、物分かりのいい性善説で動く教師であると自分を分析している。ただ生徒には、譲れない一線があって、責任感のない行動は大嫌いだし、TPOに応じたケジメや礼儀を生徒に平然と強要する。そのときは、思いっきりハリネズミ化する。

今日は３年生の武道科・体育科の授業は、期末考査前の普通科との進度調整で自習にしていた。なんとなく生徒と雑談していたのだが、生徒もそういう感覚で私を見ていることが解った。本校は、体育科の先生方は、一様に生徒に恐れられている。そういうオーラがあるという話になった。あまり私にはないオーラである。生徒によると、私には何でも話やすいというオーラがあるそうだ。ちょうど反対らしい。常にハリネズミのハリを立てていて、時折ハリを鎮めるのか。常はハリを収めていて、時折ハリを立てるのか違いみたいだ。

ところで、生徒と話していて、「『覇気』をもっていたら凄いですよね。」ということになった。『覇気』というのは、漫画ワンピースで、主人公のルフィが身に付けた力で、何も手をださず、気だけで相手を倒せる技だ。気功の凄いやつといった方がいいかと思う。ひと睨みで、生徒が沈黙するような『覇気』。いいなあ。と、しょうもない話をしていたのだった。

とはいえ、私はそういう『覇気』を若干持っていると思っている。そういえば、何度か無意識に使っていたように思う。こんなことを日々考えながら、来春の担任への想いを膨らませているのだった。

開発経済学の「社会実験」

2011-12-05T20:10:00.002+09:00

ホットドッグ＋卵＋ホットおかわり＋Good service＋日経＝５００円

このところ、朝のモーニングで日経を読むことが多い。一般紙にない思わぬ記事があったりして重宝している。その日経、今日はわざわざコンビニで買い直した。『経済教室エコノミクストレンド』で、澤田東大准教授が執筆した「開発経済学　深化の原動力」という記事をとっておきたかったのだ。私にとっては無茶苦茶面白い記事だった。ちょっと、要約して見ると…。

開発経済学は、構造政策（輸入代替工業化政策など）の失敗で一時期衰退したが、近年「開発経済学革命」と呼ばれるほど深化している。現在、世界の経済学けん引するMIT（マサチューセッツ工科大学）やハーバード大学、エール大学では最も人気のある研究分野である。多くの若手研究者が次々に論文を発表している。中でも、「社会実験」によるエビデンス（証拠・根拠などの意）に基づいた政策形成という大きな潮流の出現したことが大きい。

MDGｓ（ミレニアム開発目標）の中でも普遍的な初等教育の推進は大きな位置をしめる。だが、MDGｓでは具体的な政策手段は揚げられていない。就学年数を延ばすのに有効な政策は何なのか。そこで社会実験の活用が期待されるのである。

これまでの社会実験の成果を上げてみると、①メキシコなどで行われたCCT（貧困者への生活保護給付にあたって、子供の就学を条件にすること）②ケニアで行われた寄生虫駆除（虫下し）薬の投与③ドミニカ共和国で行われた、小学校最終学年の生徒を対象に、高卒・大学卒の平均賃金に関する正確な情報提供などが挙げられる。（その他ケニアでは無償学校給食の提供や制服配布なども実験されている。）

①のCTTは急速に普及したが、コスト面では大きくかかるようだ。②の虫下し薬の投与はなんと平均２４％欠席が減少したが、コストは就学年数を１年延ばすのに＄３．５しかかかっていない。③の情報提供では、平均教育年数が０．２～３５％延びたという。

もちろん、国によって効果の差異があること（外的妥当性）や、③の情報提供が全国展開された際、効果が薄くなる（一般的均衡効果）などの問題はあるのだが、いずれにせよ、就学行動と政策の間の内部構造を解明する構造モデルを推定していこうという、いわば政策というインプットと効果というアウトプットの間にあるブラックボックスの内部を明らかにする研究が現在進んでいるのである。

京大の島田先生が勧めておられる「脆弱性」の研究（２月１９日付ブログ参照）なども、この流れの中にあるのだろうと思ったりする。JICAの論文などを見ても、そういう政策と効果には徹底したモニタリングが行われている事は知っていた。この記事を読んで、これらの話がぱあっーと結びつき、目の前が開けたのだった。

ともあれ、私は教育の推進のために「虫下し薬が大いに役立つ」という事実に驚いた。本校が参加できなかったJICA大阪の高校生セミナー、テーマは「途上国の教育」である。前任校のU先生からメールがあった。前任校は参加できるそうだ。（よかった。よかった。）「何か知っておいた方がいい事ってありますか？」という質問に、「今日の日経を読むといい。」と答えたのだった。

ザンビアの竹自転車 ZMBikes

2011-12-04T15:46:00.001+09:00

アフリカに関係する商品の話題を２題紹介したい。WEBでザンビア製のフレームが竹という変わった自転車を発見した。この自転車の注文購入で４０人の現地雇用が実現できるらしい。私は自転車はど素人なので、果たして竹製のフレームというのは大丈夫なんだろうかと考えてしまうが、VTRなどをみると十分強度がありそうだ。この自転車に乗ることで、「ザンビアを支援する」というストーリーが生まれるというのは、私もいいなと思ってしまう。
http://japan.internet.com/busnews/20111204/1.html
http://www.zambikes.com/

しかも、なかなか格好いい。ZAMBIKESというネーミングもいい。サドルの下のアフリカのマーク（ザンビアの位置が白抜きになっている）もいい。＄１２５０というのが、安いのかどうか全くわからないけど…。

一方、これは私にも手が届きそうな商品。アフリカの太鼓シャンベをデザインモチーフとしたデスクトップスピーカーである。これは国際協力とは全く関係ないが、７０００円くらいらしい。ノートパソコン派の私には無用だが、シャンベが大好きな私としては大いにそそられる。写真の右側のスピーカー、シャンベの太鼓の皮の部分がスイッチ＆ボリュームらしい。いいデザインだと思う。
http://www.phileweb.com/news/audio/201111/29/11507.html

追記：３０人目の読者登録をしていただけました。久美子矢野さんです。大変ありがたいです。どしどしコメントを入れてください。これからもよろしくお願いします。

「貧困の僻地」バナナの話

2011-12-04T11:19:00.000+09:00

昨日エントリーした曽野綾子の「貧困の僻地」の中で、カメルーンの６００ｋｍ奥地に行く話がある。５人の保安警察車の分隊を正規に契約して雇ったそうだ。彼らはカラシニコフ、ピストル、手榴弾などで武装した職業軍人だった。曽野綾子は、ケチな性分（と自分で言っている）故に、日当を出発時に半分、首都に帰りついた時に半分払うと言う条件で契約した。その彼らが、残りの金を少し払って欲しいと言いだした。軍人たちは規律正しい好青年だったので了承したのだが、彼らが金を使う場所はない。不思議だったのだが、その答えは帰路に判明した。彼らの車は、途中の町や村で停、バナナを房ごと買っていたのだった。間もなく警察車の荷台はバナナで人間の姿が見えなくなってしまったという。バナナの値段は都市部とこうした地方ではひどく違う、安く買って帰れば奥さんたちが喜ぶのだろう。曽野綾子は、こう書いている。『私は彼らがバナナの陰に座っているのを見て、バナナは弾よけにはならないだろう、などと考えていた。』

どこでも同じようなものが買える制度を持つ国家には僻地がない。曽野綾子は、ここから、民族語や貧困による教育の問題を論じていく。近代国家論である。体験に裏付けられていて、なかなか鋭い。

もうひとつ、この本でカトリック曽野綾子のアラブ観を表した個所を紹介しておきたい。イラクのフセインと復讐についての話なのだが、そのまま引用しておきたい。『私は聖書で「隣人」という概念を教えられた。隣人への愛は、聖書の中で何度も繰り返し、強くうたわれていることである。「愛」が聖書の基本である。一神教は復讐を勧めるなどと書いている日本人の哲学書や宗教評論家がいるが、聖書には全くそんなことが書かれていないので、私は驚くほかない。イエスはユダヤ教徒であった。従って彼が生きていた時代は、旧約的ユダヤ社会であった。その中で「隣人」に当てられている言葉は「レア」というヘブライ語で、これを理解しないことには、当時の人々の感覚、ひいては現在のイスラム教徒が持続して持っている「レア」＝隣人は、同宗教、血の繋がりだけを意味する。日本においては、昔の隣組も隣人であった。同じ村に住めば、喧嘩をしていることはあっても一応隣人である。少なくともそういう顔をするのが常識であった。隣人のほとんどは他人で婚姻関係もなく、宗教もさまざまである。しかしそれでも隣人である。しかしアラブにおいては、そんなことはない。』

「正しくったって間違えていたってどっちでもいいのだ。おまえの兄弟を支持しろ」等というアラブの格言をあげて、アラブの人々は、この「レア」的隣人の感覚で今も生きていることを曽野綾子は主張している。
なるほどなあ。コトバ、特に、翻訳されたコトバの裏にある世界観を知らねばならないという典型的な話である。

ウガンダの純国産電気自動車

2011-12-03T19:00:00.003+09:00

Uganda's electric car is super cute

先ほどNHKの海外ネットワークで、ウガンダの大学が開発した国産の電気自動車の話題が報道された。なんと針金で、車体のデザインを決め、シャシも自分たちで一から溶接、苦難に苦難を積み上げて造られたものらしい。充電で８０ｋｍの走行が可能、最大速度は１００ｋｍとか。２人乗りだけれど、なかなかデザインもいい。明るいライトグリーンで塗装されていて、私は最初量産されたものだと勘違いしたくらいである。大統領も試乗したりして、なかなか盛り上がっていた。

なにより、環境問題が今アフリカを襲っている。電気自動車製作の『志』となったのは、その環境問題への危機感だったとか。なんとか、この電気自動車を活かしてビジネス化できないものだろうか。千里の道も一歩からである。日本も苦難の道を積み重ねて今の自動車産業を築いた。ウガンダの学生たちの自信あふれる顔を見て、それも夢ではないと思った次第。

一方、同じウガンダの電気のない村で、ソーラーのカンテラが普及している話も報道されていた。私が感じ入ったのは、NGOからこのソーラーカンテラのメンテナンスを学んだ女性が活躍していることである。ケニアに行った時学んだ驚きのひとつは、スワヒリ語にはメンテナンスという語彙がないことだった。いくら新しい技術が導入されても、メンテナンスのシステムがなければ根付かない。彼女はハンダ付けも出来て、購入した人々から頼りにされているという。素晴らしいことだ。

このところ、アフリカのマイナスな話が続いたけれど、なんか凄く嬉しくて、予定外の1日３回目のエントリーをした次第である。
http://www.nhk.or.jp/worldnet/
http://www.grist.org/list/2011-11-25-ugandas-electric-car-is-super-cute

「貧困の僻地」アフリカの出産

2011-12-03T18:35:00.001+09:00

曽野綾子の「貧困の僻地」を読んだ。前作の「貧困の光景」と合わせて、彼女が日本財団（ボートレースの収益を様々な公益に還元する法人）の会長として、国際協力の現場に出向いた際の話がエッセーとしてまとめられている。元は新潮＋４５の連載であり、日本財団という我々の世代から見ると、右に属するスタンスと、カトリックの熱心な信者である彼女のスタンスも明確で、かなりズバッと書かれている。

さきほどのエントリーで、「NPOアフリック・アフリカ」の『アフリカの子育て』についての講演会に行くことを書いたが、この本の中では、マダガスカルのアンブィナオリナという僻地で遠藤さんというカトリックのシスター（修道女）が働く産院での話が出てくる。授業でも語りたい話（既にMDGｓの妊産婦の項で語ったが…）をここで少し引用してみたい。

『患者はそれこそ、人生のあらゆる苦難を背負っているような人たちだった。救急車などというものはないから、陣痛が始まってから難産になると何時間もかかって戸板に寝かされて未舗装の道を山坂超越えて運ばれてくる産婦もいる。私が滞在したわずか二週間ほどの間に、未熟児で生まれてきた赤ん坊もいたし、死産のケースもあった。マダガスカルではお産の後で、白砂糖をお湯で溶いたものを飲ませたり、卵を与えたりするのが習慣らしいのだが、母親のお産に付き添ってきていたまだ四、五歳の幼女が「うちはお砂糖がないの」と言っていたことを思い出す。家族が卵を持ってくるとシスター遠藤は必ず褒めてやっていた。1日１ドルの収入もない人たちが、当時でも一個500円もした卵を産婦に食べさせるのは、家族の思いやりと赤ん坊の誕生を喜ぶ思いからであった。当時でも日本では、人工妊娠中絶が年間数十万件の単位で行われていたであろう。中絶の理由は「経済的」なものである場合が多いが、この豊かな日本で、経済的な貧しさで子供が生めないという理由が通るのである。』『十何番目の子供でも、両親にはこの子を「待っていた」という笑顔がある。待たれている子は、それだけで幸福だ。生命が宿ったことを迷惑に思い、不運と嘆かれ、ついには存在を許されずに中絶させる日本の胎児たちと比べると、貧しい両親の間に生まれるマダガスカルの赤ん坊たちは、親の慈しみを全身に受けた「愛されている赤ん坊」なのであった。』

ここは素直に、アフリカに学び、日本の豊かさとは何なのかを問いたいところである。
何故このように書くかというと、ロボラ（ジンバブエではそう呼ぶ、買婚とも揶揄されることもある男性優位のアフリカの結婚システム）では、女性の立場が低い。また子供（特に女の子）は親の所有物視するとい伝統の問題も無視できないのだ。また乳幼児死亡率の高さも関係しているだろう。

とはいえ、やはり曽野綾子の指摘するところは正しいと私は思う。アフリカの『あたりまえ』は、日本が失い、カネでは取り戻せないものだ。

本校柔道部OBとタンザニア

2011-12-03T13:37:00.002+09:00

本校３年生の武道科の中でも、柔道部の連中はなかなか面白い。外部から見れば、いかつい連中なのだが、私は可愛がっている。そんなこともあって柔道部顧問で彼らの担任でもあるW先生と親しい。先日、食堂で昼食を共にしていて、私がアフリカを研究していて、いつか柔道をアフリカで教えるような生徒を作りたいと言ったら、２００７年に発行された柔道雑誌からのコピーをもってきてくださった。なんと、本校柔道部OBで、すでにタンザニアに行った人がいるのだと言う。しかも２度驚いた。そのOBは、私が公開講座に通っていた京大のアフリカ研の博士課程在学中なんだそうだ。

そのOB、溝内克之さんという。京都文教大学の文化人類学に進んで、在学中にJOCVとしてタンザニア派遣され、モシの警察学校で３代目の柔道指導者となった。さらに驚いたのは、ザンジバルの島岡さん（「我が志アフリカにあり」という本で有名な強烈な個性をもった人物だ。私は逢ったことはないが、本を一読するだけで、その人格の凄さを実感してしまう。）ともJOCV中に対抗試合をして繋がりをもっていた。帰国後、大学を卒業して、海外協力隊協会に所属、京大大学院アジア・アフリカ地域研究科に入学。在タンザニア日本大使館に勤務したこともある。現在、京都文教大学で非常勤講師としてスワヒリ語を教えていたりするそうだ。

W先生からいただいた記事には、JOCV当時の苦労がこんな風に書かれている。『平日朝２時間、昼３時間、夕２時間の授業に加え、学生有志を募り、夜間練習も開いた。日替わりで集まる１０人ほどの学生と月明かりのもと練習した。道場の蛍光灯は、晩になると学校全体の電気使用量が増え、電圧が下がるために役を果たさなかった。熱心な学生と月明かりに映えるキリマンジャロを背景にしての練習、日本では味わえない経験だった。』いいなあ。目に浮かぶようだ。是非合って話をしたい。

ところで溝内克之さんのことを調べていて、溝内さんも会員の「アフリック・アフリカ」というNPOの存在を知った。注目していこうと思う。で、さっそく12月１０日の京都府国際交流センターのアフリカ理解講座に参加することにしたのだった。エチオピアの女性ジャーナリストに聞く「アフリカの子育て」がテーマである。

釜山HLF４の成果文書

2011-12-02T21:48:00.000+09:00

先日（11月30日ブログ参照）エントリーした釜山のHLF４の報道は、かなり少ない。私は、かなり重要なニュースだと思っているのだが、残念至極である。自宅で取っている毎日新聞にはなにも載っていなかった。ちなみに日本経済新聞は、国際面の小さな記事だが『中国やインドなど新たな援助国と先進国が開発援助の効果向上を目指した行動原則をある程度共有することで合意した。先進国はひも付き援助の解消加速や、３～５年間の援助支出計画を可能な限り2013年までに公表することでも一致した。』と報道している。（今朝はモーニングで読めなかったのでコンビニで買い求めた。）

意外に大きく報道したのが、朝日新聞。このHLF４の報道は、日経と違ってこの１回でまとめたようだ。おおむね私が先日書いたような会合の説明の後、こう報道している。『中国とインドは当初、消極姿勢をみせた。このため「先進国が時間をかけて作った決まりにすぐ従うことはできない」（中国政府関係者）という主張にも配慮。新興国にとって援助の改革目標は「自主的な取り組みとする」との文書を加えた。背景には、中国などがアジアやアフリカで展開する援助で「本国から労働者を連れてきて、地元には技術移転や能力向上をもたらさないし、その効果にも関心がない」（日本の外交官）などの懸念がある。文書は企業や財団、NGOなどを新たな途上国支援の担い手（パートナー）と位置付け、同様の取り組みを求めた。』とあった。（学校の新聞をコピーしておいた。）

実は、私が知りたかったのは成果文書の詳しい内容だったのだが、WEB上では、外務省のHPで成果文書のポイントだけ記してあった。
①国際社会の開発目標を達成するため「主体性の尊重」「成果重視」「幅広いパートなーシップ」「援助の透明性と相互説明責任」などの共通の原則に合意。
②上記の目標を達成するため「カントリーシステム（途上国の制度）の活用」「ジェンダー平等化の加速」「アンタイド（援助がひもつきでないこと）化の加速」「透明性・予測性の促進」「援助の拡散・断片化の抑制」「脆弱国における持続的開発」等について合意。
③「三角協力・南南協力」「民間セクター」「汚職対策」「気候変動基金」など開発分野での幅広い協力の重要性について確認。
④釜山後のモニタリング体制として、「効果的開発協力のためのグローバル・パートナーシップ」を設置し、モニタリング指標等を今後策定。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/annai/honsho/seimu/nakano/hlf4.html

要するに、中国やインドなど新興国も、とにもかくにも「主体性を尊重」するという条件付きながらMDGｓ実現に向かって貧困削減に向かうという原則に合意したわけだ。中国のアフリカとの関係を考慮に入れた”アンタイド化の加速”とは、まさに外交文書らしい表現だ。

こういう国際間の取り決めは、かなりの労力が必要だ。おそらく水面下で様々な折衝が行われたのだろう。地球益と国益の狭間で、関わった方々の苦労も大変だったろうと思う。地球益で動いているNGOの方々には大きな不満が残ったことだろうが、これが現状である。ベストではないだろうが、少しでもMDGｓ進展のためになるならば良しとせねばなるまい。

JICA高校生セミナー不参加報告

2011-12-02T20:38:00.000+09:00

高校生セミナー2010の様子

今日の昼休み、JICAの高校生セミナーに参加予定の女子生徒が職員室にやってきた。担任のF先生が大喜びして、私にマルのサインを送ってきた。彼女の第一志望のK女子大学合格の報告だった。彼女は、私のアフリカ開発経済学講座（正確には政治経済の授業だが…）の最優等生である。これで、参加する３年生全員の進路が決定した。後は、JICAからの書類を待つだけだなと思っていたら、放課後にJICA大阪から電話があった。

結論から述べると、３０校を超える応募があり、本校はその選にもれたのだという電話だった。もちろん先着順でないことは知っているが、気合いをいれて速攻で参加申し込みをしたのに大変残念である。私にしては、かなりねばったのだが、駄目だった。電話の内容は、私がセミナー常連の教員であるがゆえに、セミナー運営の内実にせまる、かなりぶっちゃけたものだったので、ここでは書けない。ただ、最近のセミナーでは、大阪の常連校がかなり占めてしまっていることはいがめない。私は転任したてで、本校は常任校ではなく初参加だが、国際理解教育をやり始めた先生方に経験してもらうのもいいのだろうと思い直したのだった。

好事、魔多し。あーあ。参加予定だった生徒には、２月のワンフェスに連れて行ってあげようと思う。せめてチャイでも奢ってあげようかな。

コートジボワール前大統領の罪

2011-12-01T20:01:00.000+09:00

Laurent koudou Gbagbo

昨年行われたコートジボワールの大統領選挙で、敗北を認めず居座り続け、３０００人以上の犠牲者を出す混乱を引き起こしたバグボ前大統領が、ハーグの国際刑事裁判所に逮捕されたというニュースを、今朝の日本経済新聞の国際蘭の小さな記事で知った。昨日の釜山HLF４のニュースもそうだが、日経の情報量は多い。

さて、このコートジボワールのバグボ前大統領、人道に対する罪で逮捕されたらしいが、まだ彼の支持者も国内には多く残っていて、この逮捕が、議会選挙を控えてさらなる混乱を呼ぶ可能性があるといわれている。先日コンゴの大統領選のエントリーで述べたように、アフリカの民主主義はまだまだ未熟であるかもしれない。まだまだ混乱が続くかもしれない。だが、我々は、欧米的「上から目線」ではなく、あくまでも「パートナー」として見ていくべきだと思っている。

国際刑事裁判所の主任検察官は、「権力維持のために罪を犯す全ての者に対する警告だ。」と述べている。ファシズムを撃退した欧米的価値観こそが普遍であるという、上から目線をちょっと感じてしまう。たしかに、自らの権力維持のために暴力を使うことは、悪だと私は思う。コートジボワールのような悲劇が二度と起こらないことにこしたことはない。しかし、我々の歴史をひも解くと、そのような価値観が確立されたのは、WWⅡ以降のことではないのだろうか。それまでの、歴史では欧米は平気でそういう暴力装置を稼働させてきた。

人道に対する罪というのは、『国家もしくは集団によって一般の国民に対してなされた謀殺、絶滅を目的とした大量殺人、奴隷化、追放その他の非人道的行為』とある。特に独裁的権力の暴走に対する罪であるように私は感じるのだが、全部が全部裁かれているわけでもない。特に大国の過去に関しては動きがあるわけでもない。

バグボを国際刑事裁判所で裁くことは、当然の成り行きであろう。しかし、裁く方に、絶対的正義があるというのは違うのではないか。あくまで、政治的なものでしかないと私は思うのだ。

勝てば官軍。力のあるものが正義。国際社会のルールは、デモクレイジー同様、相変わらずの弱肉強食であるように感じる次第。
http://jp.reuters.com/article/topNews/idJPTYE7B000W20111201

釜山ハイレベルフォーラム４

2011-11-30T19:21:00.002+09:00

KOREA.net　から

朝、日経を読んでいると、韓国の釜山で、ＭＤＧｓ（ミレニアム開発目標）について、ドナー（先進国）や途上国政府、国際機関、ＮＧＯや民間企業など約３０００人が集まって、ハイレベルフォーラム（ＨＬＦ４）という会合が開かれていることを知った。昨日開会し、明日までの３日間の日程らしい。恥ずかしながら、現場の高校教師には、そういう情報はなかなか届かない。

ちょうど、政治経済と言う名の「アフリカ開発経済学」の授業では、ジェフリー・サックスのＭＤＧｓについて教えているところだ。このＨＬＦ４も、そのＭＤＧｓの達成を最大の問題として討議されるのである。ＭＤＧｓの多くは、２０１５年に達成されるべきものとされている。ＵＮＤＰ（国連開発計画）などの様々な資料から、その実現が危ぶまれていることは知っていた。で、このＨＬＦ４につて少し調べてみた。

釜山の会合が、ＨＬＦ４と４という数字が付いているのは、これまでにもＭＤＧｓの実現のための同様の会合がもたれてきた（０２年のモンテレイ、０５年のパリ、０８年のアクラ）ことの延長線上にあることを示している。つまり３年ごとに開催されているわけだ。

この間、世界の経済シーンは大きく変化している。最大の変化は、欧米や日本といった先進国の経済失速と、ＢＲＩＣｓなどの新興国の経済成長である。そもそも、ジェフリー・サックスは、先進国のＧＮＰの０．７％をＭＤＧｓに支出すれば、貧困は終焉すると断言していた。実際ＨＬＦ１のモンテレイで、先進各国はこの０．７％をＯＤＡ支出にあてると約束したが、その約束は守られていない。日本も０．２％である。

そんな中、今回の釜山では、様々な問題が噴出しているようである。それぞれ紹介していくと無茶苦茶長くなりそうなので簡潔に述べると、①援助の質の向上の問題（最貧困層のニーズにあっているか）②モニタリング（援助の効果を明確にする）のグローバルレベル化③ＯＥＣＤに参加していないＢＲＩＣｓや湾岸諸国など新興ドナーをいかに引き込むか④援助のアンタイド（用途が制限されないこと・ヒモつきでないこと）の問題などがあるようだ。詳細は以下のＷＥＢをご覧いただきたい。
http://jp.devex.com/news/hlf-5.html
http://jp.devex.com/news/hlf-2.html

私は、このＭＤＧｓ、確かに普遍的正義であると思っている。アマルティア＝センの人間の安全保障という観点から、ジェフリー・サックスが作り上げた芸術的な世界的計画である。様々な国や機関、ＮＧＯが力を合わせてやっていくべきことであろう。ただ、２０１５年後は、ザンビアのモヨ女史が言うように、途上国の国債発行やガバナンスの成長、自助努力を信じて、あえて援助を停止するのもいいのではないか、と最近考えたりしている。

追記：我がブログに、お二人の新読者をお迎えすることになりました。浅井さんと、Whiteさんです。ありがとうございます。これからもよろしくお願いします。（稀勢の里みたいに気持ちをストレートに表現してみました。）